Ecclesiaste 7:2

SECONDA PARTE. CAPITOLO S 7-12 1. Il buon consiglio dell'uomo naturale, scoraggiamento e fallimento CAPITOLO 7 _1. Le cose migliori ( Ecclesiaste 7:1 )_ 2. Le anomalie ( Ecclesiaste 7:15 ) 3. La forza della sapienza, ma non perfetta ( Ecclesiaste 7:19 ) 4. La cosa peggiore che ha trovato ( Ecclesiaste 7:23 ) Ecclesiaste 7:1 . Tutto era stato testato dal ricercatore reale; tutto si scoprì essere vanità e vessazione dello spirito. Oscurità, scoraggiamento, inc

_Nome. «È necessario per il bene degli altri» (Sant'Agostino, de B. Vid. xxii.) particolarmente per coloro che devono dirigere le anime. (San Gregorio in Ezechiale) (Calmet) --- In questa seconda parte si mostra che la felicità è procurata da una vita buona. (Worthington) --- Morte. Parlando dei giusti, perché la morte è l'inizio dei dolori per gli empi. (Calmet) --- Alcune nazioni hanno pianto il giorno del compleanno dei loro figli. (Val. Max. ii. 6.; Eurip[Euripide?] in Ctes.)_...

Ecclesiaste 5:8-7 I. Abbiamo lasciato Koheleth nell'atto di esortarci a temere Dio. Il timore di Dio, naturalmente, implica una fede nella sovrintendenza divina delle cose umane. Questa convinzione Koheleth ora procede a giustificare. (1) Non allarmarti, dice, quando vedi l'ingiustizia degli oppressori. Ci sono limiti oltre i quali questa ingiustizia non può andare. Dio è l'Autore di questo sistema di restrizione e punizione. (2) Il governo divino può essere visto nella legge di compensazione. Il piacere non aumenta, ma anzi diminuisce con l'aumentare della ricchezza. Il ricco ha poco da fare se non guardare gli altri che divorano la sua ricchezza. (3) L'eccessivo desiderio di ricchezza spesso supera se stesso e finisce nella povertà. II. Koheleth afferma ( Ecclesiaste 6:7 ) ch

TERZA SEZIONE La ricerca del bene principale nella ricchezza e nel mezzo d'oro Ecclesiaste 6:1 ; Ecclesiaste 7:1 ed Ecclesiaste 8:1 Nella sezione precedente Coheleth ha mostrato che il Sommo Bene non si trova in quella devozione agli affari che era, ed è tuttora, caratteristica della razza ebraica. Questa devozione è comunemente ispirata o dal desiderio di accumulare grandi ricchezze, per amore dello status, dell'influenza e dei mezzi di godimento generoso che si presume conferisca; o dal desiderio più modesto di assicurarsi una competenza, di stare in quel mezzo d'oro di comodità che è oscurato da nessuna paura molesta di futura penuria o bisogno. Con una sequenza logica

_È_ meglio andare alla casa del lutto, che andare alla casa del banchetto: perché questa _è_ la fine di tutti gli uomini; e il vivente _gliela_ porrà nel cuore. È meglio recarsi nella casa del lutto - I compleanni erano generalmente celebrati con grande festa, ea questi molto probabilmente si riferisce il saggio; ma secondo la sua massima le miserie della vita erano tante e così opprimenti che il giorno della morte di un uomo era da preferire al giorno della sua nascita. Ma, indipendentemente dall'allusione, è molto più proficuo visitare la casa del lutto per i morti che la casa della festa. Nella prima troviamo occasione per pensieri e riflessioni serie e profondamente edificanti; da quest'ultimo raramente torniamo con un pensiero proficuo o una solida impressione....

Ecclesiaste 7:2 [È] meglio andare nella casa del lutto, che andare nella casa del banchetto: perché questa [è] la fine di tutti gli uomini; e i viventi lo porranno al suo cuore. ver. 2. _È meglio andare alla casa del lutto. _] Alla _terme,_ come la chiamano, dove un cadavere è deposto per la sepoltura, e a questo riguardo piange e geme, che è uno dei debiti dei morti, i _cui_ corpi sono seminati nella corruzione e di solito abbeverati con le lacrime. È quindi meglio ordinare con costoro, mescolarsi con le persone in lutto, seguire il carro funebre, piangere con coloro che piangono, visitare i cuori afflitti, essendo questo un mezzo speciale di mortificazione, che andare alla casa del banchetto, dove non è altro che gioia e allegria, uccidere buoi e uccidere pecore, mangiare carne e bere vino, sì, quindi mangiare e bere, perché domani moriranno. Ede, bibe, l

_È MEGLIO ANDARE ALLA CASA DEL LUTTO, CHE ANDARE ALLA CASA DEL BANCHETTO: PERCHÉ QUESTA È LA FINE DI TUTTI GLI UOMINI; E IL VIVENTE GLIELA PORRÀ NEL CUORE. _ È MEGLIO ANDARE NELLA CASA DEL LUTTO... Dimostrando che non è un godimento sensuale dei beni terreni quello che si intende inEcclesiaste 3:13 ; Ecclesiaste 5:18 . Un uso grato di questi è giusto, ma Salomone aveva trovato pericoloso per la pietà i frequenti banchetti nel suo stesso caso. Quindi il timore di Giobbe ( Ecclesiaste 1:4 ). 'La casa del banchetto' spesso esclude i pensieri di Dio e dell'eternità. IL VIVENTE LO METTERÀ (LO) NEL SUO CUORE - ...

_Il valore di un buon nome._       1 Un buon nome _è_ meglio dell'unguento prezioso; e il giorno della morte che il giorno della nascita. 2 _È_ meglio andare alla casa del lutto, che andare alla casa del banchetto: perché questa _è_ la fine di tutti gli uomini; e il vivente _gliela_ porrà nel cuore. 3 Il dolore _è_ meglio del riso: perché dalla tristezza del volto il cuore è reso migliore.   4 Il cuore dei saggi _è_ nella casa del lutto; ma il cuore degli stolti _è_ nella casa dell'allegria. 5 _È_ meglio ascoltare il rimprov

IL DISPREZZO DEL MONDO E LO SPIRITO DI CALMA RASSEGNAZIONE...

Il predicatore procedette ora all'inculcare l'indifferenza verso tutti i fatti della vita come l'unico atteggiamento che è meno probabile che sia soddisfacente. Lo fece, in primo luogo, con una serie di massime. In tutti questi c'è un elemento di verità, eppure qui esprimono il più grave pessimismo, la più amara delusione. "Un buon nome è meglio di un unguento prezioso", eppure "il giorno della morte è meglio del giorno della. .. nascita"; e se queste due affermazioni sono collegate, è facile vedere la disperazione del predicatore, il quale evidentemente intendeva insinuare che la nascita fosse un'occasione per perdere il buon nome, mentre la morte chiudeva tale opportunità. Ha continuato dichiarando che il lutto e il dolore sono migliori del banchetto e dell'allegria, perché servono a mantenere il cuore fermo o saggio, mentre questi lo rendono eccitato e stolto. Per lo stesso motivo il...