Luca 1:20

IL VANGELO DI LUCA Analisi e annotazioni I. La nascita e l'infanzia - Capitolo 1-2:52 CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Luca 1:1 )_ 2. Zaccaria ed Elisabetta; la visione. ( Luca 1:5 ) 3. Giovanni Battista, annunciata la sua nascita e il suo ministero. ( Luca 1:13 ) 4. L'incredulità e la punizione di Zaccaria. ( Luca 1:18 ) 5. L'annuncio dell'Angelo alla Vergine Maria. ( Luca 1:27 ) 6. La domanda di Mary e la risposta. ( Luca 1:34 )...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

IL VANGELO DI LUCA SCRITTO PER UN REGINA GENTILE (vv.1-4) L'introduzione di Luca mostra che, sebbene fosse preoccupato di fornire informazioni esatte in questa lettera a Teofilo, non aveva pensato di essere uno strumento direttamente ispirato da Dio. Teofilo era evidentemente un'autorità gentile di cui non si dice più nulla nelle scritture, tranne in Atti degli Apostoli 1:1 , dove è menzionato solo il suo nome. Molti altri erano stati stimolati a scrivere una storia ordinata di quelle cose riguardanti il ​​Signore Gesù, e Luca era convinto che ci fosse spazio anche per la sua lettera, avendo ricevuto informazioni accurate da coloro che erano testimoni oculari e servi di Dio nel ministero della Sua Parola (v. 3). Ma Dio aveva ordinato a Luca di scrivere le scritture e lo aveva afferrato per questo scopo, senza che Luca si rendesse conto di essere

A causa dei molti segni che l'angelo aveva fatto, che ciò che diceva era vero, l'incredulità di Zaccaria sembrava imperdonabile; poiché l'angelo apparve in luogo santo, nel tempio e durante il servizio divino: predisse inoltre ciò che riguardava la redenzione di tutto il popolo e la gloria di Dio; da tutte queste circostanze, Zaccaria avrebbe dovuto concludere, che era un buon angelo, e che ciò che disse alla fine sarebbe avvenuto. (Nicholas of Lyra) --- _Sarai muto, ecc. Sembra che fosse sia muto che sordo dal testo greco e da ciò che possiamo imparare dal ver. 62; dove troviamo che i presenti non parlavano, ma gli facevano segni. (Conam)_...

Luca 1:20 L'incredulità e il mutismo sono come fonte e ruscello, causa ed effetto. Sta scritto, osserva Paolo nella sua seconda lettera alla Chiesa di Corinto: «Ho creduto, perciò ho parlato»; anche noi crediamo, e quindi parliamo. La fede apre le labbra, l'incredulità le chiude. C'è una rumorosa incredulità così come una stupida incredulità. Ma la forte incredulità è una generale infedeltà in tutta la testimonianza divina; mentre la muta incredulità è la mancanza di fede in qualche particolare parola di Dio. Non stiamo parlando dell'incredulità del non credente, ma dell'incredulità del credente. I. Non credendo alla parola di Dio sulla preghiera, cediamo da essa o la trattiamo. In primo luogo, la preghiera era istintiva. Se crediamo alle parole di Dio possiamo pregare. Se crediamo loro cordialmente, possiamo pregare con fervore. Se ci crediamo ma debolmente, preghiamo debolmente. Se no

CAPITOLO 1 LA GENESI DEL VANGELO. LE quattro mura e le dodici porte del Veggente guardavano in direzioni diverse, ma insieme custodivano e si aprivano in un'unica Città di Dio. Così i quattro Vangeli guardano in direzioni diverse; ognuno ha il suo aspetto e la sua iscrizione peculiari; ma insieme conducono verso, e svelano, un solo Cristo, "che è, e che era, e che deve venire, l'Onnipotente". Sono i quarti successivi dell'unica Luce. Li chiamiamo "quattro" Vangeli, anche se in realtà non ne formano che uno, così come i sette archi di colore tessono un arco; e che ce ne fossero quattro, e non tre o cinque, era lo scopo e il disegno della Mente che è al di sopra di tutte le menti. Ci sono "diversità di operazioni" anche nel fare Testamenti, Nuovi o Antichi; ma è uno Spirito che è "sopra tutto e in tutti"; e dietro a ogni diversità c'è un'unità celeste, un'unità che non è spezzata, ma pi...

Ed ecco, sarai muto e non potrai parlare fino al giorno in cui queste cose si compiranno, perché non hai creduto alle mie parole, che si adempiranno a loro tempo. Sarai muto - silenzioso; questa traduzione è letterale; l'angelo lo spiega subito, tu non potrai parlare. Il mutismo procede ordinariamente da una naturale imperfezione o debolezza degli organi della parola; in questo caso non c'era debolezza o inadeguatezza naturale in quegli organi; ma, per il suo discorso avventato e incredulo, il Signore gli impone il silenzio, ed egli non potrà romperlo, finché il potere che lo ha messo a tacere gli darà di nuovo il permesso di parlare! Coloro che sono intemperanti nell'uso della loro lingua vedano qui la severità e la misericordia del Signore; nove mesi di silenzio per un discorso intemperante! Molti,...

Ed ecco, tu sarai muto e non potrai parlare fino al giorno in cui queste cose saranno compiute, perché non credi alle mie parole, che si adempiranno a suo tempo. ver. 20. _Ed ecco, tu sarai muto_ ] La sua lingua che si è mossa così recentemente per l'incredulità è ora legata. Dio non passerà davanti alle sue benevole debolezze, senza un ragionevole controllo. Era anche sordo oltre che muto: perciò gli facevano segni, Luca 1:62 ....

_ED ECCO, TU SARAI MUTO E NON POTRAI PARLARE FINO AL GIORNO IN CUI QUESTE COSE SI COMPIRANNO, PERCHÉ NON HAI CREDUTO ALLE MIE PAROLE, CHE SI ADEMPIRANNO A LORO TEMPO._ Ed ecco, tu sarai muto [`senza parole' _sioopoon_ ( G4623 )] fino al giorno in cui queste cose saranno eseguite, perché non hai creduto alle mie parole, che si adempiranno a loro tempo. Ha chiesto un segno e ora ne ha ottenuto uno....

_MUTO, A CAUSA DELL'INCREDENZA_ 'Ed ecco, tu sarai muto... perché non hai creduto alle mie parole.' Luca 1:20 Il mutismo minacciato doveva essere un segno e un rimprovero. Dio ha impedito a Zaccaria di parlare di ciò che, quando gli è stato presentato, non aveva creduto. E questo effetto è comune, sebbene prodotto con mezzi diversi. Il frutto dell'incredulità è: I. MUTISMO NELLA PREGHIERA .-Non credendo alle parole di Dio sulla preghiera, cessiamo da essa, o la reprimiamo. Se crediamo alle parole di Dio possiamo pregare. Se le crediamo cordialmente, possiamo pregare con fervore. Se le crediamo ma debolmente preghiamo debolmente. Se non le crediamo affatto, smettiamo di pregare. Man mano che la fede declina, il mutismo nella preghiera si insinua su di noi. II. MUTISMO NELLA LODE . — Non credendo alle parole di Dio siamo muti quanto alla lode. La perp