Atti degli Apostoli 17:1,2

'Ora, dopo aver attraversato Anfipoli e Apollonia, vennero a Tessalonica, dove c'era una sinagoga dei Giudei, e Paolo, come era suo costume, entrò da loro e per tre giorni di sabato ragionava con loro dalle Scritture. '

Scendendo lungo la via Egnatia da Filippi, parallela alla costa del Mar Egeo, giunsero dopo trentatré miglia ad Anfipoli, dove avrebbero potuto pernottare, a meno che non si fossero accampati sul ciglio della strada. Ma quella doveva essere solo una tappa lungo il percorso, quindi appena possibile si spostarono per altre ventisette miglia fino ad Apollonia, il cui sito non è ancora identificato (era un nome popolare per le città).

Da lì si sono poi spostati al porto di Salonicco, capoluogo di tutta la provincia della Macedonia, la città più grande della zona, sul Golfo Termaico. Se avessero viaggiato a cavallo avrebbero potuto fare questo viaggio di cento miglia con due soste notturne. Se fossero stati a piedi ci sarebbe voluto molto più tempo.

Sembrerebbe che il motivo per cui Salonicco era la loro destinazione era perché avevano appreso che lì c'era una sinagoga, e una sinagoga non significava solo ebrei ma timorati di Dio, persone aperte alla Buona Novella. Così, giunti là, attesero il giorno del sabato e poi andarono alla sinagoga. Da quanto abbiamo già visto sembrerebbe che questa fosse la strategia abituale di Paolo, e che raramente impiegasse la predicazione all'aperto tranne quando gli eventi gli imponevano. A quei tempi tale predicazione poteva trasformarsi fin troppo facilmente in una rivolta.

Paolo chiarisce nella sua lettera come sia stato attento a non essere un onere finanziario per nessuno. A differenza di molti predicatori itineranti si manteneva ( 1 Tessalonicesi 2:9 ).

Questo ministero nella sinagoga continuò per tre giorni di sabato, durante i quali, quando venne il momento opportuno dopo le preghiere e la lettura delle Scritture, ragionava con i presenti delle Scritture.

'Tre giorni di sabato.' Questo potrebbe essere specifico, o potrebbe aver usato "tre" nel suo altro significato di "un buon numero". (Nell'uso comune 'due' potrebbe significare pochi, 'tre' un buon numero, e 'dieci' un numero di - confronta 1 Re 17:12 ; Genesi 31:41 ; Daniele 1:12 . È solo il giorno moderno che sono matematicamente più particolari). Tre indica anche un ministero completo.