Luca 1:46

IL VANGELO DI LUCA Analisi e annotazioni I. La nascita e l'infanzia - Capitolo 1-2:52 CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Luca 1:1 )_ 2. Zaccaria ed Elisabetta; la visione. ( Luca 1:5 ) 3. Giovanni Battista, annunciata la sua nascita e il suo ministero. ( Luca 1:13 ) 4. L'incredulità e la punizione di Zaccaria. ( Luca 1:18 ) 5. L'annuncio dell'Angelo alla Vergine Maria. ( Luca 1:27 ) 6. La domanda di Mary e la risposta. ( Luca 1:34 )...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

IL VANGELO DI LUCA SCRITTO PER UN REGINA GENTILE (vv.1-4) L'introduzione di Luca mostra che, sebbene fosse preoccupato di fornire informazioni esatte in questa lettera a Teofilo, non aveva pensato di essere uno strumento direttamente ispirato da Dio. Teofilo era evidentemente un'autorità gentile di cui non si dice più nulla nelle scritture, tranne in Atti degli Apostoli 1:1 , dove è menzionato solo il suo nome. Molti altri erano stati stimolati a scrivere una storia ordinata di quelle cose riguardanti il ​​Signore Gesù, e Luca era convinto che ci fosse spazio anche per la sua lettera, avendo ricevuto informazioni accurate da coloro che erano testimoni oculari e servi di Dio nel ministero della Sua Parola (v. 3). Ma Dio aveva ordinato a Luca di scrivere le scritture e lo aveva afferrato per questo scopo, senza che Luca si rendesse conto di essere

Luca 1:46 I. Come la Beata Vergine fosse fidanzata quando l'angelo Gabriele venne da lei, con le sue famose parole di saluto celeste sulle labbra, non lo sappiamo. Sappiamo solo che era _dentro_ e immaginiamo lo stupore della fanciulla di essere così scoperta nella sua privacy; e così indirizzata, tra la modesta semplicità, per non dire la povertà, della sua casa. Molto singolari sono le testimonianze nella Scrittura della verginità riservata e premurosa di Maria, quelle indicazioni di uno spirito mite e quieto, che è di gran prezzo agli occhi di Dio. "In lei abbiamo il profilo di tutto ciò che è meglio nella natura della donna, la modestia abituale, la riservatezza, la calma, la premura; tuttavia, se necessario, amore forte nella morte e capacità di soffrire cose a cui le nature più severe rifuggono. Soprattutto, hai quella santità di cuore che fa scendere angeli dal cielo per ess

CAPITOLO 4 LA VERGINE MADRE. LA Bella Porta del Tempio Ebraico si apriva sul "Cortile delle Donne" così chiamato per il fatto che non era consentito loro alcun avvicinamento più vicino al Luogo Santo. E mentre apriamo la porta del terzo Vangelo entriamo nel Cortile delle Donne; poiché più di ogni altro evangelista, san Luca registra i loro amorevoli e vari ministeri. Forse questo è dovuto alla sua professione, che naturalmente lo metterebbe in contatto più frequente con la vita femminile, o forse è un po' di colore filippino gettato nel suo Vangelo; perché non dobbiamo dimenticare che S. Luca era stato lasciato dall'apostolo Paolo a Filippi, per sovrintendere alla Chiesa che era stata cullata nelle preghiere delle donne "rivierasche". Potrebbe essere una sfumatura del viola di Lydia; o per parlare più ampiamente e più letteralmente, possono essere le influenze sottili, inconsce di quel...

E Maria disse: L'anima mia magnifica il Signore, E Maria disse: Due copie dell'Itala e alcuni libri menzionati da Origene, date questa canzone a Elisabetta. È una controparte del canto di Anna, come riportato in 1 Samuele 2:1 . Questo è ammesso da molti come il primo pezzo di poesia nel Nuovo Testamento; ma l'indirizzo dell'angelo a Zaccaria, Luca 1:13 , si fa allo stesso modo; così è per la vergine, Luca 1:30 , e così è anche la risposta di Elisabetta a Maria, Luca 1:42 . Tutte queste parti sono facilmente riducibili alla forma emistica in cui la poesia ebraica dell'Antico Testamento si trova in molti manoscritti, e in cui il Dr. Kenni

E Maria disse: L'anima mia magnifica il Signore, ver. 46. _E Maria disse_ : Guarda il beneficio della buona società, e come un cristiano accende un altro. "Come il ferro affila il ferro, così fa la faccia di un uomo suo amico", Proverbi 27:17 . _magnifica il Signore_ ] Μεγαλυνει. Gli fa spazio, allarga i suoi pensieri su di lui, spalanca le porte eterne, affinché il Re della Gloria possa entrare, in grande stato....

_E MARIA DISSE: L'ANIMA MIA MAGNIFICA IL SIGNORE,_ E Maria disse: Cantico magnifico! in cui il ceppo dell'antico canto di Hannah, in circostanze simili, viene ripreso, e appena leggermente modificato e sublimato. È innaturale supporre che lo spirito della beata Vergine fosse stato preventivamente attratto in misteriosa simpatia con le idee e il tono di questo inno, così che quando la vita e il fuoco dell'ispirazione penetrarono in tutta la sua anima, spontaneamente trascinò le corde di questo canto , arricchendo l'Innario della Chiesa con quel cantico commovente che da allora risuona dalle pareti del suo tempio? In entrambi i canti quelle sante donne - piene di stupore nel vedere "l'orgoglioso, il potente, il ricco" passavano e, nelle loro persone, le più umili scelte per inaugurare i più grandi eventi - cantano questo come un movimento non eccezionale ma una grande legge del regno di D...

_IL CANTO DELLA VERGINE_ 'L'anima mia magnifica il Signore... Come ha parlato ai nostri padri, ad Abramo e alla sua discendenza per sempre.' Luca 1:46 Accanto alla Preghiera del Signore, forse, pochi passi della Scrittura sono meglio conosciuti di questo. Osservare:- I. LA PIENA CONOSCENZA DELLA SCRITTURA CHE QUESTO INNO MOSTRA . ‑ Ci vengono in mente, leggendolo, molte espressioni dei Salmi. Soprattutto, ci viene in mente il canto di Anna nel Libro di Samuele ( 1 Samuele 2:2 , ecc.). La memoria della Beata Vergine è stata conservata con la Scrittura. Il tempo dedicato allo studio della Bibbia non è mai speso male. II. LA PROFONDA UMILTÀ DELLA VERGINE MARIA . ‑ Colei che fu scelta da Dio all'alto onore di essere madre del Messia, parla del proprio «basso stato».

IL CANTICO DELLA VERGINE MADRE Luca 1:39-56 Zaccaria viveva in una città levitica nella regione montuosa di Giuda. La narrazione implica evidentemente che non vi era stata alcuna precedente comunicazione tra le due donne di quanto era accaduto. Nel loro saluto entrambi furono guidati e istruiti dallo Spirito. Evidentemente Maria viveva in stretta familiarità con le Scritture. Spesso era stata profondamente commossa dalle loro radiose promesse e aveva implorato che Dio avrebbe finalmente aiutato il Suo popolo e inviato il Salvatore. Ora che questa benedizione le era giunta, esprimeva la sua gratitudine, non solo sotto l'espressa ispirazione dello Spirito Santo, ma nelle espressioni familiari della Scrittura. Nessun altro sarebbe bastato. Confronta il canto di lode di Anna, in circostanze simili, 1 Samuele 2:1-10 . Questa canzone si chiama Mag