"E se lo invochi come Padre, che senza rispetto delle persone giudica secondo l'opera di ciascuno, trascorri il tempo del tuo soggiorno con grande e riverente timore reverenziale,"

L'accento nel verso è su 'Padre'. Potremmo parafrasare: 'E se è COME PADRE che lo invochi.' Questa è la gloriosa verità. Possiamo invocarlo come Padre perché ci ha generati di nuovo come Suoi. Ma il punto è che quando lo facciamo dobbiamo ricordare Chi e cosa è nostro Padre. Credere che Dio è nostro Padre non è un'uscita dalla santità, è un impegno per la santità. Poiché Dio è nostro Padre, abbiamo una responsabilità maggiore di tutti gli altri nell'essere santi, poiché siamo figli di nostro Padre e il nostro comportamento si riflette su di Lui. Se non siamo santi, allora gli uomini non glorificheranno il nostro Padre che è nei cieli ( Matteo 5:16), piuttosto ridicolizzeranno il Suo Nome. Quindi dobbiamo renderGli la riverenza e il rispetto che è dovuto a Colui che è Padre e Giudice della Sua famiglia in tutto ciò che facciamo e siamo. Dobbiamo essere figli dell'obbedienza.

Infatti, nostro Padre è il Giudice di tutto il mondo ( Genesi 18:25 ). Non tratta nessuno con favoritismi. Non scusa gli uomini a causa del loro status elevato o della loro ricchezza. Egli giudica tutti allo stesso modo secondo le loro vite. Come dice altrove Pietro, «in verità mi accorgo che Dio non ha riguardo per le persone, ma in ogni nazione chi lo teme e opera la giustizia è accolto con lui» ( Atti degli Apostoli 10:34 ).

E quindi dobbiamo comportarci con la massima cura e con profondo discernimento. Dovremmo vivere una vita che derivi da un riverente timore reverenziale quando ci rendiamo conto di chi è Dio. Per conoscerlo come lo conosciamo, abbiamo una responsabilità maggiore che se non lo conoscessimo.

"Il tempo del tuo soggiorno." Questa è la continua enfasi di Pietro sul fatto che viviamo come estranei e ospiti mentre ci dirigiamo verso la nostra casa celeste. È in questa luce che dobbiamo determinare costantemente i nostri atteggiamenti.

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