'Ma se discerniamo noi stessi, non dovremmo essere giudicati (krino). Ma quando siamo giudicati (krino), siamo castigati dal Signore, affinché non possiamo essere condannati (katakrino) con il mondo.'

Queste cose (la malattia e le morti) sorgono, fa notare, perché non fanno discernimento sul proprio stato, non si riconoscono come non comportarsi come il vero corpo di Cristo (non discernono il corpo). Sorgono dal castigo di Dio su di loro come risultato del Suo giudizio su di loro, che, se avessero discernimento spirituale, avrebbero evitato. Eppure, tuttavia, possono consolarsi in questo, che il suo castigo è per impedire la necessità del suo giudizio finale (katakrino) su di loro, il giudizio finale che viene sul mondo intero. Prestino quindi attenzione al Suo castigo e si pentano.

Quindi tre idee sono importanti. La prima è la necessità di discernere 'noi stessi' (doppiamente sottolineato), cioè attraverso l'autoesame e l'avvicinarsi alla luce del Signore per esaminare noi stessi e cercare il suo perdono e il suo rinnovamento (cfr 1 Giovanni 1:7 ) . La seconda è che se non riusciamo a discernere noi stessi, Dio lo farà per noi ed entrerà in giudizio con noi e ci castigherà. E il terzo è che, mentre ci tratta come Suoi castigando, anche severo castigando, il mondo esterno attende un giudizio finale più severo.

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