Luca 1:38

IL VANGELO DI LUCA Analisi e annotazioni I. La nascita e l'infanzia - Capitolo 1-2:52 CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Luca 1:1 )_ 2. Zaccaria ed Elisabetta; la visione. ( Luca 1:5 ) 3. Giovanni Battista, annunciata la sua nascita e il suo ministero. ( Luca 1:13 ) 4. L'incredulità e la punizione di Zaccaria. ( Luca 1:18 ) 5. L'annuncio dell'Angelo alla Vergine Maria. ( Luca 1:27 ) 6. La domanda di Mary e la risposta. ( Luca 1:34 )...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

IL VANGELO DI LUCA SCRITTO PER UN REGINA GENTILE (vv.1-4) L'introduzione di Luca mostra che, sebbene fosse preoccupato di fornire informazioni esatte in questa lettera a Teofilo, non aveva pensato di essere uno strumento direttamente ispirato da Dio. Teofilo era evidentemente un'autorità gentile di cui non si dice più nulla nelle scritture, tranne in Atti degli Apostoli 1:1 , dove è menzionato solo il suo nome. Molti altri erano stati stimolati a scrivere una storia ordinata di quelle cose riguardanti il ​​Signore Gesù, e Luca era convinto che ci fosse spazio anche per la sua lettera, avendo ricevuto informazioni accurate da coloro che erano testimoni oculari e servi di Dio nel ministero della Sua Parola (v. 3). Ma Dio aveva ordinato a Luca di scrivere le scritture e lo aveva afferrato per questo scopo, senza che Luca si rendesse conto di essere

_Ecco l'ancella. Con ogni modestia e umiltà di cuore e di mente, la beata Vergine acconsentì alla volontà divina: e da quel momento in lei fu concepito il Salvatore e Redentore del mondo. (Witham) --- Così dovrebbe la vergine, che ha prodotto la mitezza e la stessa umiltà, mostrare un esempio della più profonda umiltà. (Sant'Ambrogio)_...

Luca 1:26 L'Annunciazione della Beata Vergine Maria. I. "L'angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nazaret". Non c'è mai stato un tempo in cui, umanamente parlando, le promesse di Dio potessero sembrare così fallite: la casa di Davide si era allontanata dalla vista degli uomini, era sconosciuta e dimenticata, e lo stesso Israele era schiavo delle genti; il principe di questo mondo sembrava stabilito al di sopra del santuario di Dio. Ma l'impotenza dell'uomo è un'opportunità di Dio, e nulla è andato perso ai Suoi occhi; era giunta la pienezza del tempo, ed era opportuno che il vaso, destinato ad essere destinatario della grazia divina, fosse nutrito, non nei palazzi dei re, ma in oscura povertà: povero di spirito, perché il suo fosse il Regno del Paradiso; piangendo per le desolazioni della sua casa e del suo popolo, affinché fosse consolata e loro conso

CAPITOLO 3 I SALMI DEL VANGELO. A DIFFERENZA dei moderni costruttori di chiese, San Luca colloca il suo coro sotto il portico. Non appena siamo passati attraverso il vestibolo del suo Vangelo, ci troviamo in un cerchio di armonie. Da un lato ci sono Zaccaria e Simeone, l'uno che canta il suo "Benedictus", e dall'altro il suo "Nunc Dimittis". Di fronte a loro, come in antifona, sono Elisabetta e Maria, l'una che canta la sua "Beatitudine" e l'altra il suo "Magnificat"; mentre in alto, nel cielo affrescato e illuminato dalle stelle, sono vaste moltitudini dell'ostia celeste, che arricchiscono la musica dell'Avvento con i loro "Glorias. Che cosa significa questa grandiosa irruzione di canto? E perché san Luca, l'evangelista gentile, è l'unico che ci ripete questi salmi ebraici? A prima vista sembrerebbe che il loro luogo naturale fosse come preludio a quello di san Matteo. Vangelo, che è...

E Maria disse: Ecco la serva del Signore; avvenga di me secondo la tua parola. E l'angelo partì da lei. Ecco la serva del Signore - io merito pienamente ciò che dici e sono perfettamente pronto a obbedire ai tuoi comandi e a compiere tutti i propositi della tua grazia riguardo a me. Sembra che nell'istante di questo atto di fede, e di obbedienza intenzionale, sia avvenuto il concepimento dell'umanità immacolata di Gesù; e le fu fatto secondo la sua parola. Vedi Luca 1:35 ....

E Maria disse: Ecco la serva del Signore; avvenga di me secondo la tua parola. E l'angelo si allontanò da lei. ver. 38. _Ecco la serva del Signore_ ] Non è la serva di Dio, come un Blatero dalla bocca nera ha bestemmiato a stampa, che i puritani la chiamavano rudemente. (La gloria femminile di Stafford.)...

_E MARIA DISSE: ECCO LA SERVA DEL SIGNORE; AVVENGA DI ME SECONDO LA TUA PAROLA. E L'ANGELO PARTÌ DA LEI._ E Maria disse: Ecco la serva del Signore; avvenga di me secondo la tua parola. Meravigliosa fede, a dispetto della legge naturale, e in una faccenda che a una promessa sposa e già sposata di uno della stirpe reale, si prestava a suscitare sentimenti penosi e imbarazzanti all'ultimo grado! Incontra la nave per un tale tesoro! Osservazioni: Le riflessioni più naturalmente suggerite da questa sezione sono meglio trasmesse dalla stessa Beata Vergine, nell'esaltato Inno da lei pronunciato sotto il tetto di Elisabetta. Ma ciò che lei non poteva esprimere può qui essere indicato. (1) Il linguaggio con cui l'angelo trasmise alla Vergine il modo in cui la sua progenie sarebbe venuta al mondo è notevole quasi quanto l'evento stesso. È troppo lontano dalla fraseologia ordinaria e, considerand...

_LA VERA AVOCAZIONE DELLA DONNA_ 'La serva del Signore.' Luca 1:38 La gloria della donna rimane solo finché rimane fedele agli istinti che Dio ha impiantato. Quali sono questi istinti, qual è la vera vocazione della donna, ci aiuta a ricordarci la Beata Vergine. I. LA SVOLTA NELLA STORIA DELLA DONNA . ‑ Nella donna premurosa, amorevole, obbediente che «tutte le nazioni chiameranno beata», la Vergine Maria, Dio stesso elevò la femminilità a più del suo primo stato. Ciò che le leggi, la civiltà, la cultura e l'educazione non erano riuscite a fare per riportare la donna alla sua giusta posizione, Dio, suo Salvatore, nella pienezza del tempo operato per lei. E così le parole: "Ecco l'ancella del Signore" sono sempre state considerate come il punto di svolta nella storia della femminilità, un vero contrasto con la caduta di Eva. II. LA DONNA IN CASA . .