Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Deuteronomio 4:6-9
Sono fortunati tra le nazioni per quello che hanno ricevuto ( Deuteronomio 4:6 ).
Questo può essere analizzato come segue:
a Devono osservare (shamar) gli statuti ei giudizi di Yahweh e metterli in pratica, perché così facendo le nazioni riconosceranno che sono saggi e comprensivi ( Deuteronomio 4:6 ).
b Poiché nessun'altra nazione, per quanto grande, ha un Dio così vicino a sé come lo è Yahweh quando lo invocano ( Deuteronomio 4:7 ).
b Nessun'altra nazione ha statuti e giudizi così giusti come questa Istruzione (torah) che Yahweh ha posto loro davanti in questo tempo ( Deuteronomio 4:8 ).
a Devono prestare attenzione a se stessi (shamar e custodirsi (shamar) diligentemente nel caso in cui dimentichino ciò che hanno visto e affinché queste cose non si allontanino dal loro cuore per tutti i giorni della loro vita, e le facciano conoscere ai loro figli e i figli dei loro figli ( Deuteronomio 4:9 ).
Nota che in 'a' devono osservare (shamar) i Suoi statuti e giudizi e metterli in pratica, e parallelamente devono osservare (shamar) se stessi con la massima cura nel caso li dimentichino, e dimentichino ciò che hanno visto, e così in modo da garantire che li facciano conoscere ai loro figli e ai figli dei loro figli. In 'b' nessuna nazione ha un Dio come il loro che è così vicino a loro quando lo invocano e in parallelo nessuna nazione ha statuti e giudizi giusti come Yahweh ha dato loro.
Osserva dunque e mettili in pratica, perché questa è la tua saggezza e la tua intelligenza agli occhi dei popoli, che udranno tutti questi statuti e diranno: "Certo questa grande nazione è un popolo saggio e comprensivo".
Quindi devono osservare (shamar) le parole di Yahweh e metterle in pratica. Allora i popoli ammireranno la loro saggezza e comprensione. Ascolteranno gli statuti secondo cui vivono e diranno: 'Certamente questa grande nazione è un popolo saggio e comprensivo'. Saranno pieni di ammirazione per il loro modo di vivere, per le loro leggi meravigliose e per i benefici che ne deriverebbero quando rivelarono di essere un popolo gioioso e molto benedetto.
Questa affermazione è piuttosto notevole. Ogni nazione pensava che la sua saggezza e le sue leggi fossero superiori a quelle di tutte le altre, come chiarisce Hammurabi nel suo codice di leggi. Ma qui si fa notare che quando si tratta dell'Istruzione di Yahweh, tutto il resto sarà visto come secondario e sarà riconosciuto come tale dalle nazioni.
Questa superiorità fu infatti riconosciuta da molti greci (e non solo) che sarebbero poi diventati timorati di Dio a causa della superiorità dell'Istruzione (Torah). Lo stesso valeva per il mondo cristiano quando rispondeva a Cristo. Entrambi erano una dichiarazione della superiorità dell'insegnamento di Yahweh.
' Perché quale grande nazione c'è, che ha un dio così vicino a sé, come lo è il Signore nostro Dio ogni volta che lo invochiamo?'
Ora porta alla loro attenzione due dei modi in cui Yahweh è superiore ai cosiddetti dèi delle nazioni. In primo luogo perché è vicino a loro e agisce per loro conto. E in secondo luogo perché dà loro un insegnamento così superiore.
In primo luogo chiede: 'Quale altra nazione ha un Dio sensibile come Yahweh, e Colui che quando è chiamato è così vicino?' Dovevano solo guardare alla loro storia passata per vedere che era così. Le nazioni avrebbero dunque riconosciuto che Israele aveva in Yahweh il loro Dio ciò che nessun altro aveva, un Dio che era vicino, un Dio che ascoltava veramente quando lo invocavano, un Dio che agiva, un Dio che era lì, un Dio che li legava a se stesso.
