Apocalisse 6:1-8

'E vidi quando l'Agnello aprì uno dei sigilli, e udii uno degli esseri viventi che diceva come con voce di tuono: "Vai!". E vidi ed ecco un cavallo bianco, e colui che vi sedeva sopra aveva un arco, e gli fu data una corona e uscì vincitore e per vincere. E quando ha aperto il secondo sigillo ho sentito la seconda creatura vivente dire: "Vai!". E uscì un altro cavallo, un cavallo rosso, e fu dato a colui che vi sedeva sopra di prendere la pace dalla terra, e che si uccidessero a vicenda, e gli fu data una grande spada.

E quando ha aperto il terzo sigillo ho sentito la terza creatura vivente dire "Vai!". E vidi e vidi un cavallo nero, e colui che vi sedeva aveva una bilancia in mano. E udii come una voce tra le quattro creature viventi che diceva: "Una piccola misura (una choenix) di grano per il salario di un giorno (un denaro), e tre misure d'orzo per il salario di un giorno, e non danneggiate l'olio e il vino".

E quando ha aperto il quarto sigillo ho sentito la voce della quarta creatura vivente dire “Vai!”. E vidi e vidi un cavallo pallido, e il Nome di colui che sedeva su di lui era Morte, e l'Ade lo seguiva. E fu data loro autorità sulla quarta parte della terra, di uccidere con la spada, con la carestia e con la morte, e per mezzo della bestia selvaggia della terra».

È significativo che i quattro cavalli siano sotto il controllo delle quattro creature viventi. In quanto rappresentanti dell'intera creazione e custodi della natura santa di Dio, le creature viventi manifestano in questo atto la loro sollecitudine per la creazione e per la santità di Dio. Se la creazione deve essere restaurata e la santità di Dio stabilita, allora l'uscita dei cavalieri è inevitabile. E così come guardiani del trono di Dio danno i loro comandi.

La traduzione 'andare' è usata come più vivida, e perché i quattro cavalieri poi 'andarono' (lo stesso verbo) sulla terra per compiere il loro destino. Non è tanto un comando quanto una concessione di autorizzazione. Dio non li fa cavalcare, permette loro di cavalcare.

Il significato dei cavalli non è realmente in dubbio (malgrado molte interpretazioni diverse) quando si confronta la Scrittura con la Scrittura, poiché il discorso apocalittico di Gesù è iniziato con (1). Il sorgere di falsi profeti e Messia ( Matteo 24:5 ; Matteo 24:11 ), (2).

Guerre e voci di guerre e violenze internazionali (3). Carestie e (4). Terremoti ( Matteo 24:5 ). E i primi tre sono qui messi in parallelo, con i terremoti successivi (es . Apocalisse 6:12 ). Inoltre ciascuno dei quattro cavalieri deve essere sicuramente considerato simile nelle intenzioni, poiché sono tutti comandati dalle quattro creature viventi.

Come è chiaro il significato degli ultimi tre, sono portatori di tribolazione e giudizio, questo deve sicuramente valere anche per il primo. Quindi anche il cavallo bianco deve rappresentare lo stesso a meno che non abbiamo buone ragioni per pensare il contrario. In linea quindi con il discorso apocalittico di Gesù, dobbiamo vederlo come una rappresentazione di falsi Messia e profeti, anticristo piuttosto che Cristo, un tentativo di scimmiottare il cavaliere bianco in Apocalisse 19:11 .

(I cavalli rossi e bianchi sono in parallelo in Zaccaria 1:8 , anche se per un altro scopo, e i cavalli neri, rossi, bianchi e baio sono menzionati in Zaccaria 6:2 a dimostrazione che sono visti agire in parallelo). Suggerire che Cristo stesso sarebbe sotto il comando delle creature viventi deve essere considerato estremamente dubbio. Fu mandato da Suo Padre.