Apocalisse 19:11-21

La battaglia di Armaghedon

Apocalisse 19:11

PAROLE INTRODUTTIVE

Quando pensiamo alla battaglia di Armaghedon, stiamo pensando a diverse Scritture oltre a quella scritta in questo studio, Alcuni di questi sono nel Libro dell'Apocalisse.

1. La rottura del sesto sigillo sembra toccare quest'ultima grande battaglia, come si trova in Apocalisse 6:13 .

(1) Leggiamo "Il sole divenne nero come un sacco di capelli, e la luna divenne come sangue". Queste parole, in altre Scritture, segnano la fine di questa età e il ritorno di Cristo. (Leggi Gioele 3:9 , con enfasi su 15; Zaccaria 14:1 ; Zaccaria 6:1 ; Zaccaria 7:1 ; Matteo 24:28 .)

La grande oscurità del sole e della luna, e la venuta di Cristo sul Monte degli Ulivi, e l'ultima grande battaglia, descrivono tutti la fine dell'era presente.

Gioele nel suo secondo capitolo parla di un giorno di tenebre, e di tenebra, e di fitte tenebre, e poi descrive lo stesso grande concorso di nazioni come una battaglia schierata.

(2) Leggiamo "I re della terra, i grandi uomini, i ricchi, i capi capitani e i potenti * * si nascosero * * e dissero ai monti e alle rocce. Cadi su di noi * * : perché il gran giorno della sua ira è giunto».

Ancora una volta abbiamo le scene conclusive della tribolazione, Salmi 2:1 parla degli stessi re della terra che si uniscono; e poi dice: "Chi siede nei cieli li * * li prenderà in giro".

2. Il suono della settima tromba in Apocalisse 11:15 , tocca quest'ultima grande battaglia. Primo, l'angelo suona e ci sono voci in cielo che dicono: "I regni di questo mondo sono diventati i regni di nostro Signore e del Suo Cristo". Quindi abbiamo la fine delle cose ancora una volta incarnate, questa volta nell'Apocalisse: "Le nazioni erano adirate, ed è giunta la tua ira, e il tempo dei morti".

3. La grande ora finale con Armaghedon è vista ancora una volta in Apocalisse 14:15 . Qui leggiamo di una vendemmia matura, e del grido: "Infila la tua falce affilata", con le seguenti parole, chiudendo il capitolo parole che parlano le stesse cose del torchio nel nostro studio di oggi, nel capitolo 19.

Confronta questo con Ezechiele 29:12 ; Ezechiele 29:13

Durante questa età, come disse Daniele nello Spirito: "Fino alla fine della guerra sono determinate le desolazioni". Ancora lo Spirito, per mezzo di Daniele, parla del re che «farà secondo la sua volontà; e si esalterà, si magnificherà al di sopra di ogni dio, e dirà cose meravigliose contro il Dio degli dèi, e prospererà fino all'indignazione essere realizzato".

Cristo disse: "Sentirete di guerre e di voci di guerre: * * ma la fine non è ancora". Poi disse: "Poiché allora ci sarà una grande tribolazione, quale non c'è stata dall'inizio del mondo fino a questo tempo, né mai sarà", Poi ha continuato il suo discorso come indicato in Matteo 24:1 . Non ci può essere cessazione della guerra fino alla venuta di Cristo.

I. IL CAVALLO BIANCO E COLUI CHE TI SEDE SU ( Apocalisse 19:1 )

1. I nomi del grande Guerriero del Cielo. I suoi due Nomi mostrano la giustizia della Sua guerra: "E colui che sedeva su di lui (cioè sul cavallo bianco) era chiamato Fedele e Verace". Che i Nomi si riferiscano al carattere di Cristo come Guerriero, è stabilito dalle parole conclusive del versetto: Egli è fedele e sincero perché "Con rettitudine giudica e fa guerra".

2. Diamo un'occhiata ai Suoi due Nomi.

(1) Il suo nome è "fedele". È fedele al Suo popolo; fedele ai suoi nemici; fedele ai santi; fedele ai Suoi santi attributi; fedele ai suoi avvertimenti contro il peccato; fedele in ogni cosa, in nulla disdicevole.

