Luca 1:45

IL VANGELO DI LUCA Analisi e annotazioni I. La nascita e l'infanzia - Capitolo 1-2:52 CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Luca 1:1 )_ 2. Zaccaria ed Elisabetta; la visione. ( Luca 1:5 ) 3. Giovanni Battista, annunciata la sua nascita e il suo ministero. ( Luca 1:13 ) 4. L'incredulità e la punizione di Zaccaria. ( Luca 1:18 ) 5. L'annuncio dell'Angelo alla Vergine Maria. ( Luca 1:27 ) 6. La domanda di Mary e la risposta. ( Luca 1:34 )...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

IL VANGELO DI LUCA SCRITTO PER UN REGINA GENTILE (vv.1-4) L'introduzione di Luca mostra che, sebbene fosse preoccupato di fornire informazioni esatte in questa lettera a Teofilo, non aveva pensato di essere uno strumento direttamente ispirato da Dio. Teofilo era evidentemente un'autorità gentile di cui non si dice più nulla nelle scritture, tranne in Atti degli Apostoli 1:1 , dove è menzionato solo il suo nome. Molti altri erano stati stimolati a scrivere una storia ordinata di quelle cose riguardanti il ​​Signore Gesù, e Luca era convinto che ci fosse spazio anche per la sua lettera, avendo ricevuto informazioni accurate da coloro che erano testimoni oculari e servi di Dio nel ministero della Sua Parola (v. 3). Ma Dio aveva ordinato a Luca di scrivere le scritture e lo aveva afferrato per questo scopo, senza che Luca si rendesse conto di essere

CAPITOLO 4 LA VERGINE MADRE. LA Bella Porta del Tempio Ebraico si apriva sul "Cortile delle Donne" così chiamato per il fatto che non era consentito loro alcun avvicinamento più vicino al Luogo Santo. E mentre apriamo la porta del terzo Vangelo entriamo nel Cortile delle Donne; poiché più di ogni altro evangelista, san Luca registra i loro amorevoli e vari ministeri. Forse questo è dovuto alla sua professione, che naturalmente lo metterebbe in contatto più frequente con la vita femminile, o forse è un po' di colore filippino gettato nel suo Vangelo; perché non dobbiamo dimenticare che S. Luca era stato lasciato dall'apostolo Paolo a Filippi, per sovrintendere alla Chiesa che era stata cullata nelle preghiere delle donne "rivierasche". Potrebbe essere una sfumatura del viola di Lydia; o per parlare più ampiamente e più letteralmente, possono essere le influenze sottili, inconsce di quel...

E benedetta _è_ colei che ha creduto: perché ci sarà un'esecuzione di quelle cose che le sono state dette dal Signore. Beata colei che ha creduto; poiché ci sarà, ecc. - O, Beata colei che ha creduto che ci sarà, ecc. Questa credo sia la corretta disposizione del brano, e così si nota nella lettura marginale. La fede è qui rappresentata come fondamento della vera felicità, perché riceve il compimento delle promesse di Dio. Qualunque cosa Dio abbia promesso, intende eseguirla. Dovremmo credere a tutto ciò che ha detto: la sua stessa autorità è una ragione sufficiente per credere. Convinciamoci solo che Dio ha fatto la promessa, e allora la fede implicita diventa un dovere indispensabile: in questo caso non credere implicitamente sarebbe assurdo e irragionevole: Dio manterrà la sua promessa, perché non può mentire....

E beata _è_ colei che ha creduto: perché ci sarà un compimento di quelle cose che le sono state dette dal Signore. ver. 45. _Benedetta è lei, ecc. _] Maria credette, così non Zaccaria, benché uomo, sacerdote, anziano, dotto, eminente, e il messaggio per lui di più apparente possibilità. Questo, Elisabeth qui sembra avere un occhio di riguardo. _Creduto che ci sarà, &c. _] Lo stesso si può dire di ogni credente. È vero anche nei casi ordinari. Una persuasione che Dio ci aiuterà e ci custodirà, ci aiuterà e ci custodirà, Marco 9:23 ....

_E BENEDETTA È COLEI CHE HA CREDUTO: PERCHÉ CI SARÀ UN'ESECUZIONE DI QUELLE COSE CHE LE SONO STATE DETTE DAL SIGNORE._ E benedetta è _COLEI_ che ha creduto: per х _HOTI_ ( G3754 )] SI compiranno QUELLE COSE CHE LE SONO STATE DETTE DAL SIGNORE - o, piuttosto forse (come in margine) "Beata COLEI che ha creduto che ci sarà una performance", ecc. Ma la parola avrà entrambi i sensi. Si tratta di un'ulteriore benedizione sulla Vergine per la sua fede implicita, in tacito e delicato contrasto con il proprio marito....

IL CANTICO DELLA VERGINE MADRE Luca 1:39-56 Zaccaria viveva in una città levitica nella regione montuosa di Giuda. La narrazione implica evidentemente che non vi era stata alcuna precedente comunicazione tra le due donne di quanto era accaduto. Nel loro saluto entrambi furono guidati e istruiti dallo Spirito. Evidentemente Maria viveva in stretta familiarità con le Scritture. Spesso era stata profondamente commossa dalle loro radiose promesse e aveva implorato che Dio avrebbe finalmente aiutato il Suo popolo e inviato il Salvatore. Ora che questa benedizione le era giunta, esprimeva la sua gratitudine, non solo sotto l'espressa ispirazione dello Spirito Santo, ma nelle espressioni familiari della Scrittura. Nessun altro sarebbe bastato. Confronta il canto di lode di Anna, in circostanze simili, 1 Samuele 2:1-10 . Questa canzone si chiama Mag

_L'intervista di Maria ed Elisabetta; Il Canto di Maria._       39 E Maria si alzò in quei giorni, e andò in fretta nella regione montuosa, in una città di Giuda; 40 Entrato nella casa di Zaccaria, salutò Elisabetta. 41 E avvenne che, quando Elisabetta udì il saluto di Maria, il bambino le sussultò nel grembo; ed Elisabetta fu ripiena di Spirito Santo: 42 E parlò a gran voce, e disse: Benedetta _sei_ tu fra le donne, e benedetto _è_ il frutto del tuo grembo.   43 E donde mi _viene_ questo che la madre del mio Signore venga a me? 44 Poiché, ecco, appena la voce del tuo saluto è risuonata ai

VISITA DE MARÍA A ISABEL. El saludo de María y la respuesta de Isabel:...