Luca 1:28

IL VANGELO DI LUCA Analisi e annotazioni I. La nascita e l'infanzia - Capitolo 1-2:52 CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Luca 1:1 )_ 2. Zaccaria ed Elisabetta; la visione. ( Luca 1:5 ) 3. Giovanni Battista, annunciata la sua nascita e il suo ministero. ( Luca 1:13 ) 4. L'incredulità e la punizione di Zaccaria. ( Luca 1:18 ) 5. L'annuncio dell'Angelo alla Vergine Maria. ( Luca 1:27 ) 6. La domanda di Mary e la risposta. ( Luca 1:34 )...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

IL VANGELO DI LUCA SCRITTO PER UN REGINA GENTILE (vv.1-4) L'introduzione di Luca mostra che, sebbene fosse preoccupato di fornire informazioni esatte in questa lettera a Teofilo, non aveva pensato di essere uno strumento direttamente ispirato da Dio. Teofilo era evidentemente un'autorità gentile di cui non si dice più nulla nelle scritture, tranne in Atti degli Apostoli 1:1 , dove è menzionato solo il suo nome. Molti altri erano stati stimolati a scrivere una storia ordinata di quelle cose riguardanti il ​​Signore Gesù, e Luca era convinto che ci fosse spazio anche per la sua lettera, avendo ricevuto informazioni accurate da coloro che erano testimoni oculari e servi di Dio nel ministero della Sua Parola (v. 3). Ma Dio aveva ordinato a Luca di scrivere le scritture e lo aveva afferrato per questo scopo, senza che Luca si rendesse conto di essere

_Salve, piena di grazia: [5] per la maggior parte delle grazie divine concesse a qualsiasi creatura. Questa traduzione, approvata dagli antichi Padri, concorda con le antiche versioni siriaca e araba. Non c'era bisogno quindi di cambiarlo in grazioso, con Erasmus; in liberamente amato, con Beza; in molto favorito, con i traduttori protestanti. Infatti, se si dice che sette diaconi (Atti vi. 3.) sono pieni di Spirito Santo, come si dice ancora di S._ Stefano, (Atti vii. 55.) e anche dello stesso Santo Stefano, (Atti vi. ver. 8.) che era pieno di grazia, (come lo traduce il dotto dottor Wells nei suoi emendamenti fatti al protestante traduzione) perché qualcuno dovrebbe essere offeso da questo saluto dato alla beata madre di Dio; chi non sarebbe stato elevato a questa altissima dignità, se la sua anima non fosse stata prima preparata ad essa dalla maggior parte delle grazie divine? --- Il...

Luca 1:26 L'Annunciazione della Beata Vergine Maria. I. "L'angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nazaret". Non c'è mai stato un tempo in cui, umanamente parlando, le promesse di Dio potessero sembrare così fallite: la casa di Davide si era allontanata dalla vista degli uomini, era sconosciuta e dimenticata, e lo stesso Israele era schiavo delle genti; il principe di questo mondo sembrava stabilito al di sopra del santuario di Dio. Ma l'impotenza dell'uomo è un'opportunità di Dio, e nulla è andato perso ai Suoi occhi; era giunta la pienezza del tempo, ed era opportuno che il vaso, destinato ad essere destinatario della grazia divina, fosse nutrito, non nei palazzi dei re, ma in oscura povertà: povero di spirito, perché il suo fosse il Regno del Paradiso; piangendo per le desolazioni della sua casa e del suo popolo, affinché fosse consolata e loro conso

CAPITOLO 3 I SALMI DEL VANGELO. A DIFFERENZA dei moderni costruttori di chiese, San Luca colloca il suo coro sotto il portico. Non appena siamo passati attraverso il vestibolo del suo Vangelo, ci troviamo in un cerchio di armonie. Da un lato ci sono Zaccaria e Simeone, l'uno che canta il suo "Benedictus", e dall'altro il suo "Nunc Dimittis". Di fronte a loro, come in antifona, sono Elisabetta e Maria, l'una che canta la sua "Beatitudine" e l'altra il suo "Magnificat"; mentre in alto, nel cielo affrescato e illuminato dalle stelle, sono vaste moltitudini dell'ostia celeste, che arricchiscono la musica dell'Avvento con i loro "Glorias. Che cosa significa questa grandiosa irruzione di canto? E perché san Luca, l'evangelista gentile, è l'unico che ci ripete questi salmi ebraici? A prima vista sembrerebbe che il loro luogo naturale fosse come preludio a quello di san Matteo. Vangelo, che è...

