Luca 1:17

IL VANGELO DI LUCA Analisi e annotazioni I. La nascita e l'infanzia - Capitolo 1-2:52 CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Luca 1:1 )_ 2. Zaccaria ed Elisabetta; la visione. ( Luca 1:5 ) 3. Giovanni Battista, annunciata la sua nascita e il suo ministero. ( Luca 1:13 ) 4. L'incredulità e la punizione di Zaccaria. ( Luca 1:18 ) 5. L'annuncio dell'Angelo alla Vergine Maria. ( Luca 1:27 ) 6. La domanda di Mary e la risposta. ( Luca 1:34 )...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

IL VANGELO DI LUCA SCRITTO PER UN REGINA GENTILE (vv.1-4) L'introduzione di Luca mostra che, sebbene fosse preoccupato di fornire informazioni esatte in questa lettera a Teofilo, non aveva pensato di essere uno strumento direttamente ispirato da Dio. Teofilo era evidentemente un'autorità gentile di cui non si dice più nulla nelle scritture, tranne in Atti degli Apostoli 1:1 , dove è menzionato solo il suo nome. Molti altri erano stati stimolati a scrivere una storia ordinata di quelle cose riguardanti il ​​Signore Gesù, e Luca era convinto che ci fosse spazio anche per la sua lettera, avendo ricevuto informazioni accurate da coloro che erano testimoni oculari e servi di Dio nel ministero della Sua Parola (v. 3). Ma Dio aveva ordinato a Luca di scrivere le scritture e lo aveva afferrato per questo scopo, senza che Luca si rendesse conto di essere

_Trasforma i cuori dei padri, ecc. L'angelo applica queste parole (Malachia iv. 6.) a San Giovanni Battista; dicendo a suo padre che convertirà molti dei figli d'Israele, ecc. portandoli alla conoscenza di Cristo. In secondo luogo, che andrà prima di lui, o sarà il suo precursore e precursore. --- Nello spirito e nel potere di Elias; cioè San Giovanni sarà il precursore della prima venuta di Cristo per redimere l'umanità, come Elia sarà il precursore della seconda venuta di Cristo per giudicare il mondo._ Terzo, che san Giovanni, convertendo gli ebrei, volgerà anche il cuore dei padri verso i figli, ecc. Il significato di queste parole oscure sembra essere che mentre Mosè, Abramo e i profeti (le cui anime erano in un luogo di riposo) sapevano per rivelazione di Dio che i loro figli, gli ebrei, vivevano nel peccato e nella disobbedienza a le leggi di Dio; e per questo furono offesi e disp...

Luca 1:17 Disegno di un fulmine. La meravigliosa suggestione di questo brano si trova nel suo tema. Una minaccia selvaggia, vecchia di quattrocento anni, viene improvvisamente rimossa in un lampo di benedizione. La maledizione in Malachia è omessa in Luke il fulmine è disegnato. Il Vangelo compie la legge quando accoglie i figli. Dio riceve nuovamente i padri in grazia e comunione quando i loro cuori sono rivolti alla loro progenie. Questa è la dottrina del testo. Pertanto, presento ora come legittimo oggetto di considerazione il lavoro dell'organizzazione della scuola domenicale; scarica innocuamente le maledizioni dell'Antico Testamento e diventa lo strumento per adempiere le benedizioni del Nuovo. È l'aiutante del mondo e il servo della Chiesa. I. I soggetti dello sforzo scolastico domenicale sono, naturalmente, intesi come i giovani della nostra razza. Spesso questi sono

CAPITOLO 1 LA GENESI DEL VANGELO. LE quattro mura e le dodici porte del Veggente guardavano in direzioni diverse, ma insieme custodivano e si aprivano in un'unica Città di Dio. Così i quattro Vangeli guardano in direzioni diverse; ognuno ha il suo aspetto e la sua iscrizione peculiari; ma insieme conducono verso, e svelano, un solo Cristo, "che è, e che era, e che deve venire, l'Onnipotente". Sono i quarti successivi dell'unica Luce. Li chiamiamo "quattro" Vangeli, anche se in realtà non ne formano che uno, così come i sette archi di colore tessono un arco; e che ce ne fossero quattro, e non tre o cinque, era lo scopo e il disegno della Mente che è al di sopra di tutte le menti. Ci sono "diversità di operazioni" anche nel fare Testamenti, Nuovi o Antichi; ma è uno Spirito che è "sopra tutto e in tutti"; e dietro a ogni diversità c'è un'unità celeste, un'unità che non è spezzata, ma pi...

