Il commento di Peter Pett alla Bibbia
2 Re 9:21-26
La morte di Jehoram per mano di Jehu secondo il pronunciato giudizio di YHWH sulla casa di Achab a causa dell'assassinio di Nabot l'Izreelita ( 2 Re 9:21 ).
Ora, fiduciosi almeno della loro sicurezza, i due re stessi si misero sui loro carri incontro a Ieu, e lo trovarono nella parte di Nabot l'Izreel. Questo potrebbe benissimo essere stato deliberato da parte di Jehu. Avrebbe voluto che Israele riconoscesse che quello che stava facendo era eseguire la vendetta di YHWH. Per i re inizialmente non sarebbe stato visto come significativo.
Avvicinatosi a Jehu, Jehoram, comandante del suo carro, chiese se fosse venuto a portare notizie di pace con Aram, e fu subito informato che non tutto andava bene. Perché Jehu, invece di significare la sua obbedienza, gli chiese apertamente come potesse esserci pace mentre Jezebel continuava a disonorare il regno e cercava di stregarlo. Era una chiara indicazione di intenti ostili. Ha anche messo in evidenza ciò che era al centro della ribellione, l'influenza straniera e inaccettabile di Izebel su Israele.
Voltando il suo carro Jehoram cercò di fuggire gridando ad Acazia che era in atto un tradimento, ma mentre fuggiva Jehu tirò l'arco e con una freccia ben puntata lo colpì tra le braccia così che cadde nel suo carro. Allora Jehu comandò che il suo corpo fosse preso e gettato nel terreno rubato a Nabot da Acab e Jezebel come una specie di espiazione per il paese e punizione da parte di YHWH. Tutto Israele riconoscerebbe da ciò che Jehu stava semplicemente facendo la volontà di YHWH, mentre Jehu ottenne la soddisfazione di sapere che era stato lo strumento scelto da YHWH.
Analisi.
a E Joram disse: «Preparatevi». E prepararono il suo carro. E Joram, re d'Israele, e Achazia, re di Giuda, uscirono, ciascuno sul suo carro, e andarono incontro a Jehu, e lo trovarono nella parte di Nabot l'Izreel ( 2 Re 9:21 ).
b E avvenne che, quando Joram vide Jehu, disse: "C'è pace, Jehu?" E lui rispose: "Che pace, finché le prostitute di tua madre Jezebel e le sue stregonerie sono tante?" ( 2 Re 9:22 ).
c E Joram voltò le mani, fuggì e disse ad Acazia: «C'è tradimento, o Acazia» ( 2 Re 9:23 ).
b E Jehu tirò il suo arco con tutta la sua forza, e colpì Joram tra le sue braccia, e la freccia gli esplose nel cuore, ed egli cadde sul suo carro ( 2 Re 9:24 ).
a Allora Jehu disse a Bidkar, suo capitano: «Prendilo e gettalo nella parte del campo di Nabot di Izreel, perché ricorda come, quando io e voi cavalcavamo insieme dietro Acab suo padre, YHWH gli ha imposto questo peso. Sicuramente ho visto ieri il sangue di Nabot e il sangue dei suoi figli, dice YHWH, e ti ricompenserò in questo complotto, dice YHWH. Prendilo dunque e gettalo nel terreno, secondo la parola di YHWH» ( 2 Re 9:25 ).
Si noti che in 'a' l'adunanza avveniva nella porzione di Nabot l'Izreel, e nella porzione parallela il corpo di Jehoram doveva essere gettato nella porzione. In 'b la domanda era se fosse pace, e il re ricevette una dichiarazione di giudizio, e parallelamente quella pace fu interrotta e il giudizio eseguito. Al centro in 'c' il messaggio era uno di 'Tradimento'.
«E Joram disse: "Preparati". E prepararono il suo carro. E Joram, re d'Israele, e Achazia, re di Giuda, uscirono, ciascuno sul suo carro, e andarono incontro a Jehu, e lo trovarono nella parte di Nabot l'Izreel'.
Non sospettando alcun problema, Jehoram d'Israele decise allora di andare lui stesso per ottenere la notizia che Jehu voleva chiaramente trasmettersi. Questo sarebbe stato visto come un buon segno dal re. Le cattive notizie sono state portate da messaggeri anonimi. Il desiderio di consegnare lui stesso il messaggio suggeriva che Jehu lo considerasse una buona notizia.
