Geremia 31:33

CAPITOLO 31 _1. Il ritorno a casa della nazione ( Geremia 31:1 )_ 2. La gioia della salvezza ( Geremia 31:10 ) 3. La precedente tribolazione, dolore e pentimento ( Geremia 31:15 ) 4. Assicurazione ( Geremia 31:22 ) 5. La nuova alleanza ( Geremia 31:27 ) 6. La nazione eterna ( Geremia 31:35 ) Geremia 31:1 .

_Cuore. Erano più docili dopo il loro ritorno: eppure il loro servizio era ancora molto imperfetto e forzato. Quante false tradizioni furono ricevute, alla venuta di Cristo! Questo, naturalmente, riguarda i suoi discepoli._...

CAPITOLO XXXI RESTAURO II IL NUOVO ISRAELE Geremia 23:3 ; Geremia 24:6 ; Geremia 30:1 ; Geremia 31:1 ; Geremia 33:1 "In quei giorni Giuda sarà salvato e Gerusalemme abiterà al sicuro: e questo è il nome con cui sarà chiamata." - Geremia 33:16 I detti divini nel capitolo 33, furono dati a Geremia quando fu rinchiuso nel "cortile della guardia" durante gli ultimi giorni dell'assedio. Potrebbero, tuttavia, essere stati impegna

Ma questo _sarà_ il patto che farò con la casa d'Israele; Dopo quei giorni, dice l'Eterno, metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori; e sarà il loro Dio, ed essi saranno il mio popolo. Dopo quei giorni - Quando la visione e la profezia saranno sigillate, e Gesù avrà assunto quel corpo che era stato preparato per lui, e avrà dato la sua vita per la redenzione di un mondo perduto, e, salito in alto, avrà ottenuto il dono dello Spirito Santo per purificare il cuore; allora la legge di Dio, mediante essa, sarà messa nelle loro parti interiori e scritta nei loro cuori; in modo che tutto dentro e tutto fuori sia santità al Signore. Allora Dio sarà veramente il loro Dio, ricevuto e riconosciuto come loro parte, e l'unico oggetto della loro devozione; ed essi saranno il suo popolo, ricolmi di santità, e resi partecipi della natura divina, così che lo ameranno...

Ma questo [sarà] il patto che farò con la casa d'Israele; Dopo quei giorni, dice l'Eterno, metterò la mia legge nelle loro parti interiori e la scriverò nei loro cuori; e sarà il loro Dio, ed essi saranno il mio popolo. ver. 33. _Metterò la mia legge nelle loro parti interiori. _] Questo l'apostolo chiama la "legge nelle loro menti", contraria alla "legge delle loro membra"; Rm 7,23 poiché l'uomo naturale è _inversus decalogus,_ opposto alla legge, «non è soggetto alla legge di Dio, né lo può esserlo». Ma Dio mette nel cuore del suo popolo la controparte della sua santa legge; imprime, per così dire, un decalogo sui loro spiriti; mette in loro un'attitudine interiore, rispondendo alla legge di Dio all'esterno, come il piombo risponde allo stampo, cera il sigillo, come il conteggio risponde al conteggio: o come indenture indenture. _E io sarò il loro Dio, ed essi saranno il mio popolo. _...

_MA QUESTO SARÀ IL PATTO CHE FARÒ CON LA CASA D'ISRAELE; DOPO QUEI GIORNI, DICE L'ETERNO, METTERÒ LA MIA LEGGE NEL LORO INTIMO E LA SCRIVERÒ NEI LORO CUORI; E SARÀ IL LORO DIO, ED ESSI SARANNO IL MIO POPOLO._ sarò il loro Dio - ( Geremia 32:38 )....

_SCRITTURA LEGGERA_ 'Io... scriverò [la Mia legge] nei loro cuori.' Geremia 31:33 ( _Una predica ai bambini_ ) Hai mai pensato che il miglior scrittore del mondo sia la luce? Una fotografia è una scrittura per mezzo della luce. Quando vai in uno studio e dici: "Voglio la mia foto", quello che fa l'artista è questo: ti mette in una certa posizione, poi sistema la macchina fotografica, una scatola oscurata con un'apertura davanti, in cui un bicchiere per raggiungere e rifrangere i raggi di luce si inserisce, poi nella parte posteriore di questa scatola mette un bicchierino; e poi in un attimo la tua immagine, formata sul vetro davanti, viene messa a fuoco nell'altro vetro nella parte posteriore. Eccoti! La luce ha fatto ciò che penna e inchiostro non potevano fare. Ora vedete in questo un tipo della fotografia di cui parla il profeta. I. Che cosa r

_Rinnovata l'alleanza di Dio._ 594...

LA NUOVA VITA E LA NUOVA ALLEANZA...

Proseguendo, il Profeta affrontò le questioni della restaurazione. In primo luogo ha descritto il restauro della città. Dopo aver affermato l'antico amore di Geova per il Suo popolo, predisse la costruzione della città e la semina di "vigne sui monti della Samaria", procedendo a descrivere il ritorno in città e nel paese del popolo penitente. Si rivolse quindi alle nazioni circostanti e dichiarò loro il fatto che Geova aveva riscattato e redento Giacobbe, predetto la loro prosperità e gioia e l'assoluta soddisfazione di cui li avrebbe riempiti. Il movimento successivo racconta il passaggio del dolore. Il profeta prima descrisse quel dolore, e poi pronunciò la promessa di Geova che aveva lo scopo di alleviare il dolore e trattenere le lacrime. Egli mise in bocca ad Efraim il linguaggio che gli indicava il senso del suo castigo, e ne dichiarò il pentimento, e di nuovo affermò la memoria di...