E andrà davanti a lui con lo spirito e la potenza di Elia, per volgere i cuori dei padri verso i figli, e i disubbidienti alla sapienza dei giusti; per preparare un popolo preparato al Signore. Andrà davanti a lui - Gesù Cristo, nello spirito e nella potenza di Elia; somiglierà ad Elia nel suo modo di vivere ritirato e austero, e nel suo zelo per la verità, rimproverando anche i principi per i loro crimini; confronta 1 Re 21:17 , con Matteo 14:4 . Era su questi conti che il profeta Malachia, Malachia 4:6 , aveva paragonato Giovanni a questo profeta. Vedi anche Isaia 40:3 ; e...

Ed egli andrà davanti a lui nello spirito e nella potenza di Elia, per volgere i cuori dei padri ai figli, e i ribelli alla sapienza dei giusti; per preparare un popolo preparato per il Signore. ver. 17. _Nello spirito e nella potenza di Elia_ ] C'è un grande accordo tra i tempi di Elia e di Giovanni Battista. Erode risponde ad Acab, Erodiade a Izebel, ecc. _Il disubbidiente alla sapienza del giusto_ ] _cioè_ Con la sua predicazione volgerà il cuore dei pagani verso i Giudei, e col suo battesimo li legherà, per così dire, insieme. Li fece (secondo la frase che usa di lui Giuseppe Flavio) per conventi o unirli insieme nel battesimo, εν βαπτισμω συνιεναι. (Giuseppe Antiq., xviii. 7.)...

_E ANDRÀ DAVANTI A LUI CON LO SPIRITO E LA POTENZA DI ELIA, PER VOLGERE I CUORI DEI PADRI VERSO I FIGLI, E I DISUBBIDIENTI ALLA SAPIENZA DEI GIUSTI; PER PREPARARE UN POPOLO PREPARATO AL SIGNORE._ E andrà davanti a lui, cioè davanti al "Signore loro Dio" di cui si è appena parlato; mostrando che il Messia, davanti al quale Giovanni doveva andare, come araldo per annunciare il suo arrivo e come pioniere per preparare la sua via, doveva essere "il Signore Dio d'Israele" manifestato nella carne ( Isaia 40:3 ; Malachia 3:1 ). Quindi Calvin, Olshausen, ecc. NELLO SPIRITO E NEL POTERE DI ELIA , cioè sul modello di quell'illustre riformatore, e con altrettanto successo, nel "convertire i cuori". Giovanni somigliava davvero in modo sorprendente a Elia: entrambi caddero in tempi sfavore

_UN POPOLO PREPARATO_ 'Un popolo preparato per il Signore.' Luca 1:17 Preparati per il Signore! Come sarà? Non posso fare come fece Elias; ma posso seguire il suo insegnamento. Ti ricordi l'insegnamento di Giovanni Battista. Devi essere preparato a riconoscere Cristo quando verrà e a conoscerlo. Questo insegnava il Battista. Ha messo le persone in una posizione tale che avrebbero dovuto conoscere Cristo quando lo vedevano. Come devi essere preparato? I. CRISTO NON DEVE ESSERE UN NUOVO CRISTO PER TE . Devi aver udito la Sua voce; visto il Suo volto; sentito il suo amore. II. DEVI AVERE UN PROFONDO SENSO DEL PECCATO .—'Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino.' Nessuno deve stare lì che non ha imparato a chinarsi molto in basso. III. DEVI ESSERE PRECISO, FEDELE, DILIGENTE NEI TUOI DOVERI QUOTIDIANI. —Fai tutto ciò che fai di cuore; u