Ecclesiaste 7:8

SECONDA PARTE. CAPITOLO S 7-12 1. Il buon consiglio dell'uomo naturale, scoraggiamento e fallimento CAPITOLO 7 _1. Le cose migliori ( Ecclesiaste 7:1 )_ 2. Le anomalie ( Ecclesiaste 7:15 ) 3. La forza della sapienza, ma non perfetta ( Ecclesiaste 7:19 ) 4. La cosa peggiore che ha trovato ( Ecclesiaste 7:23 ) Ecclesiaste 7:1 . Tutto era stato testato dal ricercatore reale; tutto si scoprì essere vanità e vessazione dello spirito. Oscurità, scoraggiamento, inc

_Oppressione. Letteralmente, "calunnia". Il più perfetto difficilmente può sopportarlo. Ebraico, "l'oppressione (o la calunnia degli altri. Calmet) farà impazzire i saggi e un regalo rovinerà il cuore". (Montanus) --- L'avarizia ci acceca. (Haydock) --- Deuteronomio xvi. 19., "un giudice corrotto esamina male la verità"._...

Ecclesiaste 5:8-7 I. Abbiamo lasciato Koheleth nell'atto di esortarci a temere Dio. Il timore di Dio, naturalmente, implica una fede nella sovrintendenza divina delle cose umane. Questa convinzione Koheleth ora procede a giustificare. (1) Non allarmarti, dice, quando vedi l'ingiustizia degli oppressori. Ci sono limiti oltre i quali questa ingiustizia non può andare. Dio è l'Autore di questo sistema di restrizione e punizione. (2) Il governo divino può essere visto nella legge di compensazione. Il piacere non aumenta, ma anzi diminuisce con l'aumentare della ricchezza. Il ricco ha poco da fare se non guardare gli altri che divorano la sua ricchezza. (3) L'eccessivo desiderio di ricchezza spesso supera se stesso e finisce nella povertà. II. Koheleth afferma ( Ecclesiaste 6:7 ) ch

TERZA SEZIONE La ricerca del bene principale nella ricchezza e nel mezzo d'oro Ecclesiaste 6:1 ; Ecclesiaste 7:1 ed Ecclesiaste 8:1 Nella sezione precedente Coheleth ha mostrato che il Sommo Bene non si trova in quella devozione agli affari che era, ed è tuttora, caratteristica della razza ebraica. Questa devozione è comunemente ispirata o dal desiderio di accumulare grandi ricchezze, per amore dello status, dell'influenza e dei mezzi di godimento generoso che si presume conferisca; o dal desiderio più modesto di assicurarsi una competenza, di stare in quel mezzo d'oro di comodità che è oscurato da nessuna paura molesta di futura penuria o bisogno. Con una sequenza logica

Better _is_ the end of a thing than the beginning thereof: _and_ the patient in spirit _is_ better than the proud in spirit. Better is the end - We can then judge of the whole, and especially if the matter relate to the conduct of Divine Providence. At the beginning we are often apt to make very rash conjectures, and often suppose that such and such things are against us; and that every thing is going wrong. Dr. Byrom gives good advice on such a subject: - "With patient mind thy course of duty run: God nothing does, nor suffers to be done, But thou wouldst do thyself, couldst thou but see The and of all events, as well as He." I may add, in the words of our paraphrast: - "Wait the result, nor ask with frantic rage Why God permits such things. His ways, though now Involved in clouds and darkness, will appear All right, when from thine eyes the mist is cleared. Till then, to learn...

Meglio [è] la fine di una cosa che il suo inizio: [e] il paziente nello spirito [è] migliore del superbo nello spirito. ver. 8. _Meglio la fine di una cosa che l'inizio. _] Nessun giudizio retto può essere fatto su nulla a meno che non riusciamo a vederne la fine. Dio sembra spesso operare in modo contrario, ma a quel punto i due fini sono stati uniti, tutto è come dovrebbe essere, e sembra che faccia ogni cosa in numero, peso e misura. Possiamo imparare (dice Mr Hooper, _a_martire, in una certa lettera che esorta alla pazienza) dalle cose che ci nutrono e ci mantengono, sia il cibo che la bevanda, a che cosa ripugnante e ripugnante giungono, prima che operino in noi la loro perfezione: dalla vita sono portati al fuoco e purificati alterati da quello che erano quando erano vivi; dal fuoco alla trincea e al coltello, e tutto da tagliare; dal trencher alla bocca, e per terra piccola quanto...

_È MEGLIO LA FINE DI UNA COSA CHE IL SUO INIZIO: E IL PAZIENTE IN SPIRITO È MIGLIORE DELL'ORGOGLIOSO IN SPIRITO. _ MEGLIO (È) LA FINE DI UNA COSA - connessa conEcclesiaste 7:7 . Lascia che i "saggi" aspettino "la fine" - cioè, l'esito finale rispettivamente per i giusti e per i malvagi; e le "oppressioni", che ora (in "principio") sconcertano la loro fede, saranno trovate dall'opera di Dio per essere superate per il loro bene. IL PAZIENTE IN SPIRITO. "La tribolazione opera la pazienza" ( Romani 5:3 ), che è infinitamente migliore dello "spirito superbo" che la prosperità avrebbe potuto generare in loro, come ha negli stolti ( Salmi 73:2 ;...

_Scene di lutto e di gioia._       7 Certo l'oppressione fa impazzire il saggio; e un dono distrugge il cuore. 8 Meglio _è_ la fine di una cosa che il suo principio; _e_ il paziente in spirito _è_ migliore rispetto dello spirito altero. 9 Non affrettarti ad adirarti nel tuo spirito, perché l'ira riposa in seno agli stolti. 10 Non dire: qual è _il motivo per_ cui i giorni precedenti erano migliori di questi? poiché tu non indaghi saggiamente su questo.       Salomone si era spesso lamentato prima delle _oppressioni_ che vedeva sotto il s

IL DISPREZZO DEL MONDO E LO SPIRITO DI CALMA RASSEGNAZIONE...

Il predicatore procedette ora all'inculcare l'indifferenza verso tutti i fatti della vita come l'unico atteggiamento che è meno probabile che sia soddisfacente. Lo fece, in primo luogo, con una serie di massime. In tutti questi c'è un elemento di verità, eppure qui esprimono il più grave pessimismo, la più amara delusione. "Un buon nome è meglio di un unguento prezioso", eppure "il giorno della morte è meglio del giorno della. .. nascita"; e se queste due affermazioni sono collegate, è facile vedere la disperazione del predicatore, il quale evidentemente intendeva insinuare che la nascita fosse un'occasione per perdere il buon nome, mentre la morte chiudeva tale opportunità. Ha continuato dichiarando che il lutto e il dolore sono migliori del banchetto e dell'allegria, perché servono a mantenere il cuore fermo o saggio, mentre questi lo rendono eccitato e stolto. Per lo stesso motivo il...