Ecclesiaste 7:14

SECONDA PARTE. CAPITOLO S 7-12 1. Il buon consiglio dell'uomo naturale, scoraggiamento e fallimento CAPITOLO 7 _1. Le cose migliori ( Ecclesiaste 7:1 )_ 2. Le anomalie ( Ecclesiaste 7:15 ) 3. La forza della sapienza, ma non perfetta ( Ecclesiaste 7:19 ) 4. La cosa peggiore che ha trovato ( Ecclesiaste 7:23 ) Ecclesiaste 7:1 . Tutto era stato testato dal ricercatore reale; tutto si scoprì essere vanità e vessazione dello spirito. Oscurità, scoraggiamento, inc

_Disprezzato. Dio non trascura mai prima. (Concilio di Trento, Sessione VI. 11.) --- Detesta il peccato, e alla fine abbandona l'ostinato, sebbene non manchi mai di offrire grazie sufficienti. Una persona che è di costituzione insana, o coinvolta nel peccato, non può essere curata dal solo uomo. Eppure non dobbiamo cessare di predicare, ecc., mentre aspettiamo tutto da Dio, che dà la crescita, 1 Corinzi iii. 7._...

Ecclesiaste 5:8-7 I. Abbiamo lasciato Koheleth nell'atto di esortarci a temere Dio. Il timore di Dio, naturalmente, implica una fede nella sovrintendenza divina delle cose umane. Questa convinzione Koheleth ora procede a giustificare. (1) Non allarmarti, dice, quando vedi l'ingiustizia degli oppressori. Ci sono limiti oltre i quali questa ingiustizia non può andare. Dio è l'Autore di questo sistema di restrizione e punizione. (2) Il governo divino può essere visto nella legge di compensazione. Il piacere non aumenta, ma anzi diminuisce con l'aumentare della ricchezza. Il ricco ha poco da fare se non guardare gli altri che divorano la sua ricchezza. (3) L'eccessivo desiderio di ricchezza spesso supera se stesso e finisce nella povertà. II. Koheleth afferma ( Ecclesiaste 6:7 ) ch

TERZA SEZIONE La ricerca del bene principale nella ricchezza e nel mezzo d'oro Ecclesiaste 6:1 ; Ecclesiaste 7:1 ed Ecclesiaste 8:1 Nella sezione precedente Coheleth ha mostrato che il Sommo Bene non si trova in quella devozione agli affari che era, ed è tuttora, caratteristica della razza ebraica. Questa devozione è comunemente ispirata o dal desiderio di accumulare grandi ricchezze, per amore dello status, dell'influenza e dei mezzi di godimento generoso che si presume conferisca; o dal desiderio più modesto di assicurarsi una competenza, di stare in quel mezzo d'oro di comodità che è oscurato da nessuna paura molesta di futura penuria o bisogno. Con una sequenza logica

In the day of prosperity be joyful, but in the day of adversity consider: God also hath set the one over against the other, to the end that man should find nothing after him. In the day of prosperity be joyful - When ye receive these temporal gifts from God, enjoy them, and be thankful to the Giver: but remember, this sunshine will not always last. God has balanced prosperity and adversity against each other; and were it not so, how many would put the former in the place of God himself!...

Nel giorno della prosperità rallegrati, ma nel giorno dell'avversità pensa: anche Dio ha messo l'uno contro l'altro, affinché l'uomo non trovi nulla dopo di lui. ver. 14. _Nel giorno della prosperità sii gioioso. _] Qui abbiamo delle belle giornate, delle brutte croci come il maltempo, arrivate prima che vengano mandate a prendere; poiché come il bel tempo, tanto più è la pietà, può nuocere, così può la prosperità, come fece a Davide, Salmo 30:6 che quindi aveva i suoi scambi di una condizione peggiore, poiché era solo necessaria; la sua prosperità, come il lavoro da dama, era mescolata con le avversità. Vedi il cerchio in cui Dio entra con il suo popolo; _a_ in quel trentesimo salmo Davide fu afflitto; Salmi 30:5 fu liberato e divenne sfrenato; poi di nuovo turbato; Sal 30:7 grida di nuovo; Sal 30,8-9 Dio trasforma di nuovo il suo lutto in gioia. Così Dio mette l'uno contro l'altro, pe...

_NEL GIORNO DELLA PROSPERITÀ SII GIOIOSO, MA NEL GIORNO DELL'AVVERSITÀ CONSIDERA: ANCHE DIO HA MESSO L'UNO CONTRO L'ALTRO, AFFINCHÉ L'UOMO NON TROVI NULLA DOPO DI LUI._ Nel giorno della prosperità (letteralmente, buono) SII GIOIOSO - letteralmente, sii nel bene. NEL GIORNO DELLE AVVERSITÀ CONSIDERA. Ripresa da Ecclesiaste 7:13 . "Considera", cioè consideralo come "l'opera di Dio"; DIO HA ANCHE MESSO L'UNO CONTRO L'ALTRO - "Dio ha fatto (ebraico per 'mettere) questa (avversità) come pure l'altra" (prosperità). L'"avversità" è una delle cose che "Dio ha reso storte" e che l'uomo non può "raddrizzare". Dovrebbe quindi essere "paziente" ( Ecclesiaste 7:8 ). 'Un uccello preso in un laccio, più lotta per liberarsi, più è legato. Quindi, se uno è

_I vantaggi della saggezza._       11 La sapienza _è_ buona con l'eredità, e _per essa_ giova a quelli che vedono il sole. 12 Poiché la saggezza _è_ una difesa _e il_ denaro _è_ una difesa; ma l'eccellenza della conoscenza _è che la_ saggezza dà vita a coloro che l'hanno. 13 Considerate l'opera di Dio: perché chi può raddrizzare _ciò_ che egli ha reso storto? 14 Nel giorno della prosperità gioite, ma nel giorno dell'avversità pensate: anche Dio ha posto l'uno contro l'altro, affinché l'uomo non trovi nulla dopo di lui.   15 Tutte l

IL DISPREZZO DEL MONDO E LO SPIRITO DI CALMA RASSEGNAZIONE...

Il predicatore procedette ora all'inculcare l'indifferenza verso tutti i fatti della vita come l'unico atteggiamento che è meno probabile che sia soddisfacente. Lo fece, in primo luogo, con una serie di massime. In tutti questi c'è un elemento di verità, eppure qui esprimono il più grave pessimismo, la più amara delusione. "Un buon nome è meglio di un unguento prezioso", eppure "il giorno della morte è meglio del giorno della. .. nascita"; e se queste due affermazioni sono collegate, è facile vedere la disperazione del predicatore, il quale evidentemente intendeva insinuare che la nascita fosse un'occasione per perdere il buon nome, mentre la morte chiudeva tale opportunità. Ha continuato dichiarando che il lutto e il dolore sono migliori del banchetto e dell'allegria, perché servono a mantenere il cuore fermo o saggio, mentre questi lo rendono eccitato e stolto. Per lo stesso motivo il...