Cantico dei Cantici 4:1-7

“Ecco, sei bella, amore mio; ecco, sei bella, i tuoi occhi sono come colombe dietro il tuo velo. I tuoi capelli sono come un gregge di capre, che giacciono lungo il fianco del monte di Galaad. I tuoi denti sono come un gregge di pecore tosate di recente, che sono uscite dal bucato, di cui ognuna ha due gemelli, e nessuno di loro è privato. Le tue labbra sono come un filo di scarlatto, E la tua bocca è graziosa. Le tue tempie sono come un pezzo di melagrana, Dietro il tuo velo.

Il tuo collo è come la torre di David, costruita per un arsenale, da cui sono appesi mille scudi, tutti gli scudi dei potenti. I tuoi due seni sono come due cerbiatti, che sono gemelli di un capriolo, che pascolano tra i gigli.

Lo sposo reale saluta la sua sposa ed esulta per la sua bellezza, completamente preso dalle sue attrattive. L'idea delle capre sdraiate lungo il fianco del monte Galaad è che descrive la lussuosità dei suoi capelli (la montagna è vista come ricoperta di peli), le pecore appena lavate sarebbero di un bianco lucente, un'immagine del suo bianco splendente denti, e il nuovo tosato può riferirsi al fatto che i suoi primi denti sono stati tutti sostituiti, o può semplicemente sottolineare il loro candore, ma è lasciato cadere nella descrizione parallela che potrebbe favorire i primi ( Cantico dei Cantici 6:6 ) .

Il loro essere gemelli senza lutto indica che tutti i suoi denti sono presenti, accoppiati l'uno con l'altro e nessuno manca. Lei è perfetta in bellezza. Le sue tempie erano fresche e deliziose come una melagrana. La descrizione del collo ha in mente gli ornamenti d'oro che gli pendevano intorno come file e file di scudi, che erano senza dubbio un regalo di nozze del suo sposo. I due cerbiatti gemelli sono probabilmente da vedere come simboli della prevista fecondità dei suoi seni. Si noterà che, a parte gli ornamenti sul collo, tutte le descrizioni si adatterebbero alla sua vita di campagna e sarebbero quindi doppiamente significative.

Tutto questo è un promemoria di come nostro Signore Gesù Cristo percepisce la Sua chiesa, il nuovo Israele, in termini di ciò che l'ha fatta e di ciò che sarà. È intera e completa, la perfezione della bellezza attraverso la quale Dio risplenderebbe (cfr Salmi 50:2 ). Nota come l'enfasi è sulle perfezioni della sposa, non sul suo abbigliamento, a parte le collane donate dal re.

Eppure, mentre lei stessa è totalmente connessa con la natura, totalmente umana, eppure, come noi, porta su di sé l'immagine del celeste negli ornamenti d'oro intorno al collo, che dimostrano che lei appartiene al Re. In termini neotestamentari si sta facendo una cosa sola con il suo amato, e partecipe della natura divina ( 2 Pietro 1:4 ).

Se desideriamo cercare un significato nei dettagli, possiamo vedere i suoi capelli lussuosi come indicanti a Lui che è una che è sotto la sua autorità ( 1 Corinzi 11:10 ) e piena della sua gloria ( 1 Corinzi 11:15 ). I suoi denti sottolineano l'aspetto presentabile e attraente che rivela a Lui e al mondo ( Matteo 5:16 ).

Le sue labbra scarlatte ricordano che le sue parole parlano amorevolmente del Suo grande sacrificio per lei. La sua bocca avvenente indica che tutte le parole che pronuncia gli sono gradite. Le melagrane, a cui erano paragonate le sue tempie, erano prominenti sui paramenti del sommo sacerdote ( Esodo 28:33 ; Esodo 39:24 ) e nel tempio ( 1 Re 7:18 ; 1 Re 7:20 ; 1 Re 7:42 ) come a significare ciò che era santo per Dio, indicando che essa ha 'la mente di Cristo' a motivo dell'illuminazione dello Spirito Santo ( 1 Corinzi 2:16 ). Gli scudi dorati sottolineano che è sotto la protezione reale. I suoi due seni offrono la promessa di vita a tutti coloro che si nutriranno di lei.

Per la torre di David qui, il segno del suo possesso di lei come figlio di David, che la lega specificamente al futuro Re, contrasta con la successiva "torre d'avorio" quando la vede più in termini di sua bellezza ( Cantico dei Cantici 7:4 ).