Luca 1:73

IL VANGELO DI LUCA Analisi e annotazioni I. La nascita e l'infanzia - Capitolo 1-2:52 CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Luca 1:1 )_ 2. Zaccaria ed Elisabetta; la visione. ( Luca 1:5 ) 3. Giovanni Battista, annunciata la sua nascita e il suo ministero. ( Luca 1:13 ) 4. L'incredulità e la punizione di Zaccaria. ( Luca 1:18 ) 5. L'annuncio dell'Angelo alla Vergine Maria. ( Luca 1:27 ) 6. La domanda di Mary e la risposta. ( Luca 1:34 )...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

IL VANGELO DI LUCA SCRITTO PER UN REGINA GENTILE (vv.1-4) L'introduzione di Luca mostra che, sebbene fosse preoccupato di fornire informazioni esatte in questa lettera a Teofilo, non aveva pensato di essere uno strumento direttamente ispirato da Dio. Teofilo era evidentemente un'autorità gentile di cui non si dice più nulla nelle scritture, tranne in Atti degli Apostoli 1:1 , dove è menzionato solo il suo nome. Molti altri erano stati stimolati a scrivere una storia ordinata di quelle cose riguardanti il ​​Signore Gesù, e Luca era convinto che ci fosse spazio anche per la sua lettera, avendo ricevuto informazioni accurate da coloro che erano testimoni oculari e servi di Dio nel ministero della Sua Parola (v. 3). Ma Dio aveva ordinato a Luca di scrivere le scritture e lo aveva afferrato per questo scopo, senza che Luca si rendesse conto di essere

Jusjurandum quod juravit, _greco: orkon on nel caso accusativo, per il greco: kat orkon, secundum juramentum. Ibid. daturum se nobis, cioè se effecturum, &c. Greco: tou dounai emin, &c._...

CAPITOLO 2 IL PRETE MUTO. Luca 1:5 ; Luca 1:57 . DOPO il suo personale preludio, il nostro evangelista passa a dare in dettaglio le rivelazioni pre-Avvento, collegando così il filo del suo racconto con il filo spezzato dell'Antico Testamento. La sua lingua, però, cambia improvvisamente carattere e accento; e i suoi frequenti ebraismi mostrano chiaramente che non sta più pronunciando le sue parole, ma che sta semplicemente registrando i racconti così come gli sono stati detti, forse da qualche membro della Sacra Famiglia. "C'era ai giorni di Erode, re di Giudea". Anche il lettore superficiale della Scrittura osserverà quanto poco sia fatto nelle sue pagine dell'elemento tempo. C'è una voluta vaghezza nella sua cronologia, che difficilmente si accorda con le nostre idee occidentali di acc

Il giuramento che fece ad Abramo nostro padre,...

Il giuramento che fece a nostro padre Abramo, ver. 73. _Il giuramento che ha giurato_ ] ορκος _quasi_ ερκος, una siepe, che un uomo non può rompere; tanto meno lo farà Dio....

_IL GIURAMENTO CHE FECE AD ABRAMO NOSTRO PADRE,_ Il giuramento che fece a nostro padre Abramo. L'intera opera del Messia, e il regno che doveva stabilire sulla terra, sono rappresentati qui come una misericordia promessa, e prestata con giuramento, ad Abramo e alla sua discendenza, per essere in un periodo stabilito - "la pienezza dei tempi" - gloriosamente reso buono. Quindi, non solo la "grazia", ​​o la cosa promessa, ma la "verità", o fedeltà alla promessa, si dice che "viene per mezzo di Gesù Cristo" (vedi le note a Giovanni 1:14 ; Giovanni 1:16 ). ....

IL CANTO ALLA NASCITA DELL'ARALDO Luca 1:57-80 Questa canzone è seconda solo a quella di Mary. È un'ode nobile, che fa risalire l'avvento di nostro Signore al primo patto di Dio con i padri e ne anticipa gli effetti fino alla fine dei tempi. È salutare applicare la canzone a noi stessi e chiederci fino a che punto abbiamo partecipato a queste grandi benedizioni. Stiamo sperimentando questa salvezza quotidiana dai nostri nemici spirituali, che ci odiano? Serviamo Dio senza il timore servile del servo e con la leale fedeltà del bambino? Tutte le nostre giornate sono caratterizzate dalla santità verso Dio e dalla giustizia verso l'uomo? L'“alba dall'alto” ha visitato _i nostri_ cuori e i nostri piedi camminano sulla via della pace? Domande solenni queste, ma vanno affrontate....

_Il Cantico di Zaccaria._       67 E Zaccaria suo padre fu ripieno di Spirito Santo, e profetizzò, dicendo: 68 Benedetto _sia_ il Signore Dio d'Israele; poiché ha visitato e redento il suo popolo, 69 e ha suscitato per noi un corno di salvezza nella casa di Davide suo servitore; 70 Come disse per bocca dei suoi santi profeti, che sono stati fin dal principio del mondo: 71 affinché fossimo salvati dai nostri nemici e dalla mano di tutti quelli che ci odiano; 72 Per compiere la misericordia _promessa_ ai nostri padri e per ricordare la sua santa alleanza; 73 Il giuramento che fece ad Abramo nostro padre,