Luca 1:35

IL VANGELO DI LUCA Analisi e annotazioni I. La nascita e l'infanzia - Capitolo 1-2:52 CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Luca 1:1 )_ 2. Zaccaria ed Elisabetta; la visione. ( Luca 1:5 ) 3. Giovanni Battista, annunciata la sua nascita e il suo ministero. ( Luca 1:13 ) 4. L'incredulità e la punizione di Zaccaria. ( Luca 1:18 ) 5. L'annuncio dell'Angelo alla Vergine Maria. ( Luca 1:27 ) 6. La domanda di Mary e la risposta. ( Luca 1:34 )...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

IL VANGELO DI LUCA SCRITTO PER UN REGINA GENTILE (vv.1-4) L'introduzione di Luca mostra che, sebbene fosse preoccupato di fornire informazioni esatte in questa lettera a Teofilo, non aveva pensato di essere uno strumento direttamente ispirato da Dio. Teofilo era evidentemente un'autorità gentile di cui non si dice più nulla nelle scritture, tranne in Atti degli Apostoli 1:1 , dove è menzionato solo il suo nome. Molti altri erano stati stimolati a scrivere una storia ordinata di quelle cose riguardanti il ​​Signore Gesù, e Luca era convinto che ci fosse spazio anche per la sua lettera, avendo ricevuto informazioni accurate da coloro che erano testimoni oculari e servi di Dio nel ministero della Sua Parola (v. 3). Ma Dio aveva ordinato a Luca di scrivere le scritture e lo aveva afferrato per questo scopo, senza che Luca si rendesse conto di essere

_Lo Spirito Santo verrà su di te, ecc. Per la potenza divina tu partorirai, e tuttavia rimarrai sempre pura vergine. --- E perciò anche il Santo che nascerà da te sarà chiamato (sarà) Figlio di Dio. La seconda persona della sempre benedetta Trinità, essendo unita alla nostra natura umana, rimanendo immutabilmente lo stesso Dio, e nascendo dalla Vergine Maria; deve essere vero dire che Dio è nato, che Dio ha sofferto ed è morto per noi; e per conseguenza che la beata Vergine Maria era veramente la madre di Dio, o di colui che è veramente Dio; sebbene non la madre della divinità: come dichiarò la Chiesa cattolica nel concilio di Efeso (431) contro l'eretico Nestorio._ (Witham) --- Non cercare l'ordine naturale nelle cose che trascendono la natura. Tu chiedi, come si fa, dal momento che non conosci l'uomo? Questa, la tua ignoranza dell'uomo, è la vera ragione per cui ciò avverrà dentro di t...

Luca 1:26 L'Annunciazione della Beata Vergine Maria. I. "L'angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nazaret". Non c'è mai stato un tempo in cui, umanamente parlando, le promesse di Dio potessero sembrare così fallite: la casa di Davide si era allontanata dalla vista degli uomini, era sconosciuta e dimenticata, e lo stesso Israele era schiavo delle genti; il principe di questo mondo sembrava stabilito al di sopra del santuario di Dio. Ma l'impotenza dell'uomo è un'opportunità di Dio, e nulla è andato perso ai Suoi occhi; era giunta la pienezza del tempo, ed era opportuno che il vaso, destinato ad essere destinatario della grazia divina, fosse nutrito, non nei palazzi dei re, ma in oscura povertà: povero di spirito, perché il suo fosse il Regno del Paradiso; piangendo per le desolazioni della sua casa e del suo popolo, affinché fosse consolata e loro conso

CAPITOLO 3 I SALMI DEL VANGELO. A DIFFERENZA dei moderni costruttori di chiese, San Luca colloca il suo coro sotto il portico. Non appena siamo passati attraverso il vestibolo del suo Vangelo, ci troviamo in un cerchio di armonie. Da un lato ci sono Zaccaria e Simeone, l'uno che canta il suo "Benedictus", e dall'altro il suo "Nunc Dimittis". Di fronte a loro, come in antifona, sono Elisabetta e Maria, l'una che canta la sua "Beatitudine" e l'altra il suo "Magnificat"; mentre in alto, nel cielo affrescato e illuminato dalle stelle, sono vaste moltitudini dell'ostia celeste, che arricchiscono la musica dell'Avvento con i loro "Glorias. Che cosa significa questa grandiosa irruzione di canto? E perché san Luca, l'evangelista gentile, è l'unico che ci ripete questi salmi ebraici? A prima vista sembrerebbe che il loro luogo naturale fosse come preludio a quello di san Matteo. Vangelo, che è...

