Luca 1:64

IL VANGELO DI LUCA Analisi e annotazioni I. La nascita e l'infanzia - Capitolo 1-2:52 CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Luca 1:1 )_ 2. Zaccaria ed Elisabetta; la visione. ( Luca 1:5 ) 3. Giovanni Battista, annunciata la sua nascita e il suo ministero. ( Luca 1:13 ) 4. L'incredulità e la punizione di Zaccaria. ( Luca 1:18 ) 5. L'annuncio dell'Angelo alla Vergine Maria. ( Luca 1:27 ) 6. La domanda di Mary e la risposta. ( Luca 1:34 )...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

IL VANGELO DI LUCA SCRITTO PER UN REGINA GENTILE (vv.1-4) L'introduzione di Luca mostra che, sebbene fosse preoccupato di fornire informazioni esatte in questa lettera a Teofilo, non aveva pensato di essere uno strumento direttamente ispirato da Dio. Teofilo era evidentemente un'autorità gentile di cui non si dice più nulla nelle scritture, tranne in Atti degli Apostoli 1:1 , dove è menzionato solo il suo nome. Molti altri erano stati stimolati a scrivere una storia ordinata di quelle cose riguardanti il ​​Signore Gesù, e Luca era convinto che ci fosse spazio anche per la sua lettera, avendo ricevuto informazioni accurate da coloro che erano testimoni oculari e servi di Dio nel ministero della Sua Parola (v. 3). Ma Dio aveva ordinato a Luca di scrivere le scritture e lo aveva afferrato per questo scopo, senza che Luca si rendesse conto di essere

Luca 1:64 Mutismo rimosso da Dio. Il tema suggerito da queste parole è la lode di Dio, frutto della vista e del godimento presente. Non dobbiamo basare le nostre lodi su ciò che era e su ciò che sarà, ma abbiamo abbondante materiale in ciò che è ora. I. Presenti motivi di lode: (1) Le opere di Dio. (2) La provvidenza e il governo di Dio. (3) Il dono a noi di benedizioni per le quali abbiamo avuto un forte desiderio, naturale o acquisito. (4) Il dono delle cose per le quali abbiamo ardentemente e importunamente pregato. (5) Regali cercati, ma non trovati dopo molti giorni. Questi sono come sorgenti e pozzi per il viaggiatore deluso dal miraggio. (6) Benedizioni che rimangono per un certo tempo promesse, e poi portate in nostro possesso. (7) Cose buone, piene del potere di fare del bene agli altri. (8) Speranze che fruttificano nel possesso e nel godimento. (9) Le visioni dell

CAPITOLO 2 IL PRETE MUTO. Luca 1:5 ; Luca 1:57 . DOPO il suo personale preludio, il nostro evangelista passa a dare in dettaglio le rivelazioni pre-Avvento, collegando così il filo del suo racconto con il filo spezzato dell'Antico Testamento. La sua lingua, però, cambia improvvisamente carattere e accento; e i suoi frequenti ebraismi mostrano chiaramente che non sta più pronunciando le sue parole, ma che sta semplicemente registrando i racconti così come gli sono stati detti, forse da qualche membro della Sacra Famiglia. "C'era ai giorni di Erode, re di Giudea". Anche il lettore superficiale della Scrittura osserverà quanto poco sia fatto nelle sue pagine dell'elemento tempo. C'è una voluta vaghezza nella sua cronologia, che difficilmente si accorda con le nostre idee occidentali di acc

E la sua bocca fu aperta, e la sua lingua _sciolta_ , ed egli parlava, benedicendo Dio. L'ultima frase del verso precedente dovrebbe essere unita con l'inizio di questo, come segue: E tutti si meravigliarono, perché la sua bocca fu aperta, ecc. Ogni persona deve vedere la correttezza di mettere questa clausola, E tutti si meravigliarono, al all'inizio del 64° versetto, invece di lasciarlo alla fine del 63°, come nella versione comune. Il popolo non si meravigliava perché Zaccaria diceva: Si chiamerà Giovanni; ma perché lui stesso in quell'istante fu restituito all'uso della sua parola. E parlò, e lodò Dio - Nei suoi nove mesi di silenzio, aveva imparato l'uso corretto della sua lingua; e Dio, il cui potere è stato screditato da ciò, è ora magnificato. Beati coloro che, nelle cose religiose, rompono il silenzio solo per parlare dell'amorevolezza del Signore!...

E subito la sua bocca si aprì, e la sua lingua _sciolse_ , ed egli parlava, e lodava Dio. ver. 64. _E parlava e lodava Dio_ ] E se avesse avuto tante lingue quanti capelli aveva sul capo, non avrebbe mai potuto lodare Dio a sufficienza per suo figlio, ma soprattutto per il suo Salvatore. Vedi 1 Timoteo 1:15,17 . Zaccaria crede e perciò parla, Salmi 116:10 . La lingua dei muti canta, Isaia 35:6 ....

_E SUBITO GLI SI APRÌ LA BOCCA, SI SCIOLSE LA LINGUA, E PARLÒ E LODÒ DIO._ E la sua bocca si aprì immediatamente e la sua lingua si sciolse, mostrando così come fosse completamente svanita l'incredulità per la quale era stato muto. Probabilmente cessò subito quando ricevette il segno, così diverso da quello che si aspettava; e poiché la verità della promessa divenne palpabile in Elisabetta, e fu così gloriosamente confermata durante la visita di Maria, sarebbe maturata senza dubbio in piena certezza. Ma le parole dell'angelo dovevano essere adempiute alla lettera: "Rimarrai muto fino al giorno in cui queste cose saranno compiute"; e poiché una di queste cose era "Tu lo chiamerai Giovanni", era conveniente che non prima, ma "subito" dopo aver fatto questo, la sua bocca fosse aperta. E PARLÒ E LODÒ DIO. Essendo lungo il canto in cui lo fece, l'evangelista lo rimanda finché non avrà regis...

IL CANTO ALLA NASCITA DELL'ARALDO Luca 1:57-80 Questa canzone è seconda solo a quella di Mary. È un'ode nobile, che fa risalire l'avvento di nostro Signore al primo patto di Dio con i padri e ne anticipa gli effetti fino alla fine dei tempi. È salutare applicare la canzone a noi stessi e chiederci fino a che punto abbiamo partecipato a queste grandi benedizioni. Stiamo sperimentando questa salvezza quotidiana dai nostri nemici spirituali, che ci odiano? Serviamo Dio senza il timore servile del servo e con la leale fedeltà del bambino? Tutte le nostre giornate sono caratterizzate dalla santità verso Dio e dalla giustizia verso l'uomo? L'“alba dall'alto” ha visitato _i nostri_ cuori e i nostri piedi camminano sulla via della pace? Domande solenni queste, ma vanno affrontate....

_La nascita di Giovanni Battista._       57 Ora giunse il tempo pieno di Elisabetta per essere liberata; e partorì un figlio. 58 E i suoi vicini ei suoi cugini udirono come il Signore aveva mostrato grande misericordia su di lei; e gioirono con lei. 59 E avvenne che l'ottavo giorno vennero per circoncidere il bambino; e lo chiamarono Zaccaria, dal nome di suo padre. 60 E sua madre rispose e disse: Non è _così; _ma sarà chiamato Giovanni.   61 E le dissero: Non c'è nessuno della tua stirpe che sia chiamato con questo nome. 62 E fecero dei segni a suo padre, come lo avrebbe fatto chiamare. 63 E chiese