(2) Il suo nome è "vero". Egli è vero perché Egli è la Verità. Fedele, ma non fedele a un empio appuntamento; ma fedele e vero. Oggi è lo stesso che era in passato. Egli è eternamente VERO.

II. LA SAGGEZZA E LA GLORIA DEL NOSTRO GUERRIERO CELESTE ( Apocalisse 19:12 )

1. I suoi occhi sono come una fiamma di fuoco. Sa tutte le cose. Non c'è nulla di nascosto o coperto per Colui con cui il mondo ha a che fare. Può essere fedele e sincero nei Suoi giudizi mentre combatte, perché i Suoi occhi sono come una fiamma di fuoco. Abbiamo letto che "Il nostro Dio è un fuoco consumante"; leggiamo ora che i suoi occhi sono un fuoco. Tale conoscenza è troppo meravigliosa per noi. Sa tutte le cose. Ogni pensiero, ogni parola, ogni impulso. Conosce le stesse immaginazioni dei pensieri del cuore.

2. Sulla sua testa c'erano molte corone. Fu incoronato perché ne era degno. Le sue corone erano molte perché il suo regno e il suo governo sono grandi e coprono ogni fase di ogni dominio. Porta la corona perché sulla Croce ha incontrato principati e potestà e li ha vinti, trionfando in essa. Indossa una corona come nostro Redentore perché ha portato i nostri peccati e ha trasferito al credente la sua redenzione e giustizia.

Porta una corona perché fu elevato alla destra di Dio ed esaltato sacerdote per sempre , secondo l'ordine di Aaronne, e poi secondo l'ordine di Melchisedek. Indossa una corona perché è Capo della Chiesa , rivestito di piena autorità sui milioni che portano il suo nome e lo adorano, indossa una corona di governo , poiché siederà sul trono di Davide e sarà incoronato Re dei re e Signore di signori.

3. E aveva un Nome che nessuno conosceva. Dobbiamo lasciare in pace questo Nome; poiché, se nessuno lo sapesse se non Lui stesso, siamo sicuri di non saperlo. Tuttavia, conosciamo molti Nomi preziosi che porta, e nessuno è privo di significato. Colui che conosce i Nomi dei. Signore e vive nella certezza del loro significato, sarà forte e farà tante gesta per il suo Dio.

III. I TRE NOMI ACCORDArono IL NOSTRO GUERRIERO CELESTIALE ( Apocalisse 19:13 ; Apocalisse 19:16 )

1. Il suo nome è "La Parola di Dio". Questo Nome è un Nome dato a Cristo fin dall'inizio, poiché "In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio, e il Verbo era Dio".

L'eternità della Parola è una meravigliosa concezione della verità. La Parola di Dio non era qualcosa di ordito dall'uomo, né copiato da alcuni scrittori antichi; è una Parola stabilita per sempre in Cielo e data agli uomini.

Ci chiediamo perché questo Nome particolare sia adatto a Cristo mentre scende in battaglia. Forse è perché sta combattendo in favore della Sua Parola, e contro tutti coloro che l'hanno assalita, e l'hanno considerata falsa e inaffidabile.

2. Il suo nome è Re dei re. Ecco un Nome che porta con sé tutta la supremazia. Forse questa è una delle ragioni per cui i re della terra gridano che le rocce e le montagne cadano su di loro e le nascondano dalla Sua faccia. Erano stati abituati a governare, molti di loro, nell'ingiustizia; ora viene colui davanti al quale anche i re devono inchinarsi, perché Egli è il Re dei re. Sarà un re sul trono di Davide, come è stato detto in Isaia 9:7 e in Zaccaria 14:9 . Egli sarà Re, come è scritto in Salmi 2:1 , "Eppure ho posto il mio re sul mio santo monte di Sion".

3. Il suo nome è Signore dei signori. Ci saranno altri re sulla terra ai Suoi giorni, ma Egli sarà il Re di tutti i re. A Lui si piegherà ogni ginocchio. Ci saranno anche altri signori, ma Egli sarà il Signore di tutti i signori, e tutti avranno il loro potere da Lui. Regnerà nelle cose temporali e politiche; Regnerà anche nelle cose spirituali e sacerdotali. Sarà un re-sacerdote e noi saremo re-sacerdoti.

