Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Ecclesiaste 3:1-8
C'è un tempo per ogni cosa al suo posto ( Ecclesiaste 3:1 ).
'Per ogni cosa c'è una stagione fissa, e un tempo per ogni cosa sotto il cielo:
Un tempo per nascere e un tempo per morire,
Un tempo per piantare e un tempo per raccogliere ciò che è piantato,
Un tempo per uccidere e un tempo per guarire,
Un tempo per abbattere, e un tempo per costruire,
Un tempo per piangere e un tempo per ridere,
Un tempo per piangere, e un tempo per ballare,
Un tempo per scagliare pietre, e un tempo per raccogliere pietre insieme,
Un tempo per abbracciare, e un tempo per astenersi dall'abbracciare,
Un tempo da cercare e un tempo da perdere,
Un tempo da conservare e un tempo da buttare via,
Un tempo per provocare una lacrima, e un tempo per cucire,
Un tempo per tacere e un tempo per parlare,
Un tempo per amare e un tempo per odiare,
Un tempo per la guerra e un tempo per la pace.'
Questo elenco è composto da quattordici frasi contrastanti che descrivono gli opposti. Il quattordici ha lo scopo di trasmettere l'idea della perfezione divina dell'elenco. È il perfetto sette doppio. È interessante notare che i primi due dell'elenco sottolineano l'idea di morte, sia la morte dell'uomo che la morte delle piante. Il Predicatore è molto consapevole della realtà della morte. Ma contro di essa pone la realtà della nuova vita.
Anche di questo è consapevole. Abbiamo nuovamente illustrato la ripetizione continua di nascita e morte. Le cose nascono e muoiono, e nuova vita le sostituisce. E tutto a suo tempo. La linea del tempo continua, con tutte queste attività che si ripetono continuamente.
Ma poi continua a coprire gli aspetti più ampi della vita. Quindi i prossimi cinque contrastano qual è il lato oscuro con ciò che è il lato chiaro. Uccidere, demolire, piangere, piangere e lanciare pietre su un campo per renderlo inutile, sono contrapposti a guarire, costruire, ridere, ballare e ripulire il campo dalle pietre per renderlo fruttuoso. Vede entrambi i lati della vita, l'oscurità e la luce. Ecco com'è la vita mentre procede, una vita di esperienze contrastanti e ripetitive, ciascuna a suo tempo. A volte negativo, a volte positivo. Ma tutto transitorio.
Quindi affronta gli aspetti più familiari della vita: abbracciare, cercare qualcosa di perduto, conservare le cose e strapparle accidentalmente, in contrasto con l'astenersi dall'abbracciare, perdere qualcosa, buttare via qualcosa e riparare qualcosa che è strappato.
E infine abbiamo tre esempi che riguardano le relazioni degli uomini tra loro, il silenzio rispetto al parlare, l'amore rispetto all'odio e la guerra rispetto alla pace. La linea del tempo continua mentre queste esperienze si ripetono ancora e ancora in momenti diversi, ma tutte transitorie.
Come si può vedere, questa magnifica visione d'insieme, che copre molti aspetti della vita, si esprime in contrasti. Il punto è che ogni cosa ha il suo tempo, in una lunga serie di tempi, e anche il contrario ha il suo tempo. C'è un momento in cui succede una cosa, c'è un momento in cui accade il contrario. C'è un momento in cui accade il bene e un momento in cui accade il meno buono. Qualcosa potrebbe essere giusto in un momento, mentre in un altro momento potrebbe essere sbagliato. Ogni cosa ha il suo tempo. Così continua il processo continuo della vita, ripetendosi costantemente nel tempo, che è il suo punto principale.
Non è tuttavia necessario vedere qui una predeterminazione di queste attività. Il momento in questione è il momento giusto, o il momento sbagliato, in ogni caso, non il tempo predeterminato. È fisso perché è giusto per quel momento. Infatti un uomo può morire prima del suo tempo ( Ecclesiaste 7:17 , confronta anche Ecclesiaste 9:11 dove il tempo è legato al caso) il che è contrario alla predeterminazione. Quello che viene fuori è che dobbiamo assicurarci di fare le cose al momento giusto e stare attenti a non farle al momento sbagliato.