«Perciò «uscite di mezzo a loro e separatevene», dice il Signore, «e non toccate alcuna cosa impura, e io vi accoglierò e sarò per voi un padre e mi sarete figli e figlie ”, dice il Signore Onnipotente.'

Quindi in risposta alla Sua sovranità e alla ratifica dell'alleanza devono uscire dal mondo ed essere separati, evitando il contatto con tutto ciò che è impuro, cioè, in questo contesto, tutto ciò che è connesso con l'idolatria e i peccati ad essa connessi . Questo può riferirsi al cibo noto per essere stato offerto agli idoli, o ai catamiti e alle prostitute del tempio, o a comportamenti sessuali scorretti, o tutti questi.

Gesù, invece, è andato oltre. Egli definì impuro nel senso del Nuovo Testamento in questi termini, 'fornicazione, furti, omicidi, adulteri, concupiscenza, malvagità, inganno, lascivia, sbraita e delirio, superbia, stoltezza' ( Marco 7:22 ). Tutte queste impurità devono essere evitate.

Le parole di Paolo sono probabilmente basate su Isaia 52:11 , dove viene dato il comando di 'uscire di là, non toccare alcuna cosa impura' ma non vuole essere una citazione diretta. È l'idea piuttosto che la vera e propria Scrittura letterale che considerava importante. Il popolo di Dio deve uscire a Lui dal mondo e separarsi a Lui lasciando dietro di sé tutto ciò che è impuro.

Poiché Egli prende la sua casa in mezzo a noi, essi a loro volta (come noi) sono chiamati a separarsi da tutto ciò che è incompatibile con la sua santità. I verbi sono imperativi aoristo (exelthate, aphoristhete) che indicano che è necessaria una separazione immediata e decisiva una volta per tutte.

'Dice il Signore.' Questo non è nel testo di Isaia, ma è l'aggiunta di Paolo all'accento da cui proviene il comando.

Viene quindi dato il pegno che se il suo popolo gli obbedirà, allora Dio lo accoglierà e sarà un padre per loro, ed essi, a loro volta, saranno per lui figli e figlie ( 2 Corinzi 6:17 ).

Ti riceverò è forse tratto da Ezechiele 20:34 LXX ("Ti riceverò dai paesi in cui eri stato disperso"). La seconda parte è tratta da 2 Samuele 7:14 : "Io sarò suo padre ed egli sarà mio figlio.

"Paolo vede la promessa di Dio a Davide, che sarà un padre per Salomone, e che Salomone sarà un figlio per lui, adempiuto di nuovo nei rapporti di Dio con il Suo popolo. Ma qui il figlio singolare è cambiato al plurale dei figli, e il la frase "e figlie" è aggiunta, forse sotto l'influenza di Isaia 43:6 , "Portate i miei figli da lontano e le mie figlie dai confini della terra". Deve esserci una relazione familiare e un affetto familiare tra Dio e il suo popolo .

L'intera serie di riferimenti alle parti dell'Antico Testamento si conclude con la frase "dice il Signore Onnipotente". La frase è familiare nella LXX (ma unica in Paolo). Il termine pantokrator, che traduce l'ebraico seba'ot, è comunemente reso "onnipotente" ma in realtà significa "padrone di tutte le cose" o "sovrano di tutte". Con questa frase Paolo sottolinea la tremenda verità che è Colui che regna su tutti che sceglie di dimorare in mezzo a noi ed essere nostro Padre.

Questo uso di pantocrate suggerisce che c'è una buona possibilità che questa serie di estratti della Scrittura liberamente legati insieme possa essere stata trovata da Paolo in una registrazione di tali citazioni, e che le citi così come le ha trovate, per i riferimenti al Signore suonano come se facessero parte di una citazione. Non poteva portare con sé la Bibbia. Tali elenchi sono noti, ad esempio, da Qumran. Ma se è così, ci mette il suo marchio di approvazione.

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