A. Inizia il regno di Jehoram, re d'Israele ( 2 Re 3:1 ).

L'introduzione al regno di Jehoram, re d'Israele, segue il solito formato, con l'eccezione che era un miglioramento religioso per suo padre in quanto rimosse la "colonna di Baal" che suo padre aveva fatto. Forse quello che era successo a suo fratello Azaria e gli incontri di suo fratello con Elia avevano fatto riflettere Jehoram, soprattutto perché Baal era chiaramente incapace di impedirne la morte. Ma purtroppo continuò in tutti i peccati di Geroboamo e quindi continuò sotto la disapprovazione di YHWH.

Analisi.

a Or Jehoram, figlio di Acab, cominciò a regnare su Israele in Samaria nell'anno diciottesimo di Giosafat, re di Giuda, e regnò dodici anni ( 2 Re 3:1 ).

b E fece ciò che è male agli occhi di YHWH, ma non come suo padre e come sua madre, poiché depose la colonna di Baal che suo padre aveva fatto ( 2 Re 3:2 b).

a Tuttavia si aggrappò ai peccati di Geroboamo, figlio di Nebat, con i quali fece peccare Israele. Non si allontanò da loro ( 2 Re 3:3 ).

Nota che in 'a' abbiamo i dettagli del regno di Jehoram e, parallelamente, la politica che seguì in quel regno. Al centro in 'b' abbiamo il verdetto sul re.

2 Re 3:1

'Ora Jehoram, figlio di Acab, cominciò a regnare su Israele in Samaria nell'anno diciottesimo di Giosafat, re di Giuda, e regnò dodici anni.'

Jehoram d'Israele era fratello di Acaziah e figlio di Acab, e cominciò a regnare "in Samaria" nell'anno diciottesimo di Giosafat e nel secondo anno della co-reggenza di Jehoram di Giuda con Giosafat suo padre ( 2 Re 1:17 ). Cfr . 2 Re 8:16 dove è espressamente implicata la co-reggenza ufficiale.

Ci sarebbero voluti altri cinque anni prima che Giosafat morisse, lasciando Jehoram di Giuda come unico re ( 2 Re 8:16 ). Avere due Jehoram che regnavano contemporaneamente era fonte di confusione, e alla confusione si aggiungeva anche il fatto che entrambi fossero chiamati Joram, un diminutivo di Jehoram (abbreviando il nome divino Jeho-to Jo-). Jehoram d'Israele regnò dodici anni

2 Re 3:2

'Ed egli fece ciò che è male agli occhi di YHWH, ma non come suo padre e come sua madre, perché ha deposto la colonna di Baal che suo padre aveva fatto.'

Sembrerebbe che ciò che era accaduto a suo fratello lo avesse commosso intensamente, poiché aveva messo via la colonna di Baal che suo padre aveva fatto. Sembrerebbe che Achab, incitato dalla moglie, avesse aggiunto una stele di Baal (un po' come la stele di Milqart e quelle trovate a Zenjirli e Hazor) all'altare e al Tempio di Baal. Jehoram non poteva in onore distruggere il tempio di Baal perché era il santuario di sua madre dove adorava gli dei di suo padre, e le colonne di Baal poi distrutte da Jehu ( 2 Re 10:26 ) erano presumibilmente sue. Ma poteva distruggere ciò che era appartenuto a suo padre. Almeno è stato un passo nella giusta direzione.

2 Re 3:3

'Tuttavia si aggrappò ai peccati di Geroboamo, figlio di Nebat, con i quali fece peccare Israele. Non si è allontanato da loro.'

In effetti, se avesse poi riformato l'adorazione alla Betel ea Dan, avrebbe potuto essere prudentemente approvato. Ma non lo fece. Permise a quel culto, e ai modi che ne risultavano, di continuare senza alterazioni.

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