Luca 1:49

IL VANGELO DI LUCA Analisi e annotazioni I. La nascita e l'infanzia - Capitolo 1-2:52 CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Luca 1:1 )_ 2. Zaccaria ed Elisabetta; la visione. ( Luca 1:5 ) 3. Giovanni Battista, annunciata la sua nascita e il suo ministero. ( Luca 1:13 ) 4. L'incredulità e la punizione di Zaccaria. ( Luca 1:18 ) 5. L'annuncio dell'Angelo alla Vergine Maria. ( Luca 1:27 ) 6. La domanda di Mary e la risposta. ( Luca 1:34 )...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

IL VANGELO DI LUCA SCRITTO PER UN REGINA GENTILE (vv.1-4) L'introduzione di Luca mostra che, sebbene fosse preoccupato di fornire informazioni esatte in questa lettera a Teofilo, non aveva pensato di essere uno strumento direttamente ispirato da Dio. Teofilo era evidentemente un'autorità gentile di cui non si dice più nulla nelle scritture, tranne in Atti degli Apostoli 1:1 , dove è menzionato solo il suo nome. Molti altri erano stati stimolati a scrivere una storia ordinata di quelle cose riguardanti il ​​Signore Gesù, e Luca era convinto che ci fosse spazio anche per la sua lettera, avendo ricevuto informazioni accurate da coloro che erano testimoni oculari e servi di Dio nel ministero della Sua Parola (v. 3). Ma Dio aveva ordinato a Luca di scrivere le scritture e lo aveva afferrato per questo scopo, senza che Luca si rendesse conto di essere

Poiché grandi cose ha fatto in me l'Onnipotente; e santo _è il_ suo nome. Colui che è potente mi ha fatto grandi cose - O, miracoli, μεγαλεια. Mentre Dio la riempie della sua bontà, ella si svuota a lui in lodi; e, sprofondando nel proprio nulla, confessa sempre che solo Dio è tutto in tutto. Santo è il suo nome - Probabilmente la parola usata da Maria era חסד chesed, che sebbene a volte traduciamo santo, vedi Salmi 86:2 ; Salmi 145:17 , ma il significato proprio è bontà abbondante, gentilezza esuberante; e questo ben concorda con la clausola seguente....

Poiché colui che è potente mi ha fatto cose grandi; e santo _è_ il suo nome. ver. 49. _Colui che è potente_ ] האל Il potente e forte Dio, οο δυνατος .. _Ha fatto grandi cose per me_ ] Nessuna piccola cosa può cadere da una mano così grande. Dà come se stesso. _E santo è il suo nome_ ] Dio che è santo, deve essere santificato nella santità, Isaia 5:16 , quando gli uomini vedono i loro figli specialmente (come qui) l'opera delle mani di Dio, Isaia 29:23 ....

_POICHÉ GRANDI COSE HA FATTO IN ME L'ONNIPOTENTE; E SANTO È IL SUO NOME._ Perché l'Onnipotente mi ha fatto grandi cose... Versetto 50. E LA SUA MISERICORDIA È SU QUELLI CHE LO TEMONO DI GENERAZIONE IN GENERAZIONE. Versetto 51. HA MOSTRATO FORZA CON IL SUO BRACCIO ... Versetto 52. HA ABBATTUTO I POTENTI ... Versetto 53. HA SAZIATO GLI AFFAMATI... , [Gli aoristi qui - _EPOIEESEN_ ( G4160 ), fino a _EXAPESTEILEN_ ( G1821 ) - esprimono un principio generale, come si vede in una successione di singoli esempi; secondo una nota, anche se speciale applicazione di quel tempo.] Maria qui riconosce, nella procedura di Dio verso se stessa, nel Suo passare da tutte quelle famiglie e individui che ci si sarebbe aspettato che Egli scegliesse per un tale onore, e lanciandosi su uno così insignificante come se stessa - una de

_IL CANTO DELLA VERGINE_ 'L'anima mia magnifica il Signore... Come ha parlato ai nostri padri, ad Abramo e alla sua discendenza per sempre.' Luca 1:46 Accanto alla Preghiera del Signore, forse, pochi passi della Scrittura sono meglio conosciuti di questo. Osservare:- I. LA PIENA CONOSCENZA DELLA SCRITTURA CHE QUESTO INNO MOSTRA . ‑ Ci vengono in mente, leggendolo, molte espressioni dei Salmi. Soprattutto, ci viene in mente il canto di Anna nel Libro di Samuele ( 1 Samuele 2:2 , ecc.). La memoria della Beata Vergine è stata conservata con la Scrittura. Il tempo dedicato allo studio della Bibbia non è mai speso male. II. LA PROFONDA UMILTÀ DELLA VERGINE MARIA . ‑ Colei che fu scelta da Dio all'alto onore di essere madre del Messia, parla del proprio «basso stato».

IL CANTICO DELLA VERGINE MADRE Luca 1:39-56 Zaccaria viveva in una città levitica nella regione montuosa di Giuda. La narrazione implica evidentemente che non vi era stata alcuna precedente comunicazione tra le due donne di quanto era accaduto. Nel loro saluto entrambi furono guidati e istruiti dallo Spirito. Evidentemente Maria viveva in stretta familiarità con le Scritture. Spesso era stata profondamente commossa dalle loro radiose promesse e aveva implorato che Dio avrebbe finalmente aiutato il Suo popolo e inviato il Salvatore. Ora che questa benedizione le era giunta, esprimeva la sua gratitudine, non solo sotto l'espressa ispirazione dello Spirito Santo, ma nelle espressioni familiari della Scrittura. Nessun altro sarebbe bastato. Confronta il canto di lode di Anna, in circostanze simili, 1 Samuele 2:1-10 . Questa canzone si chiama Mag

_L'intervista di Maria ed Elisabetta; Il Canto di Maria._       39 E Maria si alzò in quei giorni, e andò in fretta nella regione montuosa, in una città di Giuda; 40 Entrato nella casa di Zaccaria, salutò Elisabetta. 41 E avvenne che, quando Elisabetta udì il saluto di Maria, il bambino le sussultò nel grembo; ed Elisabetta fu ripiena di Spirito Santo: 42 E parlò a gran voce, e disse: Benedetta _sei_ tu fra le donne, e benedetto _è_ il frutto del tuo grembo.   43 E donde mi _viene_ questo che la madre del mio Signore venga a me? 44 Poiché, ecco, appena la voce del tuo saluto è risuonata ai

El himno de María:...