E l'angelo, rispondendo, le disse: Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell'Altissimo ti adombrerà; perciò anche quella cosa santa che nascerà da te sarà chiamata Figlio di Dio. Lo Spirito Santo verrà su di te - Questo concepimento avrà luogo all'improvviso e lo stesso Spirito Santo sarà il grande operatore. Il potere, δυναμις, il potere taumaturgico, dell'Altissimo ti adombrerà, per realizzare questo scopo e per proteggerti dal pericolo. Poiché c'è una chiara allusione allo Spirito di Dio che incombe sulla superficie delle acque, per renderle prolifiche, Genesi 1:2 , io sono più fermamente stabilito nell'opinione avanzata su Matteo 1:20 , che i rudimenti del la natura umana di Cristo fu una vera creazione nel grembo della vergine, per l'energia dello Spirito di Dio. Quindi anche quella cosa s

E l'angelo rispose e le disse: Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell'Altissimo ti coprirà con la sua ombra; perciò anche quella cosa santa che nascerà da te sarà chiamata Figlio di Dio. ver. 35. _Il potere dell'Altissimo ti adombra_ ] Come una volta fece il caos confuso nella creazione. Questa stessa espressione è stata una grande conferma alla fede della Vergine, e può benissimo servirci per avvertirci di non essere eccessivamente curiosi nell'investigare questo segreto....

_E L'ANGELO, RISPONDENDO, LE DISSE: LO SPIRITO SANTO SCENDERÀ SU DI TE E LA POTENZA DELL'ALTISSIMO TI ADOMBRERÀ; PERCIÒ ANCHE QUELLA COSA SANTA CHE NASCERÀ DA TE SARÀ CHIAMATA FIGLIO DI DIO._ E l'angelo rispose e le disse: Lo Spirito Santo scenderà su di te (vedi la nota a Matteo 1:18 ), e la potenza dell'Altissimo (l'energia immediata della divinità, trasmessa dallo Spirito Santo), adombrerà ti. Quale squisita delicatezza c'è nell'uso di questa parola, che suggerisce quanto gentile, sebbene efficace, sarebbe questo potere, e anche la sua misteriosa segretezza, come se fosse sottratta da una nuvola all'esame umano, come suggerisce Calvino. QUINDI ANCHE QUELLA COSA SANTA CHE NASCERÀ [DA TE] , х _A_ ( G3588 ) _GENNOOMENON_ ( G1080 ) _HAGION_ ...

_LA NASCITA VERGINE_ 'Quello che deve nascere sarà chiamato santo, il Figlio di Dio.' Luca 1:35 (RV). La dottrina della nascita vergine si basa su prove storiche che, se considerate con calma e spassionatamente, saranno ritenute da ogni mente giusta e ragionevole per impartire una convinzione quasi irresistibile. Non abbiamo la dichiarazione di uno degli Apostoli di Gesù Cristo e un appello alla profezia? Non abbiamo anche una dichiarazione completa e circostanziale di uno che, sebbene non apostolo, fu compagno di S. Paolo, un medico - (questo non dovrebbe essere trascurato) - e uno che ha fatto suo dovere speciale di raccogliere da testimoni oculari e ministri della Parola il racconto accuratamente tracciato che porta il nome del Vangelo secondo Luca? L'argomento per la verità di tutte le circostanze raccontate da Luca è stato elaborato, con una pienezza e una cura ch