1 Samuele 7:1

CAPITOLO S 6:1-7:2 _1. Il consiglio dei Filistei ( 1 Samuele 6:1 )_ 2. L'arca a Bet-Semes ( 1 Samuele 6:10 ) 3. L'arca a Kirjath-Iearim ( 1 Samuele 6:21 ; 1 Samuele 7:1 ) L'arca era rimasta sette mesi tra i Filistei. Per loro furono mesi di sofferenza e distruzione mortale. Ora tramano di sbarazzarsi dell'arca e di Colui la cui mano si è posata così pesantemente su di loro nel giudizio. Il consiglio dei sacerdoti e degli indovini pagani è che l'arca dovrebbe essere mandata via con offerte votive d'oro, che rappresentano ciò che li aveva afflitti. Questa era un'usanza pagana, che è stata adottat

L'ARCA CON ABINADAB 1 Samuele 7:1 PAROLE INTRODUTTIVE Copriamo un periodo di vent'anni, in cui l'Arca fu affidata alla casa di Abinadab, sotto la responsabilità di suo figlio, Eleazar. Vogliamo sottolineare solo una cosa: la santificazione di Eleazar per custodire l'Arca. 1. IL SIGNIFICATO PIÙ PIENO DELLA PAROLA "SANTIFICATO". I Filistei avevano sofferto per mano dell'Arca, perché erano stati contaminati dall'iniquità. Per questo motivo l'Arca significava disastro e non benedizione. Lo stesso Signore che benedice i giusti, maledice gli ingiusti. Per questo si manifesta dal Cielo l'ira di Dio contro ogni ingiustizia degli uomini. Se Eleazar doveva "tenere" l'Arca, doveva essere purificato da ogni iniquità. Anche così è oggi. "Siate puri, che portate i vasi del Signore", è applicabile a noi come lo era a Eleazar. Nella seconda lettera a Timot

Gli uomini di Kirjath-Jearim rispondono alla chiamata di portare lì l'arca. Non è detto come sia stato trasportato, né se siano stati i leviti ad assisterlo. Non ci viene nemmeno detto se Abinadab, nella cui casa fu portata l'arca, fosse un levita, anche se sembra che lo fosse, poiché consacrò suo figlio per custodire l'arca. Comunque sia, sembra evidente che ci fosse un rispetto dovuto dato all'arca, poiché vi rimase per vent'anni senza alcun segno del dispiacere di Dio. Solo quando Davide regnava la sua posizione fu cambiata ( 2 Samuele 6:1 ). Tuttavia, durante questo periodo, quando Dio era virtualmente confinato in un luogo privato, Israele era in uno stato lassista e non redditizio, consentendo una mescolanza di idolatria insieme a un leggero riconoscimento di Dio. Senza dubbio è stata l'opera della grazia di Dio che li ha risvegliati a lamentarsi del Signore, cioè a sentire il

_A Gabaa. Cioè, sulla collina, poiché Gabaa significa una collina. (Challoner) (1 Paralipomenon XIII. 6.) --- Era forse la cittadella, (Haydock) o una situazione elevata, come erano generalmente scelti per i templi sia dei veri e dei falsi dei. (Calma) --- Abinadab era un levita di rinomata virtù. (Menochius) --- La gente di questa città sapeva che l'arca era fonte di benedizioni per coloro che la ricevevano con rispetto; e che i Betsamiti erano stati puniti solo per la loro irriverenza._ (Worthington) --- Samuele fu consultato per la prima volta prima che il popolo, in un corpo, si impegnasse a rimuovere l'arca; e qui probabilmente fu riconosciuto per il giudice d'Israele, nel cui carattere appare ormai, esortando tutti ad obbedire al Signore con sincerità. Nomina un'assemblea generale a Masphath, per stipulare un'alleanza solenne con il Signore e adottare i mezzi per recuperare la loro...