IV. L'ABITO DEL GUERRIERO CELESTE ( Apocalisse 19:13 , fc)

Ci sono due cose da considerare:

1. Quando le vesti di Cristo, nella sua morte sacrificale, furono ricoperte di Sangue. In Isaia 63:1 abbiamo una duplice visione. Prima di tutto vediamo Cristo come Uno che viene da Edom, con le vesti tinte da Bozrah, il torchio. Allora lo Spirito propone la domanda: "Perché sei rosso nelle tue vesti e le tue vesti come chi cammina nel grasso del vino?"

A questa domanda il Signore risponde: "Io ho calpestato il torchio da solo; e del popolo non c'era nessuno con me". Questo ci riporta al Calvario dove il nemico lo crocifisse e dove, per così dire, era coperto di sangue. Ora, tuttavia, c'è un'altra affermazione: "Poiché li calpesterò con la mia ira e li calpesterò con il mio furore; e il loro sangue sarà asperso sulle mie vesti e io macchierò tutte le mie vesti".

Quindi, prima di tutto, dobbiamo tornare al Calvario dove Cristo fu crocifisso. Questo è messo in evidenza in abbondanza nell'Apocalisse.

In Apocalisse 5:6 leggiamo: "In mezzo al trono * * stava un Agnello come fosse stato immolato " .

In Apocalisse 5:9 leggiamo: "Poiché sei stato immolato e ci hai redenti a Dio mediante il tuo sangue".

In Apocalisse 5:12 leggiamo: "Degno è l'agnello che fu immolato ".

In Apocalisse 7:14 ci sono queste parole: "E hanno lavato le loro vesti e le hanno rese bianche nel sangue dell'Agnello".

Il fatto è che nell'Apocalisse il Nome dato a Cristo è, quasi universalmente, "L'Agnello", e ogni volta che viene usato ci riporta al Calvario.

2. Quando le vesti di Cristo sono macchiate dal sangue dei suoi nemici. Al Calvario il Sangue di Cristo fu sparso e Lo macchiò; mentre lo copriva dalla testa ai piedi. Ora, il loro sangue viene versato, mentre cadono i giudizi di Dio.

V. GLI ESERCIZI DEL GUERRIERO CELESTE ( Apocalisse 19:14 )

1. I santi che furono rapiti, ora sono visti come eserciti del Cielo. Dopo il Rapimento è: "Per sempre con il Signore". Se scende dai cieli, vengono con Lui; se Egli monta un cavallo bianco, anche loro stanno su cavalli bianchi; se Lui regna, essi regnano con Lui. La sua sorte è loro, e la loro sorte è sua.

Questa battaglia è come alcune di quelle antiche, quando si diceva: "Stai fermo e guarda la salvezza del Signore". Non avremo combattimenti da fare, ma saremo lì per testimoniare la maestà e la potenza del Signore nostro Salvatore.

2. I santi rapiti saranno vestiti di lino puro e bianco. Ancora una volta siamo faccia a faccia con la giustizia. Cristo porta un nome "fedele e veritiero", poiché combatte nella rettitudine; indossiamo vesti di lino che, dai giorni del Tabernacolo nel deserto, è sinonimo di "rettitudine".

Tutto ciò che riguarda la battaglia di Armaghedon, dal lato divino, è una guerra basata sul giusto giudizio.

3. I santi rapiti, vestiti di bianco, lo seguiranno. Sulla terra lo seguono in Cielo lo seguono; sulla terra lo seguirono nel Suo isolamento, rifiuto e vergogna ora Lo seguono nella Sua gloria, vittoria e potenza.

Il quattordicesimo capitolo dell'Apocalisse parla di 144.000 che "seguono l'Agnello dovunque egli vada". Il diciannovesimo capitolo parla di tutti noi come se Lo seguissimo.

Nessuna gioia più grande potrebbe essere nostra, nessun privilegio più grande di quello di seguire Cristo nell'ora del suo trionfo.

