Luca 1:9

IL VANGELO DI LUCA Analisi e annotazioni I. La nascita e l'infanzia - Capitolo 1-2:52 CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Luca 1:1 )_ 2. Zaccaria ed Elisabetta; la visione. ( Luca 1:5 ) 3. Giovanni Battista, annunciata la sua nascita e il suo ministero. ( Luca 1:13 ) 4. L'incredulità e la punizione di Zaccaria. ( Luca 1:18 ) 5. L'annuncio dell'Angelo alla Vergine Maria. ( Luca 1:27 ) 6. La domanda di Mary e la risposta. ( Luca 1:34 )...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

IL VANGELO DI LUCA SCRITTO PER UN REGINA GENTILE (vv.1-4) L'introduzione di Luca mostra che, sebbene fosse preoccupato di fornire informazioni esatte in questa lettera a Teofilo, non aveva pensato di essere uno strumento direttamente ispirato da Dio. Teofilo era evidentemente un'autorità gentile di cui non si dice più nulla nelle scritture, tranne in Atti degli Apostoli 1:1 , dove è menzionato solo il suo nome. Molti altri erano stati stimolati a scrivere una storia ordinata di quelle cose riguardanti il ​​Signore Gesù, e Luca era convinto che ci fosse spazio anche per la sua lettera, avendo ricevuto informazioni accurate da coloro che erano testimoni oculari e servi di Dio nel ministero della Sua Parola (v. 3). Ma Dio aveva ordinato a Luca di scrivere le scritture e lo aveva afferrato per questo scopo, senza che Luca si rendesse conto di essere

_Era il suo destino. I sacerdoti tiravano a sorte le diverse funzioni da svolgere nella stessa settimana; ed ora toccò a sorte a Zaccaria, per bruciare o offrire incenso, mattina e sera, in quella parte del tempio detta santa, dov'era l'altare dell'incenso: Zaccaria era in questa parte del tabernacolo. (Witham) --- Vedi Esodo xxx. 6, 8._...

CAPITOLO 1 LA GENESI DEL VANGELO. LE quattro mura e le dodici porte del Veggente guardavano in direzioni diverse, ma insieme custodivano e si aprivano in un'unica Città di Dio. Così i quattro Vangeli guardano in direzioni diverse; ognuno ha il suo aspetto e la sua iscrizione peculiari; ma insieme conducono verso, e svelano, un solo Cristo, "che è, e che era, e che deve venire, l'Onnipotente". Sono i quarti successivi dell'unica Luce. Li chiamiamo "quattro" Vangeli, anche se in realtà non ne formano che uno, così come i sette archi di colore tessono un arco; e che ce ne fossero quattro, e non tre o cinque, era lo scopo e il disegno della Mente che è al di sopra di tutte le menti. Ci sono "diversità di operazioni" anche nel fare Testamenti, Nuovi o Antichi; ma è uno Spirito che è "sopra tutto e in tutti"; e dietro a ogni diversità c'è un'unità celeste, un'unità che non è spezzata, ma pi...

Secondo l'usanza dell'ufficio del sacerdote, la sua sorte era di bruciare incenso quando entrava nel tempio del Signore. La sua sorte era, ecc. - Siamo informati nel Talmud, che era usanza dei sacerdoti dividere a sorte tra loro le diverse funzioni dell'ufficio sacerdotale: e, in questo caso, la decisione della sorte era che Zaccaria dovrebbe in quel momento bruciare l'incenso davanti al Signore, nel luogo santo....

Secondo l'usanza dell'ufficio del sacerdote, il suo destino era di bruciare incenso quando entrava nel tempio del Signore. ver. 9. _Bruciare l'incenso_ ] Nell'incenso della preghiera, quante spezie dolci vengono bruciate insieme, dal fuoco della fede, come umiltà, amore, ecc....

_SECONDO L'USANZA DELL'UFFICIO DEL SACERDOTE, LA SUA SORTE ERA DI BRUCIARE INCENSO QUANDO ENTRAVA NEL TEMPIO DEL SIGNORE. _SECONDO L'USANZA O L'UFFICIO DEL SACERDOTE, LA SUA SORTE ERA DI BRUCIARE L'INCENSO QUANDO ENTRAVA NEL TEMPIO. La parte assegnata a ciascun sacerdote durante la sua settimana di servizio è stata decisa a sorte. Tre erano adibiti all'offerta dell'incenso: per rimuovere le ceneri dell'antico servizio; introdurre e collocare sull'altare d'oro la padella piena di carboni ardenti ardenti presi dall'altare degli olocausti; e spruzzare l'incenso sui carboni ardenti e, mentre il fumo ne saliva, intercedere per il popolo. Questa era la parte più distinta del servizio ( Apocalisse 8:3 ), e questo era ciò che toccò a Zaccaria in quel momento [Lightfoot]....

L'INIZIO DELLA BUONA NOVELLA Luca 1:1-12 I versetti di apertura sono molto espliciti. Sono risposte sufficienti a coloro che mettono in dubbio la storia della nascita soprannaturale e dei primi anni di nostro Signore. Luke non ha raggiunto la prima leggenda che gli è passata accanto. Ha fatto una ricerca investigativa. Il dottor Weymouth traduce le parole in Luca 1:3 , "avendo avuto un perfetto intendimento di tutte le cose fin dall'inizio", come: "Dopo un attento esame dei fatti fin dal principio". Che nostro Signore venisse nella nostra razza in condizioni speciali e soprannaturali era come avrebbe dovuto essere; ma la storicità di questa storia si basa in gran parte sulle attente indagini del “diletto medico”, che fu autenticato da Paolo. I sacerdoti sono stati divisi in 24 corsi e hanno condiviso i servizi del Tempio per una settimana ciascuno,

_L'apparizione di un angelo a Zaccaria; La nascita di Giovanni predetta; L'incredulità di Zaccaria._       5 Ci fu nei giorni di Erode, re della Giudea, un certo sacerdote di nome Zaccaria, della muta di Abia e sua moglie _era_ delle figlie di Aronne, e il suo nome _era_ Elisabetta. 6 Ed erano entrambi giusti davanti a Dio, camminando irreprensibili in tutti i comandamenti e le ordinanze del Signore. 7 Ed essi non ebbero figli, perché Elisabetta era sterile, ed entrambi erano _ormai_ invecchiati bene.   8 E avvenne che mentre svolgeva l'ufficio sacerdotale davanti a Dio secondo l'ordine del