2 Corinzi 6:16

«E che accordo ha un tempio di Dio con gli idoli? Perché noi siamo un tempio del Dio vivente, proprio come Dio ha detto: "Io abiterò in loro e camminerò in loro, e sarò il loro Dio, ed essi saranno il mio popolo". '

Notiamo la progressione che ha portato a questo, giustizia e iniquità; luce e oscurità; Cristo e Belial; ed ora tempio vivente di Dio e degli idoli. Il popolo di Dio è stato reso giusto ( 2 Corinzi 5:21 ); hanno ricevuto la luce ( 2 Corinzi 4:4 ); sono in Cristo, nell'Unto di Dio ( 2 Corinzi 1:5 ; 2 Corinzi 2:14 ; 2 Corinzi 5:17 ) e sono così divenuti tempio del Dio vivente ( 1 Corinzi 3:9 ; 1 Corinzi 3:16 ; 1 Corinzi 6:19 ). Ciò è in contrasto con coloro che vivono nell'iniquità; camminare nelle tenebre; sono "figli di Belial"; e sono presi con falsi dèi.

Gli idoli dovevano essere sempre del tutto esclusi dal tempio di Dio a Gerusalemme, e il peccato di Israele nel corso dei secoli risiedeva in parte nella loro introduzione di idoli nel Suo Tempio. Era la loro incapacità di metterli via che veniva continuamente criticata contro di loro, e l'esclusione degli idoli dal tempio era diventata fondamentale agli occhi di tutti gli ebrei dopo l'esilio, come accentuato da ciò che era accaduto sotto Antioco Epifane quando era stato offerto un maiale nel Tempio di Zeus. Così il Tempio di Dio e gli idoli erano considerati totalmente incompatibili, e nessuno ne sarebbe stato più consapevole di Paolo.

Eppure che i Corinzi indugiavano con l'idolatria è emerso in 1 Corinzi 8 ; 1 Corinzi 10:7 ; 1 Corinzi 10:20 ; 1 Corinzi 10:24 .

Non è questa in parte una spiegazione del loro atteggiamento nei suoi confronti? A loro non piacciono le sue restrizioni sul loro modo di vivere. Vogliono indugiare con l'idolatria, sostenendo che la disprezzano. Ora Paolo cerca di portare a casa la lezione con più fermezza. Quando è troppo è troppo. Che riconoscano ora, come coloro che sono di Cristo, l'incompatibilità di tutto ciò che ha a che fare con gli idoli.

Che considerino le parole di Dio. Dio non ha detto: "Io abiterò in loro e camminerò in loro, e sarò il loro Dio, ed essi saranno il mio popolo". Così essi stessi sono il tempio del Dio vivente, proprio come Dio ha detto, e quindi non devono avere alcun legame con l'idolatria. Non c'è posto nel Tempio di Dio per gli idoli. Queste parole sono una parafrasi di Levitico 26:11 , che recita: 'E metterò la mia dimora in mezzo a te, --- e camminerò in mezzo a te, e sarò il tuo Dio e tu sarai il mio popolo. '

Il verbo tradotto vivere con (enoikeo) significa "abitare" o "essere a casa" e l'idea è attiva piuttosto che passiva. È una parola più forte che 'tabernacolo' tra loro. Quindi Dio dimora permanentemente in mezzo a loro ed è a casa con loro come il loro Signore. La sua regalità è stata stabilita. La frase successiva in realtà significa "camminare dentro e intorno" (en [in] + peri [around] + pateo [camminare]). Dio non esercita semplicemente i suoi diritti come Signore, ma si muove con autorità come loro Signore da una sezione all'altra.

La terza clausola, 'Io sarò il loro Dio ed essi saranno il mio popolo', è una promessa ricorrente di Yahweh a Israele nell'Antico Testamento. La prima occorrenza è in Levitico 26:12 , ma compare anche in Geremia 31:33 ; Geremia 32:38 (connesso con il nuovo patto) ed Ezechiele 37:27 (connesso con il patto eterno); vedere anche Ezechiele 11:20 ; Ezechiele 36:28 .

È una conferma che il patto è stato ratificato. Ora c'è un movimento di enfasi dalla dimora al patto, e il linguaggio è quello di un grande signore a un vassallo. Si può notare a questo proposito come, nel versetto immediatamente precedente, la LXX abbia "Metterò in mezzo a voi la mia alleanza" (confrontare il testo masoretico, "Metterò in mezzo a voi la mia dimora"). Secondo i termini del trattato che legava insieme re e vassallo, il re accettò di liberare e proteggere il vassallo, e il vassallo promise fedeltà e obbedienza.

Ecco perché il culto di Dio e la fraternità con l'idolatria erano fondamentalmente incompatibili come Paolo ha appena messo in evidenza. Non possono avere comunione con Cristo e comunione con i demoni ( 1 Corinzi 10:16 ). Non possono avere Cristo e Belial (l'inutile). Devono scegliere. Il collegamento con l'alleanza si riallaccia a 2 Corinzi 3:6