«E il secondo giorno giungemmo a Puteoli, dove trovammo dei fratelli, e fummo pregati di rimanere con loro sette giorni. E così siamo venuti a Roma».

Il tempo di navigazione era buono e il secondo giorno arrivarono a Puteoli che gareggiava con Ostia come principale terminal di grano per Roma. Lì trovarono un gruppo di cristiani e furono accolti cordialmente tra loro per 'sette giorni', un periodo di gioia e beatitudine. Ciò significava che potevano trascorrere con loro sia il giorno di sabato che il primo giorno della settimana, celebrando insieme la Cena del Signore. Quindi, dopo aver iniziato con un soggiorno di sette giorni a Troas tanto tempo fa (per il parallelo) all'inizio del suo "viaggio" (a Roma attraverso Gerusalemme), ora sperimenta la stessa cosa alla fine. Va tutto bene. Dio non è cambiato. Una cappella cristiana scoperta di recente nella vicina Ercolano potrebbe benissimo essere stata un tempo luogo di ritrovo per alcuni di questi cristiani che incontrarono Paolo.

Luca non spiega come siano stati gestiti questi sette giorni, perché in fondo Paolo era un prigioniero. Ma ora Paul era l'eroe del naufragio e potrebbe aver ricevuto una licenza. Può, tuttavia, essere che al suo arrivo a destinazione il centurione avesse alcune formalità da espletare che richiedevano un'attesa di sette giorni. Forse bisognava prendere accordi per l'eliminazione dei prigionieri. Questo era il terminal di Roma. O forse le loro carte erano andate perse in mare, richiedendo ulteriori istruzioni

"E così siamo venuti a Roma." Questa non è una descrizione di viaggio, ma un elogio trionfante. "Così siamo venuti a Roma, in seno ai credenti". In realtà non erano ancora arrivati, ma a questi viaggiatori stanchi sembrava un ritorno a casa al loro primo vero sbarco in terra italiana. Per loro Puteoli in Italia scriveva Roma. (Arrivare a Ostia o Puteoli significava Roma per tutti i viaggiatori marittimi. Erano i terminal del grano di Roma). Questo sarebbe il modo in cui avrebbero mai ricordato il loro arrivo a "Roma".

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