Ecclesiaste 7:27

SECONDA PARTE. CAPITOLO S 7-12 1. Il buon consiglio dell'uomo naturale, scoraggiamento e fallimento CAPITOLO 7 _1. Le cose migliori ( Ecclesiaste 7:1 )_ 2. Le anomalie ( Ecclesiaste 7:15 ) 3. La forza della sapienza, ma non perfetta ( Ecclesiaste 7:19 ) 4. La cosa peggiore che ha trovato ( Ecclesiaste 7:23 ) Ecclesiaste 7:1 . Tutto era stato testato dal ricercatore reale; tutto si scoprì essere vanità e vessazione dello spirito. Oscurità, scoraggiamento, inc

_Sua. Parla per esperienza, (San Girolamo) come nessuno forse mai cadde più terribilmente vittima dell'amore impuro. (Calmet) --- Sebbene fosse allora consentita una pluralità di mogli, Salomone fece del male a sposare estranei; e nel lasciarsi ingannare da loro, in modo da erigere templi ai loro rispettivi idoli. (Haydock) --- Tutte le attrazioni delle donne sono piene di pericoli e possono essere vinte solo dalla grazia di Dio e dalla fuga, 1 Corinzi iv. 8., e Proverbi vii. 22. e xxii. 14. (Calma)_...

Ecclesiaste 7 ed ECCLESIASTE 8:1 I. Lo sforzo per assicurarsi una competenza può essere non solo lecito, ma anche molto lodevole, poiché Dio vuole che sfruttiamo al meglio le capacità che ci ha dato e le opportunità che ci invia. Tuttavia, possiamo perseguire questo fine giusto per un motivo sbagliato, con uno spirito sbagliato. Sia lo spirito che il motivo sono sbagliati se perseguiamo la nostra competenza come se fosse un bene così grande che non possiamo conoscere contenuto e riposo felici se non lo raggiungiamo. Cos'è infatti che anima una tale ricerca se non la sfiducia nella provvidenza di Dio? Lasciati nelle Sue mani, non sentiamo di dover essere al sicuro; mentre se avessimo la nostra fortuna nelle nostre mani e fossimo assicurati contro le possibilità e i cambiamenti con un

TERZA SEZIONE La ricerca del bene principale nella ricchezza e nel mezzo d'oro Ecclesiaste 6:1 ; Ecclesiaste 7:1 ed Ecclesiaste 8:1 Nella sezione precedente Coheleth ha mostrato che il Sommo Bene non si trova in quella devozione agli affari che era, ed è tuttora, caratteristica della razza ebraica. Questa devozione è comunemente ispirata o dal desiderio di accumulare grandi ricchezze, per amore dello status, dell'influenza e dei mezzi di godimento generoso che si presume conferisca; o dal desiderio più modesto di assicurarsi una competenza, di stare in quel mezzo d'oro di comodità che è oscurato da nessuna paura molesta di futura penuria o bisogno. Con una sequenza logica

Behold, this have I found, saith the preacher, _counting_ one by one, to find out the account: Counting one by one - I have gone over every particular. I have compared one thing with another; man with woman, his wisdom with her wiles; his strength with her blandishments; his influence with her ascendancy; his powers of reason with her arts and cunning; and in a thousand men, I have found one thoroughly upright man; but among one thousand women I have not found one such. This is a lamentable account of the state of morals in Judea, in the days of the wise King Solomon. Thank God! it would not be difficult to get a tithe of both in the same number in the present day. The Targum gives this a curious turn: "There is another thing which my soul has sought, but could not find: a man perfect and innocent, and without corruption, from the days of Adam until Abraham the just was born; who was fo...

_Ecco, questo ho trovato, dice il predicatore, [contando] uno per uno, per scoprire il conto:_ ver. 27. _Ecco, questo ho trovato. _] Eυρηκα, Eυρηκα, "L'ho trovato, l'ho trovato", disse il filosofo. _Vicimus, Vicimus,_ abbiamo prevalso, abbiamo prevalso, disse Lutero, mentre pregava nel suo armadio per il buon esito della consultazione sulla religione in Germania. Così il Predicatore qui, avendo diligentemente aperto la porta della verità, _grida_ , _Venite, videte,_ Vieni a vedere le mie scoperte, nel fare le quali sono stato molto preciso, "contando uno per uno", _ne mole obruerer,_ per timore Dovrei essere oppresso con molte cose in una volta. _con _ _diligenza apre la porta alla verità. _- _Amb._...

_ECCO, QUESTO HO TROVATO, DICE IL PREDICATORE, CONTANDO UNO PER UNO, PER SCOPRIRE IL CONTO:_ Questo ho trovato - vale a dire, quanto affermato nella parte precedente del libro (cfr Ecclesiaste 7:23 , "Tutto questo"), e riassunto in Ecclesiaste 7:29 , "Ecco, solo questo ho trovato" (CONTANDO) UNO PER UNO - confrontando una cosa con un'altra; letteralmente, '(mettere) una cosa all'altra' (Maurer). Oppure, "uno per uno: uno dopo l'altro", per indagare a fondo su un argomento dovremmo, come Salomone, prenderne solo una parte alla volta e setacciarla accuratamente, e poi similmente riprendere un'altra parte, e così consecutivamente finché non avremo esaminato a fondo il tutto. CONTO - una stima giusta...

_Il male del peccato._       23 Tutto questo ho provato con sapienza: ho detto: sarò saggio; ma _era_ lontano da me. 24 Ciò che è lontano e molto profondo, chi può scoprirlo? 25 Ho applicato il mio cuore per conoscere, e per investigare, e per cercare la sapienza e la ragione _delle cose,_ e per conoscere la malvagità della stoltezza, anche della stoltezza _e della_ pazzia: 26 E trovo più amara della morte la donna, la cui il suo cuore _è_ lacci e reti, _e le_ sue mani _come_ legami: chi piace a Dio scamperà da lei; ma il peccatore sarà preso

UNO SPIRITO DI DOLORE PER IL PECCATO E LE SUE LUSINGHE...

Il predicatore procedette ora all'inculcare l'indifferenza verso tutti i fatti della vita come l'unico atteggiamento che è meno probabile che sia soddisfacente. Lo fece, in primo luogo, con una serie di massime. In tutti questi c'è un elemento di verità, eppure qui esprimono il più grave pessimismo, la più amara delusione. "Un buon nome è meglio di un unguento prezioso", eppure "il giorno della morte è meglio del giorno della. .. nascita"; e se queste due affermazioni sono collegate, è facile vedere la disperazione del predicatore, il quale evidentemente intendeva insinuare che la nascita fosse un'occasione per perdere il buon nome, mentre la morte chiudeva tale opportunità. Ha continuato dichiarando che il lutto e il dolore sono migliori del banchetto e dell'allegria, perché servono a mantenere il cuore fermo o saggio, mentre questi lo rendono eccitato e stolto. Per lo stesso motivo il...