E l'angelo, entrato a lei, e disse: Ti saluto, _o tu che l'arte_ altamente favorito, il Signore _è_ con te: benedetta _arte_ tu fra le donne. E l'angelo entrò da lei - Alcuni pensano che tutta questa faccenda sia stata trattata in una visione; e che non vi era alcuna apparizione personale dell'angelo. Quando furono date visioni divine, esse sono annunziate come tali, nelle sacre scritture; né possiamo attribuire con sicurezza alcuna cosa a una visione, in cui si fa una comunicazione divina, a meno che non sia specificato come tale nel testo. Ave - Analogo a, Pace a te - Possa tu godere di tutte le benedizioni possibili! Altamente favorita - In quanto prescelta a tutte le donne sulla terra, per essere la madre del Messia. Non la madre di Dio, perché questa è bestemmia. Il Signore è con te - Stai per ricevere le prove più convincenti del particolare favore di Dio verso di te. Tu sei ben...

E l'angelo venne da lei e le disse: "Ti saluto, _tu che sei_ molto favorita, il Signore _è con te: tu __sei_ benedetta fra le donne". ver. 28. _Salve, tu che sei altamente favorito_ ] κεχαριτωμενη. Un saluto e non una preghiera, poiché i papisti lo pervertono e ne abusano. E quando suona la campana dell'Ave Maria, che è al sorgere del sole, mezzogiorno e il sole tramonta, tutti gli uomini in qualsiasi luogo, casa, campo, strada o mercato, si inginocchiano subito e mandano in cielo le loro unite devozioni mediante un'Ave Maria. Inoltre, dove uno digiuna il venerdì, che contano il giorno di Nostro Signore, molti digiunano il sabato, che contano il giorno di Nostra Signora. (Sondaggio di Sand.)...

_E L'ANGELO ENTRÒ DA LEI E DISSE: TI SALUTO, TU CHE SEI ALTAMENTE FAVORITA, IL SIGNORE È CON TE: TU SEI BENEDETTA FRA LE DONNE._ E l'angelo entrò da lei e disse: Salve! altamente favorito - una parola х _KECHARITOOMENEE_ ( G5487 )] usata solo una volta altrove ( Efesini 1:6 , "fatto accettato"). Che i nostri traduttori ne abbiano dato il giusto senso qui sembra chiaro non solo dall'importanza dei verbi di quella terminazione, ma dalla frase successiva, IL SIGNORE È CON TE, e Luca 1:30 : "Hai trovato grazia presso Dio". L'errata resa della Vulgata - "piena di grazia" [gratia plena] - è stata ampiamente sfruttata dalla Chiesa Romana. Come madre di nostro Signore, era davvero "la più benedetta tra le donne"; ma la sua stessa risposta a

_ALTAMENTE PREFERITA DAL SIGNORE_ 'E nel sesto mese l'angelo Gabriele fu mandato da Dio... e disse: Ti saluto, tu che sei altamente favorita, il Signore è con te: benedetta tu fra le donne.' Luca 1:26 ; Luca 1:28 Non sappiamo se Maria fosse in casa sua, o quale fosse il suo fidanzamento quando Gabriele l'ha visitata; ma lui la salutò all'istante: "Salve!" Dopo questo breve saluto, Gabriele dice a Maria di rallegrarsi, perché essendo 'molto favorita' sarà la madre del Messia. Questo, in verità, era l'onore che ogni donna ebrea desiderava intensamente fin dall'inizio; ma Maria fu divinamente scelta per questa preminenza segnaletica. I. LA GIOIA DI MARIA . Che gioia provò quando Gabriele le assicurò questo! Quando se ne andò, si affrettò da sua cugina Elisabetta, nell'altopiano, per comu