Luca 1:57-66

      57 Ora giunse il tempo pieno di Elisabetta per essere liberata; e partorì un figlio. 58 E i suoi vicini ei suoi cugini udirono come il Signore aveva mostrato grande misericordia su di lei; e gioirono con lei. 59 E avvenne che l'ottavo giorno vennero per circoncidere il bambino; e lo chiamarono Zaccaria, dal nome di suo padre. 60 E sua madre rispose e disse: Non è così; ma sarà chiamato Giovanni.

  61 E le dissero: Non c'è nessuno della tua stirpe che sia chiamato con questo nome. 62 E fecero dei segni a suo padre, come lo avrebbe fatto chiamare. 63 E chiese uno scrittoio, e scrisse, dicendo: Il suo nome è Giovanni. E tutti si meravigliarono. 64 E subito la sua bocca si aprì, e la sua lingua si sciolse, e parlò, e lodò Dio. 65 E tutti quelli che abitavano intorno a loro furono presi da timore; e tutte queste parole si sparsero per tutta la regione montuosa della Giudea. 66 E tutti quelli che udirono le poste loro in cuor loro, dicendo: Che sorta di fanciullo deve essere questo! E la mano del Signore era con lui.

      In questi versi abbiamo,

      I. La nascita di Giovanni Battista, Luca 1:57 Luca 1:57 . Sebbene fosse stato concepito nel grembo materno per miracolo, continuò nel grembo materno secondo il corso ordinario della natura (così fece il nostro Salvatore): venne il tempo pieno di Elisabetta, che doveva essere consegnata, e poi partorì un figlio. Le misericordie promesse sono da aspettarsi quando sarà giunto il tempo pieno per loro, e non prima.

      II. La grande gioia che fu tra tutti i parenti della famiglia, in questa straordinaria occasione ( Luca 1:58 Luca 1:58 ): I suoi vicini ei suoi cugini ne vennero a conoscenza; perché sarebbe nella bocca di ogni corpo, quasi miracoloso.

Il Dr. Lightfoot osserva che Hebron era abitata da sacerdoti della famiglia di Aaronne, e che quelli erano i cugini di cui si parla qui; ma i campi e i villaggi intorno, dai figli di Giuda, e che quelli erano i vicini. Ora questi qui hanno scoperto, 1. Un pio riguardo a Dio. Hanno riconosciuto che il Signore aveva magnificato la sua misericordia per lei, così è la parola. Era una misericordia che le fosse tolto il biasimo, una misericordia che la sua famiglia fosse edificata, e soprattutto era una famiglia di sacerdoti, devoti a Dio e occupati per lui.

Molte cose concorsero a rendere grande la misericordia: che era stata a lungo sterile, era ormai vecchia, ma soprattutto che il bambino doveva essere grande agli occhi del Signore. 2. Un cordiale saluto a Elisabeth. Quando si rallegrava, si rallegravano con lei. Dovremmo gioire della prosperità dei nostri vicini e amici, ed essere grati a Dio per le loro comodità come per le nostre.

      III. La disputa che era tra loro per quanto riguarda la denominazione di lui ( Luca 1:59 Luca 1:59 ): L'ottavo giorno, come Dio ha nominato, che si sono riuniti, per circoncidere il bambino; fu qui, a Hebron, che fu istituita per la prima volta la circoncisione ; e Isacco, il quale, come Giovanni Battista, nacque per promessa, fu uno dei primi che vi si sottomise, almeno il principale con gli occhi nell'istituzione di esso.

Coloro che si rallegrarono della nascita del bambino si unirono alla sua circoncisione. Nota: il più grande conforto che possiamo trarre dai nostri figli è consegnarli a Dio e riconoscere la loro relazione di alleanza con lui. Il battesimo dei nostri figli dovrebbe essere la nostra gioia più della loro nascita.

