Genesi 21:1-21

La nascita di Isacco

Genesi 21:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Genesi 20:1 è un capitolo vitale sotto molti aspetti.

1. Ci mostra che anche i migliori di Dio possono sbagliare per incredulità. Abramo, spaventato, spaccia la moglie per sua sorella. Era, infatti, sua sorella, in quanto figlia di suo padre, ma non di sua madre. Tuttavia, Sara era più che la sorella di Abramo, era sua moglie; e Abramo ingannò Abimelech.

L'incredulità influenza sempre il destino degli altri. A causa della paura e della strategia di Abramo, Abimelech perse quasi la vita. Abimelech prese Sarah per farne sua moglie; poi, Dio gli disse, in sogno: "Ecco, tu non sei che un uomo morto, per la donna che hai preso, perché ella è la moglie di un uomo".

Vorrei che tutti noi pesassimo ogni nostro atto alla luce del suo effetto sugli altri. Dio ci aiuti a non coinvolgere gli altri nella nostra incredulità e nei nostri peccati. Eppure, se pecchiamo, o dubitiamo, gli altri ne saranno colpiti.

2. Mostra la gentilezza di Dio. Quando Dio avvertì Abimelech, lo fece con gentilezza. Voleva salvare il re dall'uccisione, quindi gli diede l'opportunità di restituire Sara ad Abramo.

Anche Dio stava manifestando gentilezza ad Abramo, nonostante la sua incredulità. Anche Sarah ha avuto la sua parte di gentilezza, in quanto Dio l'ha preservata dal male. Al di là di tutto questo Dio è stato gentile con tutti noi, perché Egli stava salvaguardando Sara contro il tempo in cui sarebbe dovuta essere madre di Isacco, e così adempie la sua parte verso tutti noi nel concederci un Salvatore che è nato dalla stirpe di Sarah, per quanto riguarda la carne.

3. Mostra che c'era una nazione che temeva Dio anche ai giorni di Abramo. Abimelech disse, mentre implorava per sé e per la sua nazione: "Vuoi uccidere anche una nazione giusta?" Non sappiamo fino a che punto Abimelech abbia servito il Signore; sappiamo che ha osato chiamare la sua nazione, giusta.

4. Mostra quanto tutti noi dovremmo essere attenti nel trattare il popolo di Dio. Ad Abimelech Dio disse: "Restituisci all'uomo sua moglie, perché è un profeta, e pregherà per te, e tu vivrai".

Il servo del Signore è degno di doppio onore. Dovrebbe essere fedele alla sua vocazione e gli uomini dovrebbero essergli fedeli. Chi pecca contro uno dei profeti di Dio, pecca contro Dio.

5. Mostra lo spirito magnanimo di un uomo che regnò a Gerah. Abimelech restituì sua moglie ad Abramo, ma gli fece anche dei doni e disse: "Ecco, la mia terra è davanti a te: abita dove ti piace".

Così Abimelech benedisse Abramo, e così, in cambio, Dio benedisse Abimelech. Dio manda la Sua benedizione su tutti coloro che cercano il Suo volto e si sforzano di camminare nelle Sue vie. Benedetto il Signore.

I. UNA PROMESSA REALIZZATA ( Genesi 21:1 )

1. Dio mantenne le Sue promesse ad Abramo e Sara. Come risuonano in modo convincente le parole: "Il Signore visitò Sara come aveva detto". "Il Signore fece a Sara come aveva detto". Nella piena certezza della speranza Abramo aveva creduto contrario a ogni umana possibilità di speranza. L'impossibile è lontano dall'improbabile con il nostro Dio. Dio opera miracoli, prodigi e segni, con più facilità di quanto noi mortali possiamo operare le cose più semplici nel regno del possibile.

