Cantico dei Cantici 4:1

IV.

(1) Serrature. — Ebr., tsammah, solo inoltre nel Cantico dei Cantici 6:7 e Isaia 47:2 . La derivazione, e l'esistenza di parole arabe affini, non lasciano dubbi sul fatto che significhi velo. Quindi, in Isaia 47:2 , la LXX.

l'hanno capito, anche se qui hanno dato la strana e insignificante traduzione, "dal tuo silenzio", che il Vulg. ha ulteriormente mistificato in "da ciò che è nascosto dentro", una resa che è stata una fonte feconda di allusioni morali alle bellezze più nascoste dell'anima. Se il velo veniva portato anticamente in Palestina, come oggi dalle dame orientali, coprendo la parte inferiore del viso, ma lasciando vedere gli occhi, la descrizione è molto appropriata.

Che appaiono. — Marg., che mangia di; Ebr., galash: solo qui e nel brano corrispondente, Cantico dei Cantici 6:5 . La parola ha avuto una varietà di interpretazioni contraddittorie. La versione autorizzata segue la LXX e ha il supporto della grande autorità di Ewald.

Il mangiare marginale di si basa solo sull'esistenza di affini in siriaco e arabo = ottenuto, raccolto (vedi Eb. Dict. di Lee ) , che piuttosto indicherebbe una resa come "che ottengono dal monte di Galaad". La Vulg., quœ ascenderunt, è seguita da alcuni commentatori, sebbene la maggior parte dica l'esatto contrario: “scendere”, o “cadere”, o “scendere da.

In una tale difficoltà solo il contesto può decidere, ed è ammissibile qualsiasi traduzione che suggerisca i capelli scuri che fluiscono in massa intorno alle spalle. Allo stesso tempo, da una tendenza dell'autore ad accumulare, e talvolta a confondere, le sue figure ( Cantico dei Cantici 4:12 ; Cantico dei Cantici 4:15 ; Cantico dei Cantici 5:12 ), probabilmente ecco il pelo lungo, morbido, delicato, generalmente nero della capra orientale che viene paragonato a quello della dama, nonché l'aspetto generale presentato dall'intero gregge sospeso sul fianco della montagna.