Possiamo ritenere probabile che il luogo dell'incontro non sia stata una totale coincidenza. Jehu aveva probabilmente deliberatamente deciso che si svolgesse nella parte di Nabot. Era un promemoria per lui di quale fosse la sua missione, agire per conto di YHWH come Suo vendicatore. Era quello che stava al centro della ribellione.
'E avvenne, quando Joram vide Jehu, che disse: "C'è pace, Jehu?" E lui rispose: "Che pace, finché le prostitute di tua madre Jezebel e le sue stregonerie sono tante?" '
Perciò, quando Jehoram chiese se Jehu avesse portato un messaggio di pace, probabilmente si aspettava una buona notizia riguardo alla sconfitta degli Aramei. Possiamo quindi immaginare i suoi sentimenti, quando invece di salutarlo e riconoscere la sua autorità regale, Jehu rispose duramente e gli chiese come potesse esserci pace in Israele fintanto che l'idolatria di Jezebel (la prostituzione di adorare Baal e impegnarsi in osceni rituali sessuali) e l'occultismo (l'uso della magia e della divinazione) prevaleva e abbondava in Israele.
'E Joram voltò le mani, fuggì e disse ad Achazia: «C'è tradimento, o Achazia». '
Alle parole di Jehu Jehoram riconobbe subito la ribellione, e con la mano voltò il carro e fuggì, gridando ad Achazia che il tradimento era nell'aria. È chiaro che era stato così ignaro del tradimento da guidare il proprio carro.
"E Jehu tirò il suo arco con tutta la sua forza, e colpì Joram tra le sue braccia, e la freccia gli esplose nel cuore, ed egli affondò nel suo carro".
Ma non doveva sfuggire alla vendetta di YHWH, perché Jehu tirò il suo arco al massimo e lo colpì con una freccia tra le braccia così che affondò nel suo carro, che poi presumibilmente si fermò.
Allora Jehu disse a Bidkar, suo capitano: «Prendilo e gettalo nella parte del campo di Nabot di Izreel, perché ricorda come, quando io e voi cavalcammo insieme dietro ad Acab suo padre, YHWH gli ha imposto questo peso». '
Allora Jehu si rivolse al suo capitano, Bidkar, e gli disse di prendere il corpo di Jehoram e di gettarlo nel campo di Nabot, l'Izreel, a cui Izebel e Acab avevano rubato una vigna, avendo disposto il suo assassinio. Ricordò a Bidkar come quando entrambi avevano cavalcato insieme al servizio di Acab (il padre di Jehoram), era ben noto che YHWH aveva stabilito questa punizione per la casa di Acab (gli aveva imposto questo peso), qualcosa che è stato ritardato solo a causa del successivo pentimento ( 1 Re 21:29 ).
Per il nome Bidkar, probabilmente una forma abbreviata di Ben-dekar, confronta 1 Re 4:9 .
“Certo che ho visto ieri il sangue di Nabot e il sangue dei suoi figli, dice YHWH, e ti ricompenserò in questo complotto, dice YHWH. Ora dunque prendilo e gettalo nell'appezzamento di terra, secondo la parola di YHWH».
Jehu ricordò a Bidkar che YHWH aveva dichiarato di aver visto il sangue di Nabot, e il sangue dei suoi figli che erano apparentemente morti con lui (confronta come aveva udito il sangue di Abele piangere dalla terra - Genesi 4:10 ), e aveva giurato che avrebbe ripagato Acab per gli omicidi in quello stesso appezzamento di terra, cosa, tuttavia, rinviata ai giorni di suo figlio in 1 Re 21:29 a causa del pentimento di Acab.
(Se pensiamo così duramente, dovremmo riconoscere che l'implicazione del versetto è che se anche Jehoram si fosse pentito, anche lui avrebbe evitato le conseguenze. Il giudizio di Dio non arriva mai su coloro che si sono veramente pentiti). Così Jehu offrì il corpo di Jehoram come ricompensa per il peccato di Acab, secondo la parola di YHWH. Possiamo vedere come sfondo dell'idea i pensieri in Deuteronomio 21 , anche se in questo caso l'assassino era noto. La morte di Jehoram era diventata una specie di offerta di espiazione per il peccato non corrisposto che aveva macchiato Israele.