Atti degli Apostoli 18:17

«E tutti presero Sostene, capo della sinagoga, e lo percossero davanti al seggio del giudizio. E Gallio non badava a nessuna di queste cose».

"Loro tutti" qui probabilmente si riferisce ai funzionari responsabili della supervisione della presentazione del caso in tribunale e del successivo procedimento. Sarebbero principalmente gentili tra i quali c'era molto probabilmente qualche antisemitismo, che sarebbe forse il risultato della gelosia per il proverbiale successo degli ebrei negli affari. Osservando l'atteggiamento e il disprezzo di Gallio per la presentazione del caso, procedettero a picchiare Sostene, l'attuale sovrano della sinagoga (che presumibilmente aveva sostituito Crispo nella posizione).

Questo sarebbe probabilmente sulla base del fatto che aveva presentato una falsa accusa. Le percosse erano un avvenimento abbastanza comune a quei tempi (cfr. Atti degli Apostoli 22:24 ), e qui sembrerebbe che fosse perché si riteneva che portando un caso irragionevole avesse fatto perdere tempo a tutti.

Era inteso come un avvertimento per tutti a non sollevare argomenti falsi. La gente ha dovuto imparare a non abusare della corte. Ecco perché Gallio lo ignorerebbe. Per lui era irrilevante e di fatto meritato. A quei tempi andare in giudizio portava sempre la possibilità di rappresaglie se la causa non fosse vinta.

L'opinione di Gallio in generale sarebbe che fintanto che le persone non causavano problemi, potevano risolvere tra loro questioni minori. Dobbiamo ricordare che l'esecuzione di tali percosse non era insolita. Erano visti come faccende abbastanza comuni. Ad esempio, erano autorizzati sull'autorità degli anziani della sinagoga per violazioni delle regole della sinagoga. Le sinagoghe amministravano regolarmente percosse per comportamento scorretto.

Finché la persona non fosse stata gravemente ferita, non sarebbe stata vista come una cosa seria e sarebbe stata autorizzata. Dopotutto, i padri picchiano regolarmente i loro figli e dominano i loro schiavi. I pestaggi erano visti come un bene per le persone. Solo i cittadini romani non avrebbero dovuto essere picchiati senza prima essere stati esaminati.

"A Gallio non importava nessuna di queste cose." Questo non vuol dire che Gallio non abbia fatto il suo dovere. Sta dicendo che si rifiutava di farsi coinvolgere in cose che avevano a che fare con l'interpretazione religiosa. Gallio in altre parole diceva che non avevano nulla a che fare con il diritto romano. Il suo atteggiamento era quindi a favore dei cristiani. Luca sta dicendo a tutti coloro che leggono la sua opera: 'vedi, Gallio non se ne curava'.

Questa decisione di un pro-console avrebbe effetti diffusi. Fondamentalmente era una decisione che i cristiani dovessero essere visti come inclusi con gli ebrei in una religione lecita. Richiederebbe qualcuno di status comparativo o superiore per invertire i suoi effetti.

Così Luca sottolinea che, come con il proconsole a Cipro ( Atti degli Apostoli 13:12 ), qui c'era un altro proconsole che aveva esaminato il cristianesimo e lo aveva dichiarato religione lecita. Nessuno dei due vi aveva visto nulla di illegale o da condannare. Il ministero di Paolo fin qui finì come era iniziato, con l'approvazione di Roma.