Ecco la domanda del profeta: "Qualcosa è troppo difficile per il Signore?" No, sappiamo che il nostro Dio può fare qualsiasi cosa. Ogni pagina delle Sacre Scritture è piena di meraviglie indicibili. Da Genesi 1:1 ad Apocalisse 22:21 Dio è descritto come Colui che fa miracoli. Così, quando Sara e Abramo ebbero raggiunto la fine della loro lite, Dio intervenne e si impegnò.

Dio si diletta nell'iniziare dove noi finiamo. Quando siamo tutti esauriti nel potere di realizzare, Dio si impegna.

2. Dio mantiene ancora la fede con i Suoi figli. In questi ultimi giorni sono sorti alcuni che insegnano che Dio ha smesso di manifestare la Sua presenza nel compiere il miracolo. Sia che si tratti di uno sforzo per scusare la propria mancanza di fede, sia che essi credano sinceramente che Dio ha intenzionalmente smesso di mostrarsi forte a nostro favore, noi. potrebbe non sapere.

Da parte nostra, crediamo che il Signore manifesti oggi le manifestazioni più sorprendenti del miracolo a favore dei Suoi. Le esperienze dei missionari sull'estremo fronte mostrano segni inconfondibili dell'onnipotente e miracolosa liberazione di Dio.

Solo la scorsa notte nella nostra chiesa, un missionario, il Rev. Young, vicino al confine tra Cina e Birmania, ci ha raccontato come una squadra di persecutori armati si sia sforzata più e più volte di sparare a lui e suo figlio. La loro mira era buona, le loro pistole e cartucce erano buone, ma le pistole semplicemente non avrebbero sparato quando puntate alla testa dei missionari. Un persecutore ha premuto deliberatamente il grilletto due volte mentre era puntato sul missionario e la pistola non avrebbe funzionato; poi, disgustato, alzò la pistola verso il cielo e premette il grilletto e subito "scattò". Così Dio mantenne l'appuntamento con Sara e Abramo e adempì la Sua promessa, nonostante l'impossibile e Dio continua ancora l'appuntamento con noi.

II. OBBEDIENTE AL COMANDO DI DIO ( Genesi 21:4 )

1. Abramo circoncise suo figlio come Dio gli aveva comandato. C'è qualcosa di rinfrescante in questa semplice affermazione sull'obbedienza di Abramo. Dio parlò, Abramo obbedì. Non c'era esitazione, nessun cavillo, nessun argomento, nessuno sforzo per eludere. Abramo fece come il Signore aveva comandato.

2. Facciamo tutti i Suoi comandi. Non c'è niente in tutti i Suoi comandi che interferirà con la nostra felicità e prosperità. Fermiamoci e corriamo attraverso le cose che Egli comanda rispetto alla nostra separazione dal mondo e dal peccato, tutto questo ci porterà solo a cose migliori.

Il bambino potrebbe non pensare che le richieste dei suoi genitori siano per il suo bene, ma ogni vero padre o madre agirà solo per il benessere della sua prole.

Tutte le cose nella creazione fisica di Dio obbediscono alla parola del Signore. Rifiuteremo noi che stiamo molto al di sopra di loro di obbedire? No, piegheremo il ginocchio e prenderemo il suo giogo. Ascolteremo la sua voce e cercheremo di fare sempre tutta la sua volontà.

III. LA MOSCA DELL'OLIO ( Genesi 21:9 )

1. La gioia al centro di Isacco. Sarah era una madre molto felice. Disse: "Dio mi ha fatto ridere". Ha persino guardato con l'occhio di un profeta e ha detto: "Così tutti quelli che ascoltano rideranno con me".

Le madri di solito, ci viene detto, sognano sogni mentre accarezzano i loro figli. Sarah deve aver sognato con una gioia insolita. Sapeva che il suo bambino era un figlio del destino. Poteva sedere con il suo amato Isacco tra le sue braccia e immaginarsi la sua gloria e potenza future, sulla parola sicura del Signore. Cose meravigliose erano state dette di Isacco, e queste cose erano il suo canto.

