Luca 1:26

IL VANGELO DI LUCA Analisi e annotazioni I. La nascita e l'infanzia - Capitolo 1-2:52 CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Luca 1:1 )_ 2. Zaccaria ed Elisabetta; la visione. ( Luca 1:5 ) 3. Giovanni Battista, annunciata la sua nascita e il suo ministero. ( Luca 1:13 ) 4. L'incredulità e la punizione di Zaccaria. ( Luca 1:18 ) 5. L'annuncio dell'Angelo alla Vergine Maria. ( Luca 1:27 ) 6. La domanda di Mary e la risposta. ( Luca 1:34 )...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

IL VANGELO DI LUCA SCRITTO PER UN REGINA GENTILE (vv.1-4) L'introduzione di Luca mostra che, sebbene fosse preoccupato di fornire informazioni esatte in questa lettera a Teofilo, non aveva pensato di essere uno strumento direttamente ispirato da Dio. Teofilo era evidentemente un'autorità gentile di cui non si dice più nulla nelle scritture, tranne in Atti degli Apostoli 1:1 , dove è menzionato solo il suo nome. Molti altri erano stati stimolati a scrivere una storia ordinata di quelle cose riguardanti il ​​Signore Gesù, e Luca era convinto che ci fosse spazio anche per la sua lettera, avendo ricevuto informazioni accurate da coloro che erano testimoni oculari e servi di Dio nel ministero della Sua Parola (v. 3). Ma Dio aveva ordinato a Luca di scrivere le scritture e lo aveva afferrato per questo scopo, senza che Luca si rendesse conto di essere

Luca 1:26 Lo scopo di questa speciale ambasciata dell'angelo era di annunciare alla Vergine l'eccezionale e significativo onore a cui era stata scelta come madre del Signore. Attraverso questa misteriosa relazione divenne la fonte e il messaggero del riposo e delle vacanze in un mondo flagellato dal peccato. Ma l'immagine che le parole a cui abbiamo limitato il nostro testo ci portano davanti è quella di un angelo che visita una città, un messaggero di Dio che viene tra le affollate abitazioni degli uomini. I. Gli angeli hanno visitato grandi città in varie ambasciate e con diverse missioni. La pagina storica della Scrittura è talvolta ombreggiata dall'ala dell'angelo dell'ira, e talvolta illuminata dall'abbassarsi dell'angelo della luce. E, sicuramente, se non visibilmente, gli angeli sono ancora impegnati nei ministeri del favore e della beneficenza. Sicuramente la stessa guarnigione

CAPITOLO 1 LA GENESI DEL VANGELO. LE quattro mura e le dodici porte del Veggente guardavano in direzioni diverse, ma insieme custodivano e si aprivano in un'unica Città di Dio. Così i quattro Vangeli guardano in direzioni diverse; ognuno ha il suo aspetto e la sua iscrizione peculiari; ma insieme conducono verso, e svelano, un solo Cristo, "che è, e che era, e che deve venire, l'Onnipotente". Sono i quarti successivi dell'unica Luce. Li chiamiamo "quattro" Vangeli, anche se in realtà non ne formano che uno, così come i sette archi di colore tessono un arco; e che ce ne fossero quattro, e non tre o cinque, era lo scopo e il disegno della Mente che è al di sopra di tutte le menti. Ci sono "diversità di operazioni" anche nel fare Testamenti, Nuovi o Antichi; ma è uno Spirito che è "sopra tutto e in tutti"; e dietro a ogni diversità c'è un'unità celeste, un'unità che non è spezzata, ma pi...

E nel sesto mese l'angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nazaret, città della Galilea - Poiché Giuseppe e Maria erano entrambi della famiglia di Davide, la cui proprietà patrimoniale era a Betlemme, sembra che se la residenza della famiglia avrebbe dovuto essere in quella città, e non a Nazareth; poiché troviamo che, anche dopo il ritorno dalla prigionia, le varie famiglie andarono a risiedere in quelle città alle quali originariamente appartenevano. Vedi Nehemia 11:3 . Ma è probabile che la santa famiglia si trasferì in Galilea per timore di suscitare la gelosia di Erode, che aveva usurpato quel trono al quale avevano indiscutibile diritto. Vedi su Luca 2:39 (nota). Così, tenendosi alla larga, evitarono gli effetti della sua gelosia....

E nel sesto mese l'angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nazaret, ver. 26. _In una città della Galilea_ ] Dio ei suoi angeli possono scoprire i suoi nascosti, Salmi 83:3 , in qualsiasi angolo del paese....

_E NEL SESTO MESE L'ANGELO GABRIELE FU MANDATO DA DIO IN UNA CITTÀ DELLA GALILEA, CHIAMATA NAZARET,_ E nel sesto mese del concepimento di Elisabetta, l'angelo Gabriele fu mandato da Dio. Potrei invidiarti, o Gabriele, queste più eccelse di tutte le commissioni. Ma ricordo che la vera grandezza non risiede nella dignità della nostra chiamata, ma nel giusto adempimento dei suoi doveri, non nell'altezza dei nostri talenti, ma nell'uso che ne facciamo. IN UNA CITTÀ CHIAMATA NAZARET. "Può uscire qualcosa di buono da Nazareth?" chiese l'ingenuo Natanaele, rispetto al suo proverbiale cattivo nome. Ma il Signore sceglie i suoi luoghi così come le persone....

_ALTAMENTE PREFERITA DAL SIGNORE_ 'E nel sesto mese l'angelo Gabriele fu mandato da Dio... e disse: Ti saluto, tu che sei altamente favorita, il Signore è con te: benedetta tu fra le donne.' Luca 1:26 ; Luca 1:28 Non sappiamo se Maria fosse in casa sua, o quale fosse il suo fidanzamento quando Gabriele l'ha visitata; ma lui la salutò all'istante: "Salve!" Dopo questo breve saluto, Gabriele dice a Maria di rallegrarsi, perché essendo 'molto favorita' sarà la madre del Messia. Questo, in verità, era l'onore che ogni donna ebrea desiderava intensamente fin dall'inizio; ma Maria fu divinamente scelta per questa preminenza segnaletica. I. LA GIOIA DI MARIA . Che gioia provò quando Gabriele le assicurò questo! Quando se ne andò, si affrettò da sua cugina Elisabetta, nell'altopiano, per comu

IL MESSIA PROMESSO Luca 1:26-38 La narrazione è disinvoltamente semplice e naturale ed è la sua completa rivendicazione. Nessun genio umano avrebbe potuto inventarlo. Confrontalo, ad esempio, con tutte le immagini elaborate e fantastiche dell'Annunciazione dei grandi maestri! Che i bambini e gli uomini saggi apprezzino allo stesso modo questa storia rivela la sua umanità e la sua divinità. È alla fanciulla umile e fanciullesca che viene dato il supremo onore della femminilità. La scelta è stata di pura grazia. Lo Spirito Creatore Stesso ha operato questo miracolo divino. L'apparizione del nostro Salvatore tra gli uomini fu l'atto diretto e immediato della Divinità, per quanto riguarda il suo corpo, ma per quanto riguarda il suo spirito, fu lo svuotamento volontario da parte sua, di cui parla Paolo, Filippesi 2:7 . “Il Verbo _si fece_ ca