Luca 1:75

IL VANGELO DI LUCA Analisi e annotazioni I. La nascita e l'infanzia - Capitolo 1-2:52 CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Luca 1:1 )_ 2. Zaccaria ed Elisabetta; la visione. ( Luca 1:5 ) 3. Giovanni Battista, annunciata la sua nascita e il suo ministero. ( Luca 1:13 ) 4. L'incredulità e la punizione di Zaccaria. ( Luca 1:18 ) 5. L'annuncio dell'Angelo alla Vergine Maria. ( Luca 1:27 ) 6. La domanda di Mary e la risposta. ( Luca 1:34 )...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

IL VANGELO DI LUCA SCRITTO PER UN REGINA GENTILE (vv.1-4) L'introduzione di Luca mostra che, sebbene fosse preoccupato di fornire informazioni esatte in questa lettera a Teofilo, non aveva pensato di essere uno strumento direttamente ispirato da Dio. Teofilo era evidentemente un'autorità gentile di cui non si dice più nulla nelle scritture, tranne in Atti degli Apostoli 1:1 , dove è menzionato solo il suo nome. Molti altri erano stati stimolati a scrivere una storia ordinata di quelle cose riguardanti il ​​Signore Gesù, e Luca era convinto che ci fosse spazio anche per la sua lettera, avendo ricevuto informazioni accurate da coloro che erano testimoni oculari e servi di Dio nel ministero della Sua Parola (v. 3). Ma Dio aveva ordinato a Luca di scrivere le scritture e lo aveva afferrato per questo scopo, senza che Luca si rendesse conto di essere

È possibile, qui vediamo, avere vera giustizia, non solo agli occhi dell'uomo, o per imputazione di Dio, ma ai suoi occhi; e la venuta di Cristo doveva rendere agli uomini tale giustizia....

CAPITOLO 2 IL PRETE MUTO. Luca 1:5 ; Luca 1:57 . DOPO il suo personale preludio, il nostro evangelista passa a dare in dettaglio le rivelazioni pre-Avvento, collegando così il filo del suo racconto con il filo spezzato dell'Antico Testamento. La sua lingua, però, cambia improvvisamente carattere e accento; e i suoi frequenti ebraismi mostrano chiaramente che non sta più pronunciando le sue parole, ma che sta semplicemente registrando i racconti così come gli sono stati detti, forse da qualche membro della Sacra Famiglia. "C'era ai giorni di Erode, re di Giudea". Anche il lettore superficiale della Scrittura osserverà quanto poco sia fatto nelle sue pagine dell'elemento tempo. C'è una voluta vaghezza nella sua cronologia, che difficilmente si accorda con le nostre idee occidentali di acc

In santità e giustizia davanti a lui, tutti i giorni della nostra vita....

In santità e giustizia davanti a lui, tutti i giorni della nostra vita. ver. 75. _Davanti a lui_ ] Il senso della presenza di Dio rende gli uomini coscienziosamente obbedienti ad entrambe le tavole della legge. _Cave spectat Catone,_ era una parola d'ordine tra i romani. _Noli peccare, Deus videt, Angeli astant, &c. _Presta attenzione a ciò che fai, Dio ti vede, gli angeli ti osservano, ecc....

_IN SANTITÀ E GIUSTIZIA DAVANTI A LUI, TUTTI I GIORNI DELLA NOSTRA VITA._ In santità e giustizia davanti a lui, tutti i giorni della nostra vita. Quanto è ricca e completa la visione qui data dell'opera del Messia! Primo, il grande scopo della redenzione - "che lo serviamo", cioè "il Signore Dio d'Israele" ( Luca 1:68 ): la parola х _LATREUEIN_ ( G3000 )] significa servizio religioso e indica il sacerdozio dei credenti sotto il Nuovo Testamento ( Ebrei 13:10 ; Ebrei 13:15 ). In secondo luogo, la natura di questo servizio - "in santità e giustizia davanti a Lui" - o, alla sua presenza (cfr...

_CONSEGNA E SERVIZIO_ 'Che Egli ci conceda, che, liberati dalla mano dei nostri nemici, potessimo servirLo senza timore, in santità e giustizia davanti a lui, tutti i giorni della nostra vita.' Luca 1:74 Questa promessa è per noi e durerà per tutta la vita. Dio ha giurato di dare questa benedizione a coloro che sono stati liberati dalle mani dei loro nemici. Chi sono i nostri nemici? Li riassumerei sotto i cinque titoli di peccato, carne, mondo, diavolo e morte. I. IL PECCATO .-Il peccato è un nemico. Il peccato è illustrato dall'Egitto nel suo antico potere su Israele, e ci tiene in schiavitù come un sorvegliante tiene i suoi schiavi, così che non possiamo fare a modo nostro. Il Signore Gesù ci dà la liberazione dalla mano di questo nemico, esattamente come Dio ha dato a Israele la liberazione dalla mano degli egiziani. II. LA CARNE .-La carne è

IL CANTO ALLA NASCITA DELL'ARALDO Luca 1:57-80 Questa canzone è seconda solo a quella di Mary. È un'ode nobile, che fa risalire l'avvento di nostro Signore al primo patto di Dio con i padri e ne anticipa gli effetti fino alla fine dei tempi. È salutare applicare la canzone a noi stessi e chiederci fino a che punto abbiamo partecipato a queste grandi benedizioni. Stiamo sperimentando questa salvezza quotidiana dai nostri nemici spirituali, che ci odiano? Serviamo Dio senza il timore servile del servo e con la leale fedeltà del bambino? Tutte le nostre giornate sono caratterizzate dalla santità verso Dio e dalla giustizia verso l'uomo? L'“alba dall'alto” ha visitato _i nostri_ cuori e i nostri piedi camminano sulla via della pace? Domande solenni queste, ma vanno affrontate....