      Ora era usanza, quando circoncisero i loro figli, nominarli, perché, quando Abramo fu circonciso, Dio gli diede un nuovo nome e lo chiamò Abramo; e non è inopportuno che siano lasciati senza nome finché non siano per nome dati a Dio. Ora,

      1. Alcuni proposero che fosse chiamato con il nome di suo padre, Zaccaria. Non abbiamo alcun esempio nelle scritture che il figlio debba portare il nome del padre; ma forse di recente era entrato in uso tra gli ebrei, come è da noi, e intendevano con ciò fare onore al padre, che probabilmente non avrebbe avuto un altro figlio.

      2. La madre si oppose e lo avrebbe chiamato Giovanni; avendo appreso, o per ispirazione dello Spirito Santo (come è più probabile), o per informazione scritta da suo marito, che Dio ha Luca 1:60 che questo fosse il suo nome ( Luca 1:60, Luca 1:60 ); Egli sarà chiamato Johanan - Grazioso, perché introdurrà il vangelo di Cristo, in cui la grazia di Dio risplende più luminosa che mai.

      3. Le relazioni obiettato contro questa ( Luca 1:61 Luca 1:61 ): " Non c'è nessuno della tua stirpe, nessuno dei rapporti della tua famiglia, che è chiamato con quel nome, e quindi, se lui non può avere la sua il nome di suo padre, ma lascia che abbia il nome di alcuni dei suoi parenti, che prenderanno come un segno di rispetto per avere un figlio delle meraviglie come questo chiamato da loro.

"Nota, come quelli che hanno amici devono mostrarsi amichevoli, così quelli che hanno parenti devono essere loro devoti in tutti i consueti riguardi che vengono pagati ai parenti.

      4. Si appellavano al padre e cercavano di conoscere la sua mente; poiché era suo ufficio nominare il bambino, Luca 1:62 Luca 1:62 . Gli fecero dei segni , dai quali sembra che fosse sordo oltre che muto; anzi, sembrerebbe, insensibile a qualsiasi cosa, altrimenti si penserebbe che all'inizio avrebbero dovuto desiderare che scrivesse il nome di suo figlio, se mai avesse comunicato qualcosa per iscritto da quando è stato colpito.

Tuttavia, avrebbero portato la faccenda per quanto potevano, e quindi gli hanno fatto capire quale fosse la disputa che solo lui poteva determinare; al che fece loro segno di dargli un libro da tavola, come usavano allora, e con la matita scrisse queste parole: Il suo nome è Giovanni, Luca 1:63 Luca 1:63 .

Nota: "Sarà così" o "Vorrei che fosse così", ma "È così". La questione è già determinata; l' angelo gli aveva dato quel nome. Osservare, quando Zaccaria non poteva parlare, ha scritto. Quando i ministri hanno la bocca chiusa, perché non possano predicare, ma possono fare del bene finché non hanno le mani legate, perché non possono scrivere. Molti dei martiri in carcere scrissero lettere ai loro amici, che furono di grande utilità; lo stesso benedetto Paolo lo fece.

La scelta di Zaccaria dello stesso nome che Elisabeth aveva scelto fu una grande sorpresa per la compagnia: tutti si meravigliarono; poiché non sapevano che, sebbene a causa della sua sordità e del suo mutismo non potessero conversare insieme, tuttavia erano entrambi guidati da uno e lo stesso Spirito: o forse si meravigliavano che scrivesse così distintamente e intelligentemente, che (il colpo che era sotto l'essere un po' come quello di una paralisi) non l'aveva mai fatto prima.

      5. Allora riprese l'uso della parola ( Luca 1:64 Luca 1:64 ): La sua bocca fu subito aperta. Il tempo prefissato per il suo silenzio era fino al giorno in cui queste cose benedette saranno adempiute ( Luca 1:20 Luca 1:20 ); non tutte le cose precedenti riguardanti il ​​ministero di Giovanni, ma quelle che riguardano la sua nascita e il suo nome ( Luca 1:13 Luca 1:13 ).