CAPITOLO VIII. _ PENTIMENTO E RISVEGLIO._ 1 Samuele 7:1 . CON gli uomini di Bet-Semes la presenza dell'arca era diventata lo stesso terrore che era stato successivamente ad Asdod, Gat ed Ekron. Invece del sapore di vita in vita, si era dimostrato un sapore di morte in morte. Invece di pietra angolare, eletta, preziosa, era diventata pietra d'inciampo e pietra d'offesa. Mandarono dunque ai loro vicini di Chiriat-Iearim e li pregarono di scendere e di portare via l'arca. Questo lo fecero prontamente. Uomini più timidi avrebbero potuto dire: L'arca non ha portato altro che disastro nel suo seguito; non avremo niente a che fare con esso. C'era la fede e la lealtà a Dio mostrate nella loro disponibilità a darle una sistemazione entro i loro limiti. Ritenendo che un luogo elevato fosse il tipo di situazione in cui dovrebbe riposare, scelsero la casa di Abinadab sulla

E gli uomini di Kirjathjearim vennero, e presero l'arca dell'Eterno, e la portarono nella casa di Abinadab sulla collina, e consacrò suo figlio Eleazar perché custodisse l'arca dell'Eterno. Prese l'arca - Quando queste persone ricevettero il messaggio dei Bet-Semiti, probabilmente consultarono Samuele, con il quale era il consiglio del Signore, ed egli li aveva incoraggiati ad andare a portarlo su, altrimenti avrebbero potuto aspettarsi tale distruzione come accadde ai Bet-Semiti. Santificato Eleazar - Forse questa santificazione non significa altro che mettere da parte quest'uomo, semplicemente per prendersi cura dell'arca....

E gli uomini di Kirjathjearim vennero, andarono a prendere l'arca del SIGNORE, la portarono nella casa di Abinadab sul monte e santificarono suo figlio Eleazar perché custodisse l'arca del SIGNORE. Ver. 1. _E vennero gli uomini di Kirjathjearim. _] Nonostante il recente massacro di Bethshemesh; _Aliorum perditio horum erat cautio:_ avevano visto naufragare i loro vicini, e quindi avrebbero guardato meglio al loro stesso affrontare. _E lo condusse nella casa di Abinadab. _] Che era un levita, dice Giuseppe Flavio, e un uomo buono, _Civitatis suae integerrimus,_ come si dice di Focione, l'ateniese. _In collina. _] Quale collina, dice Beda, dominava e comandava l'intera città, ed era quindi un luogo adatto per l'arca, che era _quasi arx totius Israelis,_ la bellezza e il baluardo di tutto Israele. Quanto a Sciloh, o fu distrutta quando fu presa l'arca, oppure aborrita da Dio per la sporci...

_E GLI UOMINI DI KIRJATH-JEARIM VENNERO, E PRESERO L'ARCA DELL'ETERNO, E LA PORTARONO NELLA CASA DI ABINADAB SULLA COLLINA, E CONSACRÒ SUO FIGLIO ELEAZAR PERCHÉ CUSTODISSE L'ARCA DELL'ETERNO._ Lo portò nella casa di Abinadab. È difficile congetturare perché non sia stato trasportato subito a Shiloh, dove erano rimasti il ​​tabernacolo e i vasi sacri. SANTIFICATO ELEAZAR SUO FIGLIO. Non era un levita, quindi fu solo messo a parte o nominato custode del luogo....

AVVENTATEZZA PUNITA; BENEDETTA RIVERENZA 1 Samuele 6:13 ; 1 Samuele 7:1 Il nuovo carro, con il suo prezioso carico, doveva essere giunto come un'apparizione sugli uomini di Beth-Scemesh. L'Arca fu accolta da loro, dopo sette mesi di assenza, con grande gioia. Ma il privilegio implica responsabilità; e la loro sfrenata curiosità e irriverenza non potevano essere permesse. La riverenza per Dio stesso richiedeva il comportamento più attento verso l'Arca della Sua Presenza, e quando ciò mancava, ne seguì un rapido giudizio. Vedi Numeri 1:50 ; Numeri 4:5 ;...

_L'Arca a Kirjath-Jearim._ aC 1099.       1 E gli uomini di Kiriath-Jearim vennero, e andò a prendere l'arca del L ORD , e lo portarono ne