Luca 1:71

IL VANGELO DI LUCA Analisi e annotazioni I. La nascita e l'infanzia - Capitolo 1-2:52 CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Luca 1:1 )_ 2. Zaccaria ed Elisabetta; la visione. ( Luca 1:5 ) 3. Giovanni Battista, annunciata la sua nascita e il suo ministero. ( Luca 1:13 ) 4. L'incredulità e la punizione di Zaccaria. ( Luca 1:18 ) 5. L'annuncio dell'Angelo alla Vergine Maria. ( Luca 1:27 ) 6. La domanda di Mary e la risposta. ( Luca 1:34 )...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

IL VANGELO DI LUCA SCRITTO PER UN REGINA GENTILE (vv.1-4) L'introduzione di Luca mostra che, sebbene fosse preoccupato di fornire informazioni esatte in questa lettera a Teofilo, non aveva pensato di essere uno strumento direttamente ispirato da Dio. Teofilo era evidentemente un'autorità gentile di cui non si dice più nulla nelle scritture, tranne in Atti degli Apostoli 1:1 , dove è menzionato solo il suo nome. Molti altri erano stati stimolati a scrivere una storia ordinata di quelle cose riguardanti il ​​Signore Gesù, e Luca era convinto che ci fosse spazio anche per la sua lettera, avendo ricevuto informazioni accurate da coloro che erano testimoni oculari e servi di Dio nel ministero della Sua Parola (v. 3). Ma Dio aveva ordinato a Luca di scrivere le scritture e lo aveva afferrato per questo scopo, senza che Luca si rendesse conto di essere

_Che ci salverebbe, ecc. Letteralmente, salvezza dai nostri nemici. La costruzione e il senso è che Dio, come aveva dichiarato dai suoi profeti, ci concederebbe la salvezza, o ci salverebbe. (Witham) --- Questo non è da intendersi per nemici temporali, ma spirituali. Perché il Signore Gesù, forte in battaglia, è venuto per annientare tutti i nostri nemici, e così liberarci dalle loro insidie ​​e dalle loro tentazioni. (Origene, hom. xvi.) --- Egli è quel Re della Gloria, il Signore forte e potente, il Signore potente in battaglia. (Salmo xxiii.)_...

CAPITOLO 2 IL PRETE MUTO. Luca 1:5 ; Luca 1:57 . DOPO il suo personale preludio, il nostro evangelista passa a dare in dettaglio le rivelazioni pre-Avvento, collegando così il filo del suo racconto con il filo spezzato dell'Antico Testamento. La sua lingua, però, cambia improvvisamente carattere e accento; e i suoi frequenti ebraismi mostrano chiaramente che non sta più pronunciando le sue parole, ma che sta semplicemente registrando i racconti così come gli sono stati detti, forse da qualche membro della Sacra Famiglia. "C'era ai giorni di Erode, re di Giudea". Anche il lettore superficiale della Scrittura osserverà quanto poco sia fatto nelle sue pagine dell'elemento tempo. C'è una voluta vaghezza nella sua cronologia, che difficilmente si accorda con le nostre idee occidentali di acc

Che dovremmo essere salvati dai nostri nemici e dalla mano di tutti coloro che ci odiano; Che dovremmo essere salvati (letteralmente, una salvezza) dai nostri nemici - Come parlava Zaccaria per ispirazione dello Spirito Santo, la salvezza di cui parla qui deve essere necessariamente intesa in senso spirituale. Satana, la morte e il peccato sono i nemici dai quali Gesù è venuto a liberarci. Il peccato è il più pericoloso di tutti, ed è propriamente l'unico nemico che dobbiamo temere. Satana è senza di noi e non può avere alcun potere su di noi, ma ciò che ottiene attraverso il peccato. La morte è solo nella nostra carne, e sarà infine distrutta (come ci colpisce) la mattina della risurrezione. Gesù redime dal peccato; questa è la grande, la gloriosa, l'importante vittoria. Eliminiamo il peccato, e poi abbiamo bisogno di non temere né la morte, né il diavolo....

Che siamo salvati dai nostri nemici e dalla mano di tutti quelli che ci odiano; ver. 71. _Che dovremmo essere salvati_ ] Gr. Salvezza dai nostri nemici. Ciò importa propriamente la parte privativa della felicità dell'uomo, ma include anche quella positiva....

_CHE DOVREMMO ESSERE SALVATI DAI NOSTRI NEMICI E DALLA MANO DI TUTTI COLORO CHE CI ODIANO;_ Che dovremmo essere salvati dai nostri nemici e dalla mano di tutti coloro che ci odiano;...

IL CANTO ALLA NASCITA DELL'ARALDO Luca 1:57-80 Questa canzone è seconda solo a quella di Mary. È un'ode nobile, che fa risalire l'avvento di nostro Signore al primo patto di Dio con i padri e ne anticipa gli effetti fino alla fine dei tempi. È salutare applicare la canzone a noi stessi e chiederci fino a che punto abbiamo partecipato a queste grandi benedizioni. Stiamo sperimentando questa salvezza quotidiana dai nostri nemici spirituali, che ci odiano? Serviamo Dio senza il timore servile del servo e con la leale fedeltà del bambino? Tutte le nostre giornate sono caratterizzate dalla santità verso Dio e dalla giustizia verso l'uomo? L'“alba dall'alto” ha visitato _i nostri_ cuori e i nostri piedi camminano sulla via della pace? Domande solenni queste, ma vanno affrontate....

_Il Cantico di Zaccaria._       67 E Zaccaria suo padre fu ripieno di Spirito Santo, e profetizzò, dicendo: 68 Benedetto _sia_ il Signore Dio d'Israele; poiché ha visitato e redento il suo popolo, 69 e ha suscitato per noi un corno di salvezza nella casa di Davide suo servitore; 70 Come disse per bocca dei suoi santi profeti, che sono stati fin dal principio del mondo: 71 affinché fossimo salvati dai nostri nemici e dalla mano di tutti quelli che ci odiano; 72 Per compiere la misericordia _promessa_ ai nostri padri e per ricordare la sua santa alleanza; 73 Il giuramento che fece ad Abramo nostro padre,