Questa è una meravigliosa immagine di una tempesta, vista dal punto di vista di chi è estremamente cosciente di Geova. Il grande nome ricorre più spesso in questo salmo che in qualsiasi altro in questo primo libro, essendo stato trovato non meno di diciotto volte. Qui si scopre la chiave di tutto il movimento. Una volta usato il nome che suggerisce una potenza operatrice di prodigi, tuona il Dio della gloria.

Per il resto, questo Dio è visto come il Geova dell'anima fiduciosa.

Da questo punto di vista, tutta la sublimità e la maestà sono viste sotto il controllo dell'amore, e il cantante trova occasione per la più alta forma di lode in presenza di una tempesta che altrimenti avrebbe riempito il cuore di terrore. La tempesta è descritta nella parte centrale del canto (3-9). Alla descrizione c'è un preludio che invita a lodare «i figli di Dio» (1, 2). Nell'epilogo (10-11), la tempesta sembra essersi placata e il salmista canta l'unica suprema impressione prodotta.

Per tutto il diluvio Geova si sedette come Re. Le detrazioni sono semplici e tuttavia piene di bellezza. Geova siede sempre come Re. Durante la tempesta darà forza al suo popolo. Seguendolo Egli darà loro la pace.

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