2. Il grande giorno della festa. Il giorno dello svezzamento di Isacco, Abramo fece una grande festa. Ha chiamato molti a rallegrarsi con lui e con Sara per il dono di Dio. Quel giorno furono pronunciate molte parole di vasta portata del piccolo in onore del quale fu data la festa. Le promesse di Dio furono senza dubbio discusse. Forse alcuni Simeoni erano lì per benedire il bambino e per parlare del suo futuro meravigliosamente profetico.

3. L'unico neo. Mentre il banchetto procedeva, Sara osservò il figlio di Agar che lo prendeva in giro. Questo ha rovinato la gioia nel suo cuore. Non poteva sopportare la presa in giro del figlio della sua serva, il figlio della schiava che si prendeva gioco di suo figlio, il figlio della donna libera.

Abramo fu chiamato in soccorso e Agar e Ismaele furono scacciati. Quante volte il maligno cerca di rovinare la nostra gioia e la nostra gioia in Cristo! Scaccia sempre insinuazioni di dubbio sulla fedeltà di Dio. Sta sempre mettendo a zero le promesse di Dio.

Non vacilliamo nella nostra fede né affievoliamo la nostra speranza. La Parola di Dio si avvererà sicuramente. Non mancherà una cosa buona di tutto ciò che ha detto.

IV. CACCIA LA BONDA E SUO FIGLIO ( Genesi 21:10 )

1. Non c'è posto per la comunione tra lo spirituale e il carnale. Lo Spirito Santo in Galati 4:1 parla a lungo proprio di questo. Dice: "Abramo ebbe due figli, uno da una serva, l'altro dalla donna libera". L'uno è nato dalla carne, l'altro dalla promessa.

Abbiamo solo una cosa a che fare con la nostra "carne", cioè stimarla morta. La carne rappresenta la nostra vita personale, l'"ego". La carne è piena di desideri ingannevoli. È corrotto. È inimicizia verso Dio. È il rappresentante del nostro vecchio.

Ci è comandato di considerare morta la nostra carne. Dobbiamo rimandare il vecchio, con il suo funzionamento.

Quando Abramo prese in moglie la serva di Sara, agì incredulo. Fu spinto dalla carne. La sua azione gli ha portato dolore. È sempre così.

2. Non c'è posto per la comunione tra la legge e la promessa. Agar e Ismaele rappresentano la legalità. Agar sta per Monte Sinai, che è il genere della schiavitù. Rappresenta la Gerusalemme che ora è. Sarah sta per Grazia. Lei risponde a Gerusalemme, che è dall'alto, che è la madre di tutti noi.

Esaminiamo in profondità i nostri cuori e le nostre vite. Siamo come Abramo, spinto dalla carne, e legato in schiavitù alle cose terrene; oppure, siamo come Abramo guidati dallo Spirito, e attendiamo con impazienza quella vista meravigliosa delle cose a venire, le cose che sono dall'alto?

C'è stato un po' di tempo in cui Ismaele sembrava essere la principale gioia di Abramo. La madre di Ismaele, Agar, si considerava la soppiantatrice di Sara. Tuttavia, giunse il momento in cui Sara la desolata divenne madre di molti più bambini di quanti Agar avesse mai conosciuto o potuto conoscere. Lo spirituale predomina sempre sul carnale e sul carnale. Camminiamo nello Spirito e non sazieremo le concupiscenze della nostra carne.

V. PROVVEDIMENTI DI DIO PER I GIUSTI E GLI INGIUSTI ( Genesi 21:12 21,12-13 )

1. Il comando di scacciare la schiava e suo figlio. Dio parlò ad Abramo mentre la contesa infuriava nel cuore di Sara, e mentre lei esortava Abramo a scacciare Agar. Dio disse: "In tutto ciò che Sara ti ha detto, ascolta la sua voce, perché in Isacco sarà chiamata la tua discendenza".