'Yahweh nostro Dio'. 'Yahweh' significa 'Colui che sarà quello che vuole essere', 'Colui che è lì'. E sarebbe visto come il loro Dio. Ciò sarebbe particolarmente vero alla luce della Sua grande liberazione dall'Egitto in risposta al grido del Suo popolo ( Esodo 2:23 ; Esodo 3:7 ; Esodo 3:9 ), e molti dei loro nemici sperimenterebbero personalmente una cosa simile mentre combattevano contro Israele.
Il versetto non sta dicendo che Israele credesse nell'esistenza di altri dei. È piuttosto chiaro che gli dei in cui credevano le altre nazioni erano lontani e irreali. Parliamo ugualmente oggi degli dei di altre religioni senza crederci. Ma la storia di Mosè dimostra che certamente credeva e sapeva che c'era un solo Dio che era totalmente irresistibile e unico. E questo sarà ulteriormente dimostrato quando dichiarerà che il vero Dio non ha forma né forma.
( Deuteronomio 4:12 ; Deuteronomio 4:15 ). Il corollario è che quelli con forma o forma non sono dei, ma sono della terra.
' E quale grande nazione c'è, che ha statuti e ordinanze così giusti come tutta questa legge (torah), che io ti ho presentato oggi?'
Inoltre, quale grande nazione aveva statuti e ordinanze tanto giuste quanto quelle date a Israele? Nonostante i grandi codici delle leggi degli antichi, nessuno è stato paragonato alla compassione e alla misericordia, combinate con la purezza e la rettitudine, di quelle d'Israele come rivelate nell'istruzione di Dio (torah) per mezzo di Mosè. Questa era una sfida diretta alle nazioni e una pretesa per "l'istruzione di Yahweh" che ne esprimeva il contenuto superlativo. Affermava che era unico e ultraterreno, al di là della saggezza anche del più grande degli uomini.
'Bada solo a te stesso, e custodisci la tua anima diligentemente, per non dimenticare le cose che i tuoi occhi hanno visto, e per timore che si allontanino dal tuo cuore tutti i giorni della tua vita.'
"Fai attenzione a te stesso (shamar) e custodisci (shamar) la tua anima diligentemente". Paolo ha detto questo: 'opera la tua propria salvezza con timore e tremore (con massima cura)' ( Filippesi 2:12 ) a causa di Chi operava in loro ( Deuteronomio 4:13 ).
Perciò anche Israele deve prestare molta attenzione a se stesso e mantenere diligentemente se stesso (cfr. Deuteronomio 4:6 ) e i propri atteggiamenti e comportamenti, e assicurarsi che nel profondo di sé si ricordino di tutto ciò che avevano visto quando Dio si era rivelato sul monte, per timore che il suo le parole a un certo punto della loro vita scivolano via da loro (confronta Ebrei 2:1 ). Con questo devono ricordare quanto sia grave fare la volontà di Dio.
"Ma falli conoscere ai tuoi figli e ai figli dei tuoi figli."
E non devono solo ricordare, ma anche garantire che anche i loro figli ricordino, e anche i figli dei loro figli. Fu come risultato di tali istruzioni che gli ebrei furono famosi come coloro che insegnarono ai loro figli fin dalla più tenera età in modo che la verità di Dio fosse bruciata dentro di loro (confronta Deuteronomio 6:7 ; Deuteronomio 11:19 ; Deuteronomio 32:46 ; Esodo 12:26 ; Esodo 13:8 ; Esodo 13:14 ).
"Per non dimenticare." Tale dimenticanza poteva essere evitata smuovendo continuamente l'un l'altro al ricordo, specialmente durante le loro grandi feste. Leggendo e ricordando la sua parola, e considerandola costantemente, si eviterebbe di cadere nell'oblio. Quanto è importante per noi leggere costantemente la Sua parola e quindi fare in modo che anche noi non dimentichiamo.