VI. L'IRA DI DIO CHE BASTA ( Apocalisse 19:15 19,15-16 )

1. La spada affilata della Sua bocca. Quanto sono significative le parole: "E dalla sua bocca esce una spada affilata, affinché con essa colpisca le nazioni".

Questa spada nell'Apocalisse deve essere la stessa di quella in Ebrei. Se è così, è la Parola di Dio che dà vita all'anima quando viene accolta come sua Parola innestata. È la Parola che è la lampada ai nostri piedi e la luce al nostro cammino. È la Parola che è più desiderabile del nostro cibo quotidiano. È la Parola che è la base della nostra fede.

Quella stessa Parola sarà la Sua spada per colpire le nazioni. Pertanto, ciò che è stato dato per la vita, porterà giudizio e morte. Dio abbia pietà degli uomini che sono stati suoi nemici e hanno cercato di accoltellarlo e di farlo a pezzi; poiché li farà ancora a pezzi.

2. Il calpestio del torchio della ferocia dell'ira di Dio che basta. Ecco un'analogia simile a quella sopra. La Parola che ha dato la vita, è la spada che taglia. Il Signore Dio Onnipotente; vale a dire, il Dio che basta, è lo stesso Dio la cui ferocia d'ira Cristo calpesterà mentre calpesta il torchio.

Lo stesso. che è morto per tutti, giudicherà tutti coloro che non credono. Sappiamo che gli uomini spesso rifiutano il Cristo giudicante; tuttavia il fatto è ancora vero, che Dio ha dato ogni giudizio al Figlio, ed Egli calpesterà l'ira di Dio.

VII. LA GRANDE FESTA ( Apocalisse 19:17 )

1. La grande battaglia. Apocalisse 19:19 dice: "E vidi la bestia, ei re della terra, ei loro eserciti, radunati per muovere guerra contro colui che sedeva sul cavallo, e contro il suo esercito".

Qui la battaglia si unisce, ea quanto pare si incontra nell'aria, o almeno come il Signore discende dall'aria. Poco della battaglia viene raccontato qui, salvo i risultati del conflitto.

In molte Scritture si parla della sopraffazione dell'uomo del peccato e del falso profeta. È contro questi che il Signore scenderà nel fuoco fiammeggiante; e contro coloro che lo seguono.

2. La grande cena. Veniamo ora all'ultima parola: "E tutti gli uccelli furono saziati della loro carne". Questo è ampliato in Apocalisse 19:17 e Apocalisse 19:18

Che scena è questa! Che terribile considerazione! Prima di dire che il Dio antico, che Israele adorava, il Dio della guerra, non è il nostro Dio, soppesiamo bene queste parole.

In tutti i Profeti, i Vangeli e le Epistole, è lo stesso messaggio in ogni caso. Cristo viene in giudizio contro tutti coloro che non verranno a Lui e copriranno i loro peccati con il Suo Sangue. Rifiutano il Covert dalla tempesta dell'ira, e quindi devono sentire quella tempesta su se stessi.

Ricordiamoci che lo stesso Dio che sta manifestando qui la ferocia della sua ira, ha mostrato la stessa ira sul proprio Figlio quando è appeso, per noi, alla croce, e ha sofferto, il giusto per gli ingiusti.

UN'ILLUSTRAZIONE

Quando pensiamo alle vesti "macchiate di sangue", la nostra mente torna da Armaghedon al Calvario e vediamo Cristo morire per noi.

Una donna a cui ho portato il messaggio della Croce ha avuto uno sguardo a quell'aspetto mutevole di Colui che era appeso all'Albero maledetto e ha gridato con improvvisa comprensione spaventosa: "Mio Dio! Non sapevo che un cuore umano potesse essere così nero come il mio è!" Tutti dimenticarono la paura di ciò che i suoi simili avrebbero potuto pensare solo ricordando che quelli erano i suoi peccati che apparivano lì.

Un capo africano, ascoltando la narrazione del vangelo da parte del missionario, in un'improvvisa comprensione, balzò in piedi e gridò: "Scendi! Scendi da quella Croce! Ti dico che non hai affari lì? Questo è il mio posto!