Luca 1:60

IL VANGELO DI LUCA Analisi e annotazioni I. La nascita e l'infanzia - Capitolo 1-2:52 CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Luca 1:1 )_ 2. Zaccaria ed Elisabetta; la visione. ( Luca 1:5 ) 3. Giovanni Battista, annunciata la sua nascita e il suo ministero. ( Luca 1:13 ) 4. L'incredulità e la punizione di Zaccaria. ( Luca 1:18 ) 5. L'annuncio dell'Angelo alla Vergine Maria. ( Luca 1:27 ) 6. La domanda di Mary e la risposta. ( Luca 1:34 )...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

IL VANGELO DI LUCA SCRITTO PER UN REGINA GENTILE (vv.1-4) L'introduzione di Luca mostra che, sebbene fosse preoccupato di fornire informazioni esatte in questa lettera a Teofilo, non aveva pensato di essere uno strumento direttamente ispirato da Dio. Teofilo era evidentemente un'autorità gentile di cui non si dice più nulla nelle scritture, tranne in Atti degli Apostoli 1:1 , dove è menzionato solo il suo nome. Molti altri erano stati stimolati a scrivere una storia ordinata di quelle cose riguardanti il ​​Signore Gesù, e Luca era convinto che ci fosse spazio anche per la sua lettera, avendo ricevuto informazioni accurate da coloro che erano testimoni oculari e servi di Dio nel ministero della Sua Parola (v. 3). Ma Dio aveva ordinato a Luca di scrivere le scritture e lo aveva afferrato per questo scopo, senza che Luca si rendesse conto di essere

CAPITOLO 2 IL PRETE MUTO. Luca 1:5 ; Luca 1:57 . DOPO il suo personale preludio, il nostro evangelista passa a dare in dettaglio le rivelazioni pre-Avvento, collegando così il filo del suo racconto con il filo spezzato dell'Antico Testamento. La sua lingua, però, cambia improvvisamente carattere e accento; e i suoi frequenti ebraismi mostrano chiaramente che non sta più pronunciando le sue parole, ma che sta semplicemente registrando i racconti così come gli sono stati detti, forse da qualche membro della Sacra Famiglia. "C'era ai giorni di Erode, re di Giudea". Anche il lettore superficiale della Scrittura osserverà quanto poco sia fatto nelle sue pagine dell'elemento tempo. C'è una voluta vaghezza nella sua cronologia, che difficilmente si accorda con le nostre idee occidentali di acc

E sua madre rispose e disse: Non è _così_ ; ma sarà chiamato Giovanni. Non così; ma sarà chiamato Giovanni - Questo è il nome che l'angelo desiderava gli fosse dato, Luca 1:13 , e di cui Zaccaria per iscritto aveva informato sua moglie. C'è qualcosa di straordinario nei nomi di questa famiglia. Zaccaria, זכריהו la memoria o memoriale di Geova; יהו yeho, alla fine della parola, essendo contratto per יהוה Yehovah, come in molti altri nomi. Elisabeth, אליסבה il sabato o riposo del mio forte Dio: nomi probabilmente dati loro dai genitori, per indicare qualche circostanza notevole nel loro concepimento o nascita. E Giovanni, che dovrebbe sempre essere scritto Jehochanan o Yehochanan, la grazia o misericordia di Geova: così chiamato, perché doveva andare prima e proclamare il Dio di ogni grazia, e la misericordia concessa attraverso di lui a un mondo perduto. Vedi...

E sua madre rispose e disse: Non è _così_ ; ma sarà chiamato Giovanni. ver. 60. _Sarà chiamato Giovanni_ ] Bucer qui osserva che colui che era sommo sacerdote quando Salomone costruì il tempio si chiamava Giovanni, e che qui c'era una dolce idoneità. _Pulchre vero convenit,_ dice lui, _ut quo nomine sacerdos Salomonis typici, hoc et veri vocaretur; _che il tipo e la verità potrebbero accordarsi nel nome stesso....

_E SUA MADRE RISPOSE E DISSE: NON È COSÌ; MA SI CHIAMERÀ GIOVANNI._ E sua madre rispose e disse: Non è così; ma si chiamerà Giovanni... E fecero segni a suo padre, come lo avrebbe fatto chiamare, mostrando che era sordo oltre che muto. E CHIESE UNO SCRITTOIO, E SCRISSE, DICENDO: IL SUO NOME È GIOVANNI. E TUTTI SI MERAVIGLIARONO: CHE AVESSE convenuto con sua moglie nel dare al bambino un nome così nuovo nella famiglia; non essendo a conoscenza di alcuna comunicazione tra di loro sull'argomento....

IL CANTO ALLA NASCITA DELL'ARALDO Luca 1:57-80 Questa canzone è seconda solo a quella di Mary. È un'ode nobile, che fa risalire l'avvento di nostro Signore al primo patto di Dio con i padri e ne anticipa gli effetti fino alla fine dei tempi. È salutare applicare la canzone a noi stessi e chiederci fino a che punto abbiamo partecipato a queste grandi benedizioni. Stiamo sperimentando questa salvezza quotidiana dai nostri nemici spirituali, che ci odiano? Serviamo Dio senza il timore servile del servo e con la leale fedeltà del bambino? Tutte le nostre giornate sono caratterizzate dalla santità verso Dio e dalla giustizia verso l'uomo? L'“alba dall'alto” ha visitato _i nostri_ cuori e i nostri piedi camminano sulla via della pace? Domande solenni queste, ma vanno affrontate....

_La nascita di Giovanni Battista._       57 Ora giunse il tempo pieno di Elisabetta per essere liberata; e partorì un figlio. 58 E i suoi vicini ei suoi cugini udirono come il Signore aveva mostrato grande misericordia su di lei; e gioirono con lei. 59 E avvenne che l'ottavo giorno vennero per circoncidere il bambino; e lo chiamarono Zaccaria, dal nome di suo padre. 60 E sua madre rispose e disse: Non è _così; _ma sarà chiamato Giovanni.   61 E le dissero: Non c'è nessuno della tua stirpe che sia chiamato con questo nome. 62 E fecero dei segni a suo padre, come lo avrebbe fatto chiamare. 63 E chiese

EL NACIMIENTO DE JUAN EL BAUTISTA. El nacimiento y la circuncisión de Juan:...