Ecclesiaste 7:17

SECONDA PARTE. CAPITOLO S 7-12 1. Il buon consiglio dell'uomo naturale, scoraggiamento e fallimento CAPITOLO 7 _1. Le cose migliori ( Ecclesiaste 7:1 )_ 2. Le anomalie ( Ecclesiaste 7:15 ) 3. La forza della sapienza, ma non perfetta ( Ecclesiaste 7:19 ) 4. La cosa peggiore che ha trovato ( Ecclesiaste 7:23 ) Ecclesiaste 7:1 . Tutto era stato testato dal ricercatore reale; tutto si scoprì essere vanità e vessazione dello spirito. Oscurità, scoraggiamento, inc

_Più giusto, cioè per un eccessivo rigore nel censurare le vie di Dio nel sopportare gli empi. (Challoner) --- Non cedere agli scrupoli, (San Bernardo) né alla presunzione. (Alcuin.) --- Diventa. Ebraico, "perire", essendo oppresso con maestà. (Lorin.) (Tirinus) (Calmet)_...

Ecclesiaste 5:8-7 I. Abbiamo lasciato Koheleth nell'atto di esortarci a temere Dio. Il timore di Dio, naturalmente, implica una fede nella sovrintendenza divina delle cose umane. Questa convinzione Koheleth ora procede a giustificare. (1) Non allarmarti, dice, quando vedi l'ingiustizia degli oppressori. Ci sono limiti oltre i quali questa ingiustizia non può andare. Dio è l'Autore di questo sistema di restrizione e punizione. (2) Il governo divino può essere visto nella legge di compensazione. Il piacere non aumenta, ma anzi diminuisce con l'aumentare della ricchezza. Il ricco ha poco da fare se non guardare gli altri che divorano la sua ricchezza. (3) L'eccessivo desiderio di ricchezza spesso supera se stesso e finisce nella povertà. II. Koheleth afferma ( Ecclesiaste 6:7 ) ch

TERZA SEZIONE La ricerca del bene principale nella ricchezza e nel mezzo d'oro Ecclesiaste 6:1 ; Ecclesiaste 7:1 ed Ecclesiaste 8:1 Nella sezione precedente Coheleth ha mostrato che il Sommo Bene non si trova in quella devozione agli affari che era, ed è tuttora, caratteristica della razza ebraica. Questa devozione è comunemente ispirata o dal desiderio di accumulare grandi ricchezze, per amore dello status, dell'influenza e dei mezzi di godimento generoso che si presume conferisca; o dal desiderio più modesto di assicurarsi una competenza, di stare in quel mezzo d'oro di comodità che è oscurato da nessuna paura molesta di futura penuria o bisogno. Con una sequenza logica

Non essere troppo malvagio, né essere stolto: perché dovresti morire prima del tuo tempo? Non essere troppo malvagio, né essere stolto: perché dovresti morire prima del tuo tempo? - אל תרשע הרבה al tirsha harbeh. Non moltiplicare la malvagità, non aggiungere opposizione diretta alla pietà al resto dei tuoi crimini. Perché dovresti provocare Dio per distruggerti prima del tempo? La perdizione arriverà abbastanza presto. Se non ti allontanerai dai tuoi peccati e non li eviterai alla fine, tienitene fuori il più a lungo possibile. Non si può supporre, se non da coloro che sono totalmente ignari della natura della vera religione, che un uomo possa avere troppa santità, troppa vita di Dio nella sua anima! Eppure un dotto dottore, in tre sermoni su questo testo, ha cercato di mostrare, superando l'infedele di Salomone, "il peccato, la follia e il pericolo di essere troppo giusti". O rara oscu...

Non essere troppo malvagio, né essere stolto: perché dovresti morire prima del tuo tempo? ver. 17. _Non essere malvagio per molto,_ ] vale a dire, perché vedi alcuni uomini malvagi vivere a lungo, e fuggire per il momento libero, come Ecclesiaste 7:15 . Poiché Dio può accorciarti abbastanza e farti morire prima del tuo tempo, _cioè_ prima che tu sia degno di morire, e quando sarebbe meglio per te fare qualcosa piuttosto che morire, poiché muori nei tuoi peccati, il che è molto peggio che morire in un fosso. Ora sono troppo malvagi, ed egregiamente stolti, che "aggiungere ribellione al peccato", Giobbe 34:37 ​​"ubriachezza alla sete", Deu 29:19 "facendo empiamente con entrambe le mani con fervore", Mic 7:3 rifiutando di essere riformati , odiando essere guarito. Questi fanno lunghi passi verso il lago infuocato, che è poco prima di loro. La legge molte volte li im

_NON ESSERE TROPPO MALVAGIO, NÉ ESSERE STOLTO: PERCHÉ DOVRESTI MORIRE PRIMA DEL TUO TEMPO?_ Per molto malvagio - così formulato per rispondere a "giusto per molto". Non implica che possiamo essere un po' malvagi. "Empio" si riferisce a "uomo malvagio" ( Ecclesiaste 7:15 ); "morire prima del tempo", per "prolungare la sua vita", in modo antitetico. Potrebbe esserci un uomo malvagio risparmiato per "vivere a lungo" ( Ecclesiaste 7:15 ), quando Dio sceglie di usarlo come strumento per eseguire inconsciamente i propositi di Dio: ma alla fine verrà il giudizio ( Ecclesiaste 8:12 ); e generalmente presto: quindi, non essere così stolto (rispondendo in modo antitetico a "troppo sag

_I vantaggi della saggezza._       11 La sapienza _è_ buona con l'eredità, e _per essa_ giova a quelli che vedono il sole. 12 Poiché la saggezza _è_ una difesa _e il_ denaro _è_ una difesa; ma l'eccellenza della conoscenza _è che la_ saggezza dà vita a coloro che l'hanno. 13 Considerate l'opera di Dio: perché chi può raddrizzare _ciò_ che egli ha reso storto? 14 Nel giorno della prosperità gioite, ma nel giorno dell'avversità pensate: anche Dio ha posto l'uno contro l'altro, affinché l'uomo non trovi nulla dopo di lui.   15 Tutte l

UNO SPIRITO DI DOLORE PER IL PECCATO E LE SUE LUSINGHE...

Il predicatore procedette ora all'inculcare l'indifferenza verso tutti i fatti della vita come l'unico atteggiamento che è meno probabile che sia soddisfacente. Lo fece, in primo luogo, con una serie di massime. In tutti questi c'è un elemento di verità, eppure qui esprimono il più grave pessimismo, la più amara delusione. "Un buon nome è meglio di un unguento prezioso", eppure "il giorno della morte è meglio del giorno della. .. nascita"; e se queste due affermazioni sono collegate, è facile vedere la disperazione del predicatore, il quale evidentemente intendeva insinuare che la nascita fosse un'occasione per perdere il buon nome, mentre la morte chiudeva tale opportunità. Ha continuato dichiarando che il lutto e il dolore sono migliori del banchetto e dell'allegria, perché servono a mantenere il cuore fermo o saggio, mentre questi lo rendono eccitato e stolto. Per lo stesso motivo il...