La santificazione dei sacerdoti e l'unzione di Aronne ( Esodo 29:1 ).

In Esodo 28:41 Mosè doveva ungere i sacerdoti, consacrarli e santificarli per il loro ministero nell'ufficio del sacerdote. Come questo doveva essere fatto è ora descritto. Le procedure erano complicate, poiché dovevano affrontare tutti gli aspetti della loro purificazione e dedizione.

All'inizio il sacerdozio doveva essere limitato alla famiglia di Aaronne. Ma come con molte istituzioni, i suoi ambiti sarebbero ampliati da un uso improprio, il che è la prova del fallimento di Israele nel mantenere fede al patto. La lentezza nell'osservanza di un'ordinanza non è necessariamente la prova che non esiste. Vedere:

Giudici 17:5 , dove si afferma espressamente che Michea fa ciò che è giusto ai suoi occhi.

1 Samuele 7:1 , dove l'Arca era conservata nella casa di Abinadab, e suo figlio fu 'santificato' per 'custodire l'Arca di Yahweh', sebbene Abinadab potesse essere di discendenza sacerdotale, motivo per cui la sua casa era stata scelta per la custodia sicura dell'Arca, e lo scopo era che l'Arca sarebbe stata protetta, non utilizzata.

2 Samuele 8:18 , dove i figli di Davide sono chiamati 'sacerdoti', ma poiché questi erano figli di Davide, in realtà potrebbero essere stati sacerdoti dell'ordine di Melchisedec ( Salmi 110:4 ), l'antico sacerdozio di Gerusalemme, ora non sacrificante .

1 Re 4:5 , dove Zabud è chiamato 'sacerdote', ma Zabud era 'sacerdote' in quanto 'amico del re', titolo ufficiale, e anche lui potrebbe essere stato sacerdote secondo l'ordine di Melchisedec, o il titolo potrebbe qui avere un altro significato come rappresentante del re, poiché Zadok e Abiathar sono già stati dichiarati sacerdoti ufficiali della linea di Aaronne.

La prima parte del capitolo può essere analizzata come segue:

a La preparazione di tutte le offerte per santificare i sacerdoti ( Esodo 29:1 ).

b La preparazione di Aaronne e dei suoi figli lavandoli con acqua ( Esodo 29:4 ).

c La vestizione di Aaronne seguita dalla sua unzione con olio ( Esodo 29:5 ).

d La vestizione dei figli di Aaronne ( Esodo 29:8 ).

e L'offerta di un toro di bue per la purificazione per il sacrificio per il peccato ( Esodo 29:10 ).

e L'offerta del primo montone come olocausto intero ( Esodo 29:15 ).

e L'offerta del secondo montone, il montone della consacrazione, con le sue offerte di cereali ( Esodo 29:19 ).

d La fornitura di offerte agitate e offerte di contribuzione per Aaronne ei suoi figli ( Esodo 29:26 ).

c Provvedimento per il passaggio delle vesti sacre di Aaronne ( Esodo 29:29 ).

b Aaronne ei suoi figli a prendere l'ariete della consacrazione ( Esodo 29:31 ).

a La cerimonia di consacrazione dei sette giorni ( Esodo 29:35 ).

Questo è poi seguito dal provvedimento per la futura benedizione di Israele.

• Provvedimenti riguardanti gli olocausti interi giornalieri offerti all'ingresso del Tabernacolo di convegno, dove il Signore si incontrerà con Mosè e parlerà con lui ( Esodo 29:38 ).

• Yahweh si incontrerà con i figli d'Israele e santificherà la porta del Tabernacolo del Convegno con la Sua gloria, il Santuario stesso e l'altare, e Aaronne ei suoi figli come sacerdoti ( Esodo 29:43 ).

• Yahweh abiterà in mezzo al Suo popolo ed essi sapranno che Egli è il loro liberatore dall'Egitto ed è Yahweh, il loro Dio ( Esodo 29:45 ).

La Consacrazione dei Sacerdoti ( Esodo 29:1 ).

Preparativi per la santificazione dei sacerdoti ( Esodo 29:1 ).

Esodo 29:1 a

"E questa è la cosa che farai loro per santificarli per servirmi nell'ufficio del sacerdote".

Verrà ora descritto il processo di 'santificazione', cioè la loro purificazione e purificazione e la loro messa a parte per Yahweh come 'santi'.

Esodo 29:1

“Prendi un giovenco e due montoni senza difetto, pani azzimi, focacce azzime mescolate con olio e ostie azzime unte con olio. Li farai con fior di farina di frumento. E li metterai in una cesta, e li porterai nella cesta con il giovenco e i due montoni».

Le procedure che seguono devono includere un toro, due montoni senza macchia e pane azzimo, focacce e ostie di farina di frumento che sono state mescolate o unte con olio. Tutti tranne il toro e i due montoni devono essere messi in una cesta. Poi li conduca alla Tenda del Convegno per la cerimonia di santificazione.

Notiamo che gli arieti devono essere senza macchia (vedi Malachia 1:6 ). Niente che sia meno che perfetto può essere offerto a Yahweh. Il pane, le focacce e le cialde devono essere azzimi, cioè nella loro fabbricazione non deve essere stata coinvolta alcuna influenza corruttrice. L'olio è probabilmente un'indicazione del loro essere 'unti', cioè completamente messi a parte per il servizio di Yahweh. Pane e focacce si potevano confondere con l'olio, ma le ostie dovevano essere fatte senza olio e quindi veniva versato su di esse.

La parola per "portare" include l'idea di offrire. Questo è probabilmente da vedere come un'iniziale 'offerta' di loro a Yahweh prima del loro uso.

Il giovenco è per una purificazione per il sacrificio per il peccato, un montone per un intero olocausto e l'altro è un 'ariete della consacrazione'. Il pane e le torte sono per le offerte di pasti.

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