Ecclesiaste 7:18

SECONDA PARTE. CAPITOLO S 7-12 1. Il buon consiglio dell'uomo naturale, scoraggiamento e fallimento CAPITOLO 7 _1. Le cose migliori ( Ecclesiaste 7:1 )_ 2. Le anomalie ( Ecclesiaste 7:15 ) 3. La forza della sapienza, ma non perfetta ( Ecclesiaste 7:19 ) 4. La cosa peggiore che ha trovato ( Ecclesiaste 7:23 ) Ecclesiaste 7:1 . Tutto era stato testato dal ricercatore reale; tutto si scoprì essere vanità e vessazione dello spirito. Oscurità, scoraggiamento, inc

_Troppo. Nessun peccato può essere tollerato. (Calmet) --- Ma poiché tutti offendono in molte cose, (ver. 21.; Haydock) sono incoraggiati a risorgere con diligenza e dolore._...

Ecclesiaste 5:8-7 I. Abbiamo lasciato Koheleth nell'atto di esortarci a temere Dio. Il timore di Dio, naturalmente, implica una fede nella sovrintendenza divina delle cose umane. Questa convinzione Koheleth ora procede a giustificare. (1) Non allarmarti, dice, quando vedi l'ingiustizia degli oppressori. Ci sono limiti oltre i quali questa ingiustizia non può andare. Dio è l'Autore di questo sistema di restrizione e punizione. (2) Il governo divino può essere visto nella legge di compensazione. Il piacere non aumenta, ma anzi diminuisce con l'aumentare della ricchezza. Il ricco ha poco da fare se non guardare gli altri che divorano la sua ricchezza. (3) L'eccessivo desiderio di ricchezza spesso supera se stesso e finisce nella povertà. II. Koheleth afferma ( Ecclesiaste 6:7 ) ch

TERZA SEZIONE La ricerca del bene principale nella ricchezza e nel mezzo d'oro Ecclesiaste 6:1 ; Ecclesiaste 7:1 ed Ecclesiaste 8:1 Nella sezione precedente Coheleth ha mostrato che il Sommo Bene non si trova in quella devozione agli affari che era, ed è tuttora, caratteristica della razza ebraica. Questa devozione è comunemente ispirata o dal desiderio di accumulare grandi ricchezze, per amore dello status, dell'influenza e dei mezzi di godimento generoso che si presume conferisca; o dal desiderio più modesto di assicurarsi una competenza, di stare in quel mezzo d'oro di comodità che è oscurato da nessuna paura molesta di futura penuria o bisogno. Con una sequenza logica

_È_ bene che tu afferri questo; sì, anche da questo non ritirare la mano: poiché colui che teme Dio uscirà da tutti loro. È bene che tu afferri o questo - Non lasciarti sfuggire una tale osservazione: prendi questo; non dimenticare quello. Ottieni ciò che puoi in modo onesto; ma non dimenticare di ottenere la vera religione; poiché chi teme Dio sarà salvato da ogni male....

Ecclesiaste 7:18 [È] bene che tu afferri questo; sì, anche da questo non ritirare la mano: poiché colui che teme Dio uscirà da tutti loro. ver. 18. _È bene che tu afferri questo,_ ] _cioè,_ di questo mezzo d'oro, camminando accuratamente per linea e per regola, e continuando costante nella tua integrità, non voltandoti a destra oa sinistra. Quanto a coloro che "si allontanano per quelle vie tortuose" Salmo 125:5 di essere troppo per scrupolosità inutile, o eccessivamente malvagi per detestabile esorbitanza, "il Signore li condurrà con gli operatori di iniquità", come il bestiame condotto a la strage, o malfattori all'esecuzione; mentre, "chi teme Dio uscirà da tutti loro". Egli "guarderà schietto", Pro 4:25 e "non avrà occasione di inciampare". 1Gv 2:10 Egli sarà anche liberato, o tirato fuori dal fuoco come un tizzone ardente. Zac 3:2...

_È BENE CHE TU PRENDA IN MANO QUESTO; SÌ, ANCHE DA QUESTO NON RITIRARE LA MANO: POICHÉ COLUI CHE TEME DIO USCIRÀ DA TUTTI LORO._ Afferra questo; sì, anche da questo non ritirare la mano: i due opposti eccessi ( Ecclesiaste 7:16 ), la giustizia fanatica e saggia e la presuntuosa e temeraria malvagità. Matteo 23:23 allude a questo. COLUI CHE TEME DIO USCIRÀ DA TUTTI LORO , sfuggirà a tutti questi estremi ( Proverbi 3:7 )....

_I vantaggi della saggezza._       11 La sapienza _è_ buona con l'eredità, e _per essa_ giova a quelli che vedono il sole. 12 Poiché la saggezza _è_ una difesa _e il_ denaro _è_ una difesa; ma l'eccellenza della conoscenza _è che la_ saggezza dà vita a coloro che l'hanno. 13 Considerate l'opera di Dio: perché chi può raddrizzare _ciò_ che egli ha reso storto? 14 Nel giorno della prosperità gioite, ma nel giorno dell'avversità pensate: anche Dio ha posto l'uno contro l'altro, affinché l'uomo non trovi nulla dopo di lui.   15 Tutte l

UNO SPIRITO DI DOLORE PER IL PECCATO E LE SUE LUSINGHE...

Il predicatore procedette ora all'inculcare l'indifferenza verso tutti i fatti della vita come l'unico atteggiamento che è meno probabile che sia soddisfacente. Lo fece, in primo luogo, con una serie di massime. In tutti questi c'è un elemento di verità, eppure qui esprimono il più grave pessimismo, la più amara delusione. "Un buon nome è meglio di un unguento prezioso", eppure "il giorno della morte è meglio del giorno della. .. nascita"; e se queste due affermazioni sono collegate, è facile vedere la disperazione del predicatore, il quale evidentemente intendeva insinuare che la nascita fosse un'occasione per perdere il buon nome, mentre la morte chiudeva tale opportunità. Ha continuato dichiarando che il lutto e il dolore sono migliori del banchetto e dell'allegria, perché servono a mantenere il cuore fermo o saggio, mentre questi lo rendono eccitato e stolto. Per lo stesso motivo il...