"Poi, quando ebbero digiunato, pregato e imposto loro le mani, li mandarono via (letteralmente 'li liberarono').'

L'imposizione delle mani conferma che era ben noto quale doveva essere quell'opera, poiché dopo aver digiunato e pregato ulteriormente la chiesa si identificava con loro mediante l'imposizione delle mani, indicando che li inviavano come loro rappresentanti, agendo per conto di tutta la chiesa. Poi li hanno "rilasciati". Era un sacrificio che erano felici di fare per Dio, ma non era facile. L'idea include che si sono identificati con loro durante il loro viaggio e senza dubbio hanno fornito loro tutto ciò di cui avrebbero avuto bisogno per la prima parte del loro viaggio.

'L'imposizione delle mani' è un processo di identificazione. Non c'è da nessuna parte alcun suggerimento che i doni lo accompagnino necessariamente, anche se dove ha luogo per comando del Signore Egli senza dubbio farà doni come necessario. Nell'Antico Testamento gli offerenti imponevano le mani sui loro sacrifici per identificarsi con essi. Timoteo ricevette il suo dono «mediante la profezia, mediante l'imposizione delle mani» ( 1 Timoteo 4:14 ).

I capi della chiesa si identificarono con lui a causa di ciò che Dio aveva promesso nella profezia e, come era stato profetizzato, il dono gli fu dato. Ma il dono non era semplicemente il risultato dell'imposizione delle mani. L'identificazione è fondamentale nell'idea.

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