Come Isacco, anche noi siamo figli della donna libera e non della serva.

Il figlio della carne non può ereditare con il figlio dello spirituale. Tutto ciò che è della carne deve essere bruciato, è il legno, il fieno e la stoppia. Se seminiamo fino alla carne, il nostro raccolto deve perire. Così seminiamo alla corruzione. Se seminiamo per lo Spirito, seminiamo per ciò che raccoglierà nella vita eterna.

2. Dio veglia su Agar e suo figlio. Quando Abramo si alzò e scacciò Agar, le diede una bottiglia d'acqua e del pane e la mandò via. Così si partì e vagò nel deserto di Beer-Sceba. Quando l'acqua fu esaurita, gettò il bambino sotto uno degli arbusti, mentre lei stessa si sedeva in lontananza dicendo: "Non farmi vedere la morte del bambino". Lì pianse e pianse.

Dio udì la voce del ragazzo e chiamò Agar messa del cielo, incoraggiandola e dicendo: "Farò di lui una grande nazione".

Quando rifiutiamo la carne, dobbiamo ricordare che le realizzazioni della carne sono grandi. Pensa a cosa hanno fatto il genio e l'abilità dell'uomo. Il mondo di oggi nel suo meraviglioso sviluppo è dovuto, per la maggior parte, alla carne e alla sua abilità. Paolo lo sapeva quando disse: "Se un altro uomo * * confida nella carne, io di più". Eppure, Paolo disse anche: "Quelle cose erano per me un guadagno, quelle le ho ritenute una perdita per Cristo". Dio fece di Agar una grande nazione; ma fece di Abramo un maggiore.

La carne pesata dalle cose della terra, e vista nella sua attuale gloria temporale sembra grande. Tuttavia, quando il mondo e le sue opere saranno consumate, e la terra passerà con grande rumore, allora le cose che rimangono brilleranno di una gloria che eclisserà le stelle e rimarrà per sempre.

VI. PROVVEDIMENTI DI DIO PER I BISOGNOSI ( Genesi 21:17 )

Quando Agar alzò gli occhi al comando di Dio, vide un pozzo d'acqua. Di questo riempì la sua brocca e diede da bere al ragazzo. Così, Dio è stato buono con il ragazzo; e crebbe e abitò nel deserto e divenne un arciere.

1. Dio manda la sua pioggia sui giusti e sugli ingiusti. Non dovremmo mai pensare che Dio non sia stato buono con coloro che camminano secondo la carne. È stato bravo. Ha dato a tutti gli uomini tutte le cose di cui goderne riccamente. Dio non si è limitato alle Sue benedizioni temporali e non ha detto ai malvagi: "Stai lì". Dio spalancò la porta e ordinò a tutti di mangiare, di bere e di vestirsi.

La stessa terra è carica di benedizione. Queste benedizioni sono illimitate e non custodite. Dio non pone alcun prezzo sul frutto del campo, o sulle ricchezze nascoste nella terra. Gli uccelli del cielo sono dati gratuitamente all'uomo.

2. La chiamata delle benedizioni di Dio. Ogni bicchiere d'acqua, ogni frutto buono da mangiare, ogni dono buono e perfetto della mano di Dio è la chiamata di Dio all'uomo a confidare in Lui, ad ascoltare la sua voce ea seguirlo. Se Dio ci ha dato tutte le cose temporali, di cui goderne riccamente, possiamo assicurare i nostri cuori che ci ha dato anche tutte le cose spirituali.

La bontà di Dio verso Agar e Ismaele avrebbe dovuto portarli al pentimento. Come potrebbero accettare queste cose dalla mano di Dio, e tuttavia chiudere gli occhi alle cose migliori e più durevoli?

Abbiamo letto come il Signore disse riguardo al cibo e ai vestiti: "Dopo tutte queste cose cercano i pagani". Disse anche: "Ma cercate prima il regno di Dio e la sua giustizia".

