Luca 1:21

IL VANGELO DI LUCA Analisi e annotazioni I. La nascita e l'infanzia - Capitolo 1-2:52 CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Luca 1:1 )_ 2. Zaccaria ed Elisabetta; la visione. ( Luca 1:5 ) 3. Giovanni Battista, annunciata la sua nascita e il suo ministero. ( Luca 1:13 ) 4. L'incredulità e la punizione di Zaccaria. ( Luca 1:18 ) 5. L'annuncio dell'Angelo alla Vergine Maria. ( Luca 1:27 ) 6. La domanda di Mary e la risposta. ( Luca 1:34 )...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

IL VANGELO DI LUCA SCRITTO PER UN REGINA GENTILE (vv.1-4) L'introduzione di Luca mostra che, sebbene fosse preoccupato di fornire informazioni esatte in questa lettera a Teofilo, non aveva pensato di essere uno strumento direttamente ispirato da Dio. Teofilo era evidentemente un'autorità gentile di cui non si dice più nulla nelle scritture, tranne in Atti degli Apostoli 1:1 , dove è menzionato solo il suo nome. Molti altri erano stati stimolati a scrivere una storia ordinata di quelle cose riguardanti il ​​Signore Gesù, e Luca era convinto che ci fosse spazio anche per la sua lettera, avendo ricevuto informazioni accurate da coloro che erano testimoni oculari e servi di Dio nel ministero della Sua Parola (v. 3). Ma Dio aveva ordinato a Luca di scrivere le scritture e lo aveva afferrato per questo scopo, senza che Luca si rendesse conto di essere

CAPITOLO 1 LA GENESI DEL VANGELO. LE quattro mura e le dodici porte del Veggente guardavano in direzioni diverse, ma insieme custodivano e si aprivano in un'unica Città di Dio. Così i quattro Vangeli guardano in direzioni diverse; ognuno ha il suo aspetto e la sua iscrizione peculiari; ma insieme conducono verso, e svelano, un solo Cristo, "che è, e che era, e che deve venire, l'Onnipotente". Sono i quarti successivi dell'unica Luce. Li chiamiamo "quattro" Vangeli, anche se in realtà non ne formano che uno, così come i sette archi di colore tessono un arco; e che ce ne fossero quattro, e non tre o cinque, era lo scopo e il disegno della Mente che è al di sopra di tutte le menti. Ci sono "diversità di operazioni" anche nel fare Testamenti, Nuovi o Antichi; ma è uno Spirito che è "sopra tutto e in tutti"; e dietro a ogni diversità c'è un'unità celeste, un'unità che non è spezzata, ma pi...

E il popolo aspettava Zaccaria, e si meravigliava che fosse rimasto così a lungo nel tempio. La gente aspettava - Il tempo impiegato a bruciare l'incenso era probabilmente di circa mezz'ora, durante la quale vi era un profondo silenzio, poiché la gente stava in piedi senza essere impegnata nella preghiera mentale. A questo c'è un'allusione in Apocalisse 8:1 . Zaccaria aveva speso non solo il tempo necessario per bruciare l'incenso, ma anche quello che raccolse il discorso tra lui e l'angelo....

E il popolo aspettò Zaccaria e si meravigliò che si trattenesse così a lungo nel tempio. ver. 21. _Il popolo aspettava Zaccaria_ ] Non se ne sarebbero andati senza la benedizione prescritta ai sacerdoti, Numeri 6:23,27 . Nel concilio di Agatone fu decretato che le persone non avessero la presunzione di uscire dai templi prima che i ministri avessero benedetto la congregazione. (Canone 32.)...

_E IL POPOLO ASPETTAVA ZACCARIA E SI MERAVIGLIAVA CHE FOSSE RIMASTO COSÌ A LUNGO NEL TEMPIO._ E il popolo aspettava Zaccaria - per ricevere da lui la solita benedizione ( Numeri 6:23 ). E SI MERAVIGLIÒ DI ESSERE RIMASTO COSÌ A LUNGO NEL TEMPIO. Non era consuetudine indugiare a lungo, per non pensare che la vendetta avesse colpito il rappresentante del popolo per qualcosa di sbagliato. (Piede Leggero)....

IL PRECURSORE Luca 1:13-25 Nell'aprire questo Vangelo sentiamo la ricchezza di una nuova era. Il paese era pieno di anarchia, malgoverno e sfrenata passione, ma c'erano molti che “parlavano spesso gli uni agli altri”, Malachia 3:16 . Erano i silenziosi del paese, che “aspettavano la redenzione d'Israele”, Luca 2:38 . La separazione del nazireo fu in casi ordinari temporanea e volontaria; ma Sansone, Samuele e Giovanni Battista furono nazirei sin dalla loro nascita. Come il lebbroso era il simbolo vivente del _peccato,_ così lo era il nazireo della _santità. _Niente alcol, niente rasoio, niente contaminazioni cerimoniali, Numeri 6:1-27 . La missione del Battista era di riportare l'antico spirito di religione e preparare la via del Messia. Nota la grande e nobile posizione di Gab

_L'apparizione di un angelo a Zaccaria; La nascita di Giovanni predetta; L'incredulità di Zaccaria._       5 Ci fu nei giorni di Erode, re della Giudea, un certo sacerdote di nome Zaccaria, della muta di Abia e sua moglie _era_ delle figlie di Aronne, e il suo nome _era_ Elisabetta. 6 Ed erano entrambi giusti davanti a Dio, camminando irreprensibili in tutti i comandamenti e le ordinanze del Signore. 7 Ed essi non ebbero figli, perché Elisabetta era sterile, ed entrambi erano _ormai_ invecchiati bene.   8 E avvenne che mentre svolgeva l'ufficio sacerdotale davanti a Dio secondo l'ordine del

Y EL PUEBLO ESPERÓ A ZACARÍAS, Y SE MARAVILLÓ DE QUE SE DETUVIERA TANTO EN EL TEMPLO....