'E non gli diede alcuna eredità in essa, no, non tanto da metterci sopra il piede, e promise che l'avrebbe data a lui in possesso, e alla sua discendenza dopo di lui, quando ancora non aveva figli. '

Ma anche se alla fine Abramo aveva fatto di Canaan la sua 'casa', non ne aveva avuto alcun possesso permanente. Dio non gli aveva dato alcuna eredità lì, nemmeno un posto su cui mettere piede (e dire: 'questo è mio'). Camminava da solo con Dio, liberato ora dall'influenza di Babilonia, il centro dell'idolatria e dell'occulto, e liberato da Haran dove il dio della luna era adorato e non era legato a nessuna terra. Invece era legato a Dio.

Ciò che, tuttavia, Dio fece fu dare la promessa che un giorno sarebbe appartenuto al seme di Abramo. Era una speranza futura, non un possesso presente. Nota qui come il suo seme che lo possiede è equiparato a lui che lo possiede. Lo possederà nel suo seme. E questa promessa fu fatta anche prima che Abramo avesse figli. Quindi la promessa includeva il pensiero che avrebbe avuto figli. Dio quindi non stava chiamando Abramo a possedere la terra.

Lo stava chiamando a vivere nella fede e nella fiducia. Questo è anche chiarito in Genesi 15:6 , 'ed egli credette nel Signore, e glielo contò per giustizia'. Stefano chiaramente non vedeva un cimitero e una grotta come un contributo al possesso della terra ( Genesi 23 ).

Così Abramo è visto come liberato da Babilonia e senza terra né famiglia. Ciò che possedeva era la libertà dall'idolatria in modo da poter adorare dove voleva, insieme alla presenza di Dio e alla speranza futura. Non richiedeva altro.

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