Salmi 27:1-14

Il vero significato di questo salmo è quello dell'esperienza del culto. È alquanto strano che il notevole contrasto tra la prima (vv. Sal 27,1-6) e la seconda (vv. Sal 27,7-14) abbia fatto pensare che due uomini abbiano scritto il salmo, o se una persona è l'autore, deve averli scritti in tempi diversi. Il salmo rivela il vero atteggiamento e l'esercizio dell'anima adorante. Lode e preghiera si susseguono nel loro vero ordine. Innanzitutto l'offerta di lode dovuta alla coscienza di Geova. L'effusione del bisogno del cuore all'Unico adorato.

La concezione di Dio rivelata nella prima metà rende possibile l'abbandono delle istanze nella seconda. Il Dio che è luce, salvezza e forza, che si nasconde nel suo padiglione e solleva l'anima sulla roccia, è proprio Colui il cui volto di uomo, abbandonato dal padre e dalla madre, perseguitato dagli avversari e calunniato dai nemici, sarà fare appello più facilmente. Questo è il significato dell'ingiunzione del verso finale.

Quando l'osanna languisce sulle nostre lingue è perché non cominciamo con Geova. Vederlo prima nell'ora della comunione, e lodarlo, è poter senza riserve riversare nel suo orecchio tutta la storia del nostro dolore, e sapere che quando l'anima lo implora di non scacciare, può affermare con fiducia: “Geova mi accoglierà”.