Ecclesiaste 7:19

SECONDA PARTE. CAPITOLO S 7-12 1. Il buon consiglio dell'uomo naturale, scoraggiamento e fallimento CAPITOLO 7 _1. Le cose migliori ( Ecclesiaste 7:1 )_ 2. Le anomalie ( Ecclesiaste 7:15 ) 3. La forza della sapienza, ma non perfetta ( Ecclesiaste 7:19 ) 4. La cosa peggiore che ha trovato ( Ecclesiaste 7:23 ) Ecclesiaste 7:1 . Tutto era stato testato dal ricercatore reale; tutto si scoprì essere vanità e vessazione dello spirito. Oscurità, scoraggiamento, inc

_Da lui. Chi è altrimenti ritirato, &c. Ebraico, "afferra questo, e non trascurare quello: perché chi teme Dio, camminerà con tutti loro". Eviterà tutti gli estremi sia della virtù che del vizio. (Calmet) --- Protestanti e Montanus, "verrà fuori da tutti loro" e avanzerà verso il cielo. (Fienile)_...

Ecclesiaste 7 ed ECCLESIASTE 8:1 I. Lo sforzo per assicurarsi una competenza può essere non solo lecito, ma anche molto lodevole, poiché Dio vuole che sfruttiamo al meglio le capacità che ci ha dato e le opportunità che ci invia. Tuttavia, possiamo perseguire questo fine giusto per un motivo sbagliato, con uno spirito sbagliato. Sia lo spirito che il motivo sono sbagliati se perseguiamo la nostra competenza come se fosse un bene così grande che non possiamo conoscere contenuto e riposo felici se non lo raggiungiamo. Cos'è infatti che anima una tale ricerca se non la sfiducia nella provvidenza di Dio? Lasciati nelle Sue mani, non sentiamo di dover essere al sicuro; mentre se avessimo la nostra fortuna nelle nostre mani e fossimo assicurati contro le possibilità e i cambiamenti con un

TERZA SEZIONE La ricerca del bene principale nella ricchezza e nel mezzo d'oro Ecclesiaste 6:1 ; Ecclesiaste 7:1 ed Ecclesiaste 8:1 Nella sezione precedente Coheleth ha mostrato che il Sommo Bene non si trova in quella devozione agli affari che era, ed è tuttora, caratteristica della razza ebraica. Questa devozione è comunemente ispirata o dal desiderio di accumulare grandi ricchezze, per amore dello status, dell'influenza e dei mezzi di godimento generoso che si presume conferisca; o dal desiderio più modesto di assicurarsi una competenza, di stare in quel mezzo d'oro di comodità che è oscurato da nessuna paura molesta di futura penuria o bisogno. Con una sequenza logica

Wisdom strengtheneth the wise more than ten mighty _men_ which are in the city. Wisdom strengtheneth the wise - One wise, thoroughly learned, and scientific man, may be of more use in fortifying and defending a city, than ten princes. Witness the case of Syracuse, when attacked by the Romans both by sea and land. Archimedes, by his engines, burnt and dashed their fleet to pieces, and destroyed all that came near the walls. And had not the city been betrayed and he killed, all their force and skill could not have taken it....

La saggezza rafforza i saggi più dei dieci potenti [uomini] che sono nella città. ver. 19. _La saggezza rafforza il saggio, ecc. _] La prudenza eccelle alla potenza e consiglia il valore. Ciò fece sì che Agamennone stabilisse un tale prezzo su Ulisse; Dario, su Zopiro; i Siracusani, su Archimede; gli Spartani sopra Leonida, che con seicento uomini disperse cinquecentomila di Serse suo esercito. _a_ Quelli che sono saggi per la salvezza vanno sempre sotto doppia guardia; la pace di Dio dentro di loro, la potenza di Dio senza di loro. Nessun sultano di Babilonia o d'Egitto (che hanno quel titolo dalla parola ebraica qui reso uomini potenti) è mai andato così ben protetto. _Vedi Trapp su "_ Pro 21:22 _"_ a Giustino., lib. ii....

_LA SAPIENZA RAFFORZA I SAGGI PIÙ DI DIECI UOMINI POTENTI CHE SONO NELLA CITTÀ._ Saggezza - Ebraico, "La saggezza", cioè la vera saggezza, la religione ( 2 Timoteo 3:15 ). RAFFORZA IL SAGGIO ... - cioè, generali abili e valorosi ( Ecclesiaste 7:12 ; Ecclesiaste 9:13 ; Proverbi 21:22 ; Proverbi 24:5 ). Queste "sentinelle si svegliano invano, se il Signore non custodisce la città" ( Salmi 127:1 ). Questo v

_I vantaggi della saggezza._       11 La sapienza _è_ buona con l'eredità, e _per essa_ giova a quelli che vedono il sole. 12 Poiché la saggezza _è_ una difesa _e il_ denaro _è_ una difesa; ma l'eccellenza della conoscenza _è che la_ saggezza dà vita a coloro che l'hanno. 13 Considerate l'opera di Dio: perché chi può raddrizzare _ciò_ che egli ha reso storto? 14 Nel giorno della prosperità gioite, ma nel giorno dell'avversità pensate: anche Dio ha posto l'uno contro l'altro, affinché l'uomo non trovi nulla dopo di lui.   15 Tutte l

UNO SPIRITO DI DOLORE PER IL PECCATO E LE SUE LUSINGHE...

Il predicatore procedette ora all'inculcare l'indifferenza verso tutti i fatti della vita come l'unico atteggiamento che è meno probabile che sia soddisfacente. Lo fece, in primo luogo, con una serie di massime. In tutti questi c'è un elemento di verità, eppure qui esprimono il più grave pessimismo, la più amara delusione. "Un buon nome è meglio di un unguento prezioso", eppure "il giorno della morte è meglio del giorno della. .. nascita"; e se queste due affermazioni sono collegate, è facile vedere la disperazione del predicatore, il quale evidentemente intendeva insinuare che la nascita fosse un'occasione per perdere il buon nome, mentre la morte chiudeva tale opportunità. Ha continuato dichiarando che il lutto e il dolore sono migliori del banchetto e dell'allegria, perché servono a mantenere il cuore fermo o saggio, mentre questi lo rendono eccitato e stolto. Per lo stesso motivo il...