Sugli spirituali di Dio Egli ha scritto un "Chiunque voglia" altrettanto ampio e cordiale, come ha scritto sui Suoi temporali "Vieni a cenare".

VII. IL PATTO DI BEERSHEBA ( Genesi 21:30 )

1. Le osservazioni di Abimelech. Abimelech vide che Dio era con Abramo. Lui e il suo capitano generale dissero: "Dio è con te in tutto ciò che fai".

Noi, che chiamiamo il Nome del Signore, abbiamo bisogno di vivere così per poter magnificare il Nome di nostro Signore. Dio ci benedice in mille modi, eppure, quante volte oscuriamo il Suo favore su di noi, con i nostri litigi e conflitti.

Dio conceda che coloro che ci incontrano possano prendere conoscenza di noi che siamo stati con Gesù. Dobbiamo essere a Lui per un nome, per una lode e per una gloria. Noi dobbiamo, come Sua generazione eletta, sacerdozio regale, nazione santa e popolo peculiare, mostrare le Sue lodi.

2. La richiesta di Abimelech per un patto di pace. Quando il re vide che Dio era con Abramo, volle concludere con lui un patto vincolante che lo avrebbe salvaguardato dall'ira di Abramo. Abimelech era stato molto gentile e generoso con il patriarca di Dio, quindi fu una gioia per Abramo suggellare l'alleanza.

Il suggellamento fu effettuato da sette agnelle che Abramo diede ad Abimelech. Lì si giurarono l'un l'altro e fecero il loro appuntamento.

Il nostro Dio ha fatto appuntamento con noi. Ci ha dato un patto che è suggellato nel Sangue di Suo Figlio. È un patto sicuro. Il cielo e la terra possono passare, ma Egli non lascerà mai passare il suo patto. Grazie a Dio per il Sangue della Croce e per l'Alleanza di Grazia che suggella. Questa è una gioia per sempre per i suoi santi.

3. Abramo invoca il Nome del suo Dio. Fu a Beer-Sceba, il pozzo del giuramento, che Abramo piantò un boschetto e lì invocò il nome del suo Dio.

Fu a Beer-Sceba che fu chiamato il Nome del Signore, Dio eterno. Benedetta rivelazione, benedetta comunione. Che privilegio è per noi avere accesso a Dio, l'Eterno! Che meraviglia che noi vermi della polvere adoriamo l'Uno tutto Divino!

UN'ILLUSTRAZIONE

LA VITA È LA QUESTIONE PRINCIPALE

"' Un cadavere può essere deposto in stato e sontuosamente adornato, ma non c'è vita dentro.' Gli ornamenti sono fuori posto nella camera della morte; non fanno che rendere la scena ancora più orribile. Abbiamo sentito di un principe morto che fu posto su un trono, vestito di porpora imperiale, coronato e scettro! Che pietoso lo spettacolo! I cortigiani radunati per una così misera parodia di stato devono aver detestato lo sfarzo.

"Così accade quando la religione di un uomo è una professione morta; il suo zelo ostentato e la sua esibizione cerimoniosa sono i cupi ornamenti che fanno apparire la morte più manifesta. Quando, come Jehu, un uomo grida: 'Vieni con me e guarda il mio zelo per il Signore", si tradisce il suo falso cuore. Quanto più decora la sua divinità, tanto più appare la morte spirituale dell'ipocrita. Non è possibile supplire alla mancanza della vita divina.

C'è una differenza essenziale tra un bambino morto al suo meglio e un bambino vivo al suo peggio, e non ha bisogno di Salomone per vederlo. A meno che lo Spirito di Dio non dia la vita, sostenga la vita e la vita perfetta, nessuno di noi potrà mai dimorare con il Dio vivente. Questo è il punto a cui guardare: i paramenti e gli ornamenti sono un affare secondario.