'L'amore non sbaglia mai. Ma se ci sono profezie, saranno abolite; se ci sono lingue, cesseranno; se c'è conoscenza, sarà abolita. Perché in parte sappiamo e in parte profetizziamo, ma quando verrà ciò che è perfetto, ciò che è in parte sarà abolito».

In primo luogo apprendiamo della transitorietà dei doni spirituali, anche dei veri doni spirituali, in contrasto con la natura immancabile dell'amore. Che tristezza allora se la nostra spiritualità dipende da questi doni! Perché ogni profezia, vera o falsa, un giorno sarà abolita. Tutte le lingue, vere o false, un giorno cesseranno (non sono la lingua del Cielo dopotutto). Ogni conoscenza terrena e spirituale di qualunque genere sarà abolita.

Perché nella risurrezione generale e nella futura trasformazione tutto cambierà ( 1 Corinzi 15:35 ).

Sia per la nostra profezia (che sia predittiva o preannunciata) e la nostra conoscenza è parziale e passeggera. Può occuparsi solo di ciò che verrà prima della risurrezione e può solo renderci consapevoli della periferia dell'essere di Dio. Perché una volta che conosciamo in realtà la pienezza della Sua presenza in Gesù Cristo, allora tutti i nostri precedenti scorci e sforzi per comprendere svaniranno, per essere sostituiti da una piena conoscenza di Lui.

La profezia e la parola della conoscenza non saranno più richieste. Quando verrà ciò che è perfetto, ciò che nella nostra follia abbiamo pensato come la nostra comprensione della verità sarà visto per quello che è, poiché riconosciamo quanto poco avevamo conosciuto e apprezzato. La follia di ogni vanto sarà rivelata. Dobbiamo quindi ricordare l'inadeguatezza, rispetto all'amore, di ogni profezia e di ogni conoscenza. Sono solo minimi in ciò che possono fare nel rivelarci Dio. Ma nell'amore ci avviciniamo al cuore di Dio anche adesso, e l'amore andrà avanti per sempre, oltre la risurrezione e nell'eternità. Qui sta la vera spiritualità.

"Quando verrà ciò che è perfetto." Alcuni hanno cercato di mettere in relazione "perfetto" con la maturità spirituale (uno dei suoi significati regolari), come se una volta che siamo spiritualmente maturi non avessimo più bisogno dei doni. C'è un certo livello di verità in questo, ma non è certamente il significato di Paolo qui. Lui stesso si diletta nell'usare i doni ( 1 Corinzi 14:18 ), e chi era spiritualmente più maturo di lui? Per lui i doni usati correttamente erano di grande beneficio per tutti.

Non vi è alcun suggerimento che volesse che morissero. Voleva che fossero usati in modo che tutti potessero beneficiarne. Inoltre 1 Corinzi 13:12 riporta il significato di vedere Dio faccia a faccia (cfr. 1 Giovanni 3:2 ), e questo suggerisce di vederlo nell'eternità.

Altri hanno indicato il completamento del Nuovo Testamento come il momento in cui è giunto ciò che è perfetto. Ma questo è idealizzare una situazione che non era così in bianco e nero come suggerito. E mentre ciò certamente rendeva i doni non così necessari, la chiesa aveva ancora bisogno di persone dotate dello Spirito, poiché la parola doveva essere interpretata, non era facilmente disponibile e non tutti avevano predicatori addestrati.

Non tutte le "dichiarazioni" sarebbero cessate con il completamento delle Scritture. Era piuttosto che la dichiarazione poteva essere fatta con maggiore certezza. Ma altri dovevano ancora giudicare, e comunque non era questo lo scopo principale del dono della profezia che era di esortazione. Il fatto è che se la profezia non fosse stata inibita dalla chiesa in crescita, avrebbe potuto benissimo essere il migliore. È vero che parte del problema risiedeva nell'ascesa di influenti falsi profeti, la profezia veniva guardata con sospetto, ma il formalismo si sarebbe rivelato il pericolo maggiore. E ancora 1 Corinzi 13:12 non si riferisce ovviamente ad altro che vedere Dio nell'eternità.

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