E udii una gran voce dal trono che diceva: «Ecco, il tabernacolo di Dio (luogo dove Dio stesso si taberna) è con gli uomini ed egli starà con loro ed essi saranno il suo popolo e Dio stesso sarà con loro e sarà il loro Dio".'

Questa vicinanza è ulteriormente sottolineata. La nuova Gerusalemme sostituisce il tabernacolo di Dio. Proprio come il popolo di Dio era stato il Suo santuario e aveva sostituito il Tempio, e come Dio una volta dimorò nel tabernacolo nella colonna di fuoco e si rivelò nella gloria della Shekinah (un concetto intertestamentale, ma radicato nell'Antico Testamento rivelazioni di Dio che rivelano la Sua gloria), così ora Egli 'dimorerà nella gloria' (la stessa radice di shekinah) con il Suo popolo in un modo sconosciuto prima.

La città gloriosa di Dio, il suo popolo, avrà dimora in lui e in mezzo per sempre, la pienezza della gloria di Dio. Questo è il compimento finale e completo di Giovanni 14:23 .

Anche gli uomini ora dimoreranno con Lui in questo 'luogo dove Dio stesso si taberna', di cui fanno parte, e saranno sempre alla Sua presenza, ed Egli sarà con loro e sarà il loro Dio (vedi anche Ezechiele 37:26, Zaccaria 8:8 ).

Possiamo confrontare con questa idea la promessa ai vincitori che saranno colonne nel Tempio di Dio ( Apocalisse 3:12 ). Così come il Verbo abitò in mezzo a noi e noi vedemmo la sua gloria ( Giovanni 1:14 ), ora Dio nella sua pienezza dimorerà in mezzo a noi nella piena rivelazione della sua gloria.

Notare il plurale di 'popoli' (mentre alcune autorità hanno 'persone' è chiaramente la lettura più facile, mentre non ci sarebbe alcuna tendenza a cambiare l'altro modo). L'accento è posto sul fatto che il Suo popolo è composto da molti popoli, confronta Apocalisse 21:24 dove sono 'le nazioni'.

"Una grande voce dal trono." Le creature viventi sono ancora attive nel richiamare l'attenzione sulle attività di Dio (vedi Apocalisse 16:17 ; Apocalisse 19:5 ).

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