Daniele 11:36

Il re al tempo della fine ( Daniele 11:36 ).

"E il re farà secondo la sua volontà".

La domanda è: a quale re si riferisce? Antioco Epifane non è mai stato chiamato il re. Egli è 'la persona spregevole a cui non era stato dato l'onore del regno'. Ed è semplicemente indicato come 'lui' in tutto (vedi soprattutto Daniele 11:32 dove è dopo una pausa). È vero che è incluso come tale secondariamente nella frase 'entrambi questi re' in Daniele 11:27 , ma non è mai chiamato 'il re', nemmeno 'il re del nord'. La frase che prima era così pronta sulle labbra dell'autore ora non è più usata. Questo è abbastanza palese. Lui è l'usurpatore.

Inoltre frasi come "re del nord" e "re del sud" possono passare da re a re senza significare il re menzionato in precedenza. Quindi questo significa semplicemente "chiunque sia il re al momento di cui si parla". E il tempo di cui si parla è il tempo della fine (vedi anche Daniele 11:40 ). Vediamo quindi il termine 'il re' come a significare qualcuno di cui non si è ancora parlato che sorge in questo momento.

Quindi affermare, come fanno alcuni, che "non vi è alcuna indicazione di un cambio di argomento" è piuttosto miope. C'è un chiaro cambio di argomento. Questo nuovo è un vero re, non un usurpatore. (Mentre prima quando c'era un cambio di re il cambiamento non era sempre chiaro, come 'il re del sud' in Daniele 11:5 . Nessuno suggerirebbe che il re del sud sia lo stesso tutti i fino in fondo).

'E il re farà secondo la sua volontà, e si esalterà, e si magnificherà al di sopra di ogni dio, e dirà cose meravigliose contro il Dio degli dèi, e prospererà finché l'indignazione non sarà compiuta. Perché ciò che è determinato sarà fatto».

Che questo re sia un parallelo, e più, di Antioco deve essere concesso, ma dire che non c'è cambio di soggetto è ingiustificato. Antioco, il falso "re", è stato sostituito da un vero re. La persecuzione di Antioco era stata il tempo della fine dell'indignazione contro Israele descritta nel capitolo 8. Qui questo re è la fine dell'indignazione contro il popolo di Dio alla fine dei tempi. Abbiamo un confronto simile a quello tra i due corni nel capitolo 8 e nel capitolo 7. C'è una somiglianza ma non sono la stessa cosa.

Il re degli ultimi tempi 'farà secondo la sua volontà', proprio come aveva fatto il re potente in Daniele 11:3 e l'invincibile re del nord in Daniele 11:16 . Entrambi quei re erano chiamati 'il Grande'. Quindi eccone un altro da chiamare 'il Grande'. Ma entrambi erano stati umiliati. Quindi eccone un altro da umiliare.

'Ed egli si esalterà, e si magnificherà al di sopra di ogni dio, e dirà cose meravigliose contro il Dio degli dèi.' Antioco si era paragonato a Zeus, re degli dei, ma anche altri prima di lui. Si è semplicemente esaltato come avevano fatto in passato altri re. Ma questo va ancora più in alto, si esalta al di sopra del Dio degli dèi. Per Daniele questo può riferirsi solo a Yahweh. Ma Antioco non aveva nemmeno considerato Yahweh.

Lo aveva liquidato come un dio locale. Tuttavia, questi conosce Yahweh e Gli si oppone. Sfida l'Altissimo ( 2 Tessalonicesi 2:4 ).

Dovremmo notare che mentre Antioco prendeva molto sul serio la sua fede nella propria divinità, deve aver subito un duro colpo quando il generale romano lo fece stare su un ring e non gli avrebbe permesso di uscirne finché non avesse acconsentito lasciare l'Egitto. È difficile credere che dopo di ciò potesse pensare a se stesso come così esaltato, e ancor meno che il suo esercito potesse farlo.

«E prospererà finché l'indignazione non sarà compiuta. Perché ciò che è determinato sarà fatto». Come l'indignazione contro Israele fu rimossa dal santo residuo dalla purificazione avvenuta attraverso la persecuzione di Antioco Epifane, così l'indignazione di Dio contro il suo popolo sarà nuovamente rimossa dalle persecuzioni negli ultimi giorni. Non abbiamo il diritto di mettere tutto questo sull'Israele fisico.

Non c'è dubbio che Dio sia anche indignato per il comportamento della chiesa di Cristo. Anche loro hanno bisogno di essere purificati. E il re degli ultimi giorni prospererà finché ciò non sarà compiuto (potrebbe anche prosperare ora). Perché lo scopo determinato di Dio deve essere adempiuto.