Quel tempo era ormai scaduto, al che il freno fu tolto, e Dio gli diede di nuovo l' apertura della bocca, come fece a Ezechiele, Ezechiele 3:27 Ezechiele 3:27 . Il Dr. Lightfoot confronta questo caso di Zaccaria con quello di Mosè, Esodo 4:24 .

Mosè, per diffidenza, è in pericolo di vita, come Zaccaria, per la stessa colpa, resta muto; ma, dopo la circoncisione di suo figlio, e il ricupero della sua fede, là, come qui, il pericolo è tolto. L'infedeltà gli chiudeva la bocca, e ora credendo la riapriva; crede, quindi parla. Davide rimase colpevole dal concepimento di suo figlio fino a pochi giorni dopo la sua nascita; allora il Signore toglie il suo peccato: al suo pentimento, non morirà.

Così qui non sarà più muto; la sua bocca fu aperta e parlò e lodò Dio. Nota: quando Dio apre le nostre labbra, la nostra bocca deve mostrare la sua lode. Tanto vale essere senza la nostra parola quanto non usarla per lodare Dio; poiché allora la nostra lingua è al massimo la nostra gloria quando è impiegata per la gloria di Dio.

      6. Queste cose furono dette in tutto il paese, con grande stupore di tutti quelli che le udirono, Luca 1:65 ; Luca 1:66 . I sentimenti della gente non devono essere disprezzati, ma presi in considerazione. Ci viene detto qui, (1.) Che questi detti furono discussi , e furono il discorso comune tutto sulle montagne della Giudea.

È un peccato, ma un loro racconto era stato redatto, e pubblicato nel mondo, immediatamente. (2.) Che la maggior parte delle persone che hanno sentito parlare di queste cose sono state messe in costernazione da loro: La paura è venuta su tutti quelli che abitano lì intorno . Se non abbiamo una buona speranza, come dovremmo avere, costruita sul Vangelo, possiamo aspettarci che la sua notizia ci riempirà di paura. Credevano e tremavano, mentre avrebbero dovuto credere e trionfare.

(3.) Ha sollevato le aspettative delle persone riguardo a questo bambino e le ha obbligate a tenerlo d'occhio, per vedere a cosa sarebbe arrivato. Essi deposero questi presagi nei loro cuori, li custodirono nella mente e nella memoria, come prevedendo che avrebbero in seguito avuto occasione di ricordarli . Nota: Ciò che ascoltiamo, che può essere utile per noi, dovremmo fare tesoro , per essere in grado di produrre, a beneficio degli altri, cose nuove e antiche e, quando le cose giungono alla perfezione, possiamo essere in grado di guardare indietro ai suoi presagi e dire: "Era quello che potevamo aspettarci.

"Dicevano dentro di loro, e dicevano tra loro: " Che razza di bambino sarà questo? Quale sarà il frutto quando questi saranno i boccioli, o meglio quando la radice uscirà da un terreno così arido? Nota: quando i bambini nascono nel mondo, è molto incerto cosa dimostreranno; tuttavia a volte ci sono state indicazioni precoci di qualcosa di grande, come nella nascita di Mosè, Sansone, Samuele e qui di Giovanni.

E abbiamo ragione di pensare che c'erano alcuni di coloro che vivevano al tempo in cui Giovanni iniziò il suo ministero pubblico che potevano, e lo facevano, ricordare queste cose e metterle in relazione ad altri, il che ha contribuito come qualsiasi altra cosa al grande gregge lì era dopo di lui.

      Infine, è detto: La mano del Signore era con lui; cioè, fu preso sotto la protezione speciale dell'Onnipotente, dalla sua nascita, come uno progettato per qualcosa di grande e considerevole, e ce ne furono molti esempi. Sembrava anche che lo Spirito agisse molto presto sulla sua anima. Non appena ha iniziato a parlare o ad andare, potresti percepire qualcosa in lui molto straordinario. Nota, Dio ha modi di operare sui bambini nella loro infanzia, che non possiamo spiegare. Dio non ha mai fatto un'anima